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[林晓平]客家的山神与水神信仰
——以三山国王及储君信仰为例
  作者:林晓平 | 中国民俗学网   发布日期:2012-07-21 | 点击数:29429
 

 

中国民俗学会2012年年会
 
客家的山神与水神信仰
——以三山国王及储君信仰为例
林晓平
(赣南师范学院)
 
在客家地区,对于山神与水神的信仰是其民间信仰的一大特色,本文拟在历史文献及田野调查资料的基础上,对在客家地区影响很大的山神(三山国王)及水神(储君神)信仰略作叙述,并对山水之神角色与功能的嬗变等问题进行思考与论述。
值得注意的是,在客家民间信仰中,无论是山神拟或是水神,在漫长的历史岁月里,其角色或功能一般都会经历一个嬗变的过程。
三山国王角色的嬗变表现为:其一,神人化,即从山川之神到神人一体;其二,历史化,即从神话传说到貌似真实的历史;其三,社会化,即从孤独的山川之神到人间“国王”;其四,地域化,即从山川之神到地域之神。
储君的功能在历史上不断扩大,逐渐具有了佑水上安全、克敌制胜、祈雨而灵等神奇功能,在当地,人们又视之为地方的福主亦即保护神。
从三山国王及储君神信仰的两个案列中,我们或许可以得到一些有益的启迪。
——从历时性的角度看,民间信仰的构建不是一蹴而就即大功告成、千年不变的,实际上,它是一个动态的过程。
——无论是山神还是水神,拟或是其它神明,在民众的信仰中,其功能有逐渐放大的趋势。
——在客家地区,山水都具有无可比拟的重要性。客家地区山水相依,构成其地形地貌的两大重要要素,而客家的山神水神信仰之间的关联,似乎也有进一步研究和揭示的必要。
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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