【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2022年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2022年两会专区

[刘永发 黄清喜]村落信仰语境下民间传说的生发机制研究
——基于寒信“水府庙传说”的田野考察
  作者:刘永发 黄清喜 | 中国民俗学网   发布日期:2022-10-30 | 点击数:871
 

中国民俗学会2022年年会论文• 

村落信仰语境下民间传说的生发机制研究
——基于寒信“水府庙传说”的田野考察

 刘永发  黄清喜

(赣南师范大学历史文化与旅游学院)
摘 要:“水府庙传说”是生发于于都县段屋乡寒信村的一项非物质文化遗产,其根植于寒信村的村落信仰传统,并且在不断发展中反作用于寒信村的村落信仰。笔者对“水府庙传说”与村落信仰的互构共生并最终成为稳定的村落传统的过程进行探究,以挖掘这个过程中所形成的民间传说的生发机制。“水府庙传说”的生发机制为:有着自己的神圣空间生活空间,并且演化出具有流传性的记忆空间;有着祖先与神灵的双重叙事特点,体现着祖因神尊、神因祖名的相互关系;通过人格和神格的塑造,在拉近与民众的距离的同时,还保持神灵的神圣权威;故事与信仰在相互作用下共同扩布;在灵验传说轶事中不断进行现代流变,借助传说实现营造信仰氛围。
关键词:民间传说;村落信仰;寒信水府庙;“水府庙传说”

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[刘洋]文化旅游产业链高质量发展的三个维度:延长短链、联通断链、补全缺链
下一条: ·[龙晓添]时间民俗的变奏:“二月八”农具节的迁移
   相关链接
·[陆慧玲]回到故事讲述传统:民间传说类非遗项目的确认与界定·[余红艳 孟宇卿]民间传说核心景观的参与式文化再生产研究: 以“白蛇传传说”为例
·[陆慧玲]回到故事讲述传统的民间传说类非遗保护·民间叙事研究经典系列讲座 | 叶涛教授讲授“民间传说的在地化——牛郎织女传说研究”
·[毛巧晖]民间传说、革命记忆与历史叙事·[姚小凡]基于高被引视角的近二十年中国民间传说研究综述
·[王晴]乡村振兴战略下竹马会传说的遗产化实践·[屈啸宇]话语意图视角下的民间传说叙事形态
·[金媛]湖南省民间传说研究七十年·[洪哲泓]真神与凡夫
·[刘程杰]民间传说中的张三丰形象及其道教元素·[罗兆均 何志强]从宗族到家庭:土家族村落信仰空间与权力走向
·[庄孔韶]金翼山谷冬至的传说、戏剧与电影的合璧生成研究·[陈泳超]作为文体和话语的民间传说
·[李生柱]口头叙事与村落信仰的互构——基于冀南两村白猫黑狗传说的田野考察·[王尧]民间传说研究七十年
·[张金金]“无份”与“有份”·[杨晓红]附会与挟君自重:民间传说中的帝王形象存在
·[王焰安]韶关客家民间传说类型概说·[孙英芳]作为生活实践的地方传说

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网