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第七届民间文化青年论坛会议议程
会议议程
8月6日
全天报到，地点：北京师范大学珠海分校国际学术交流中心（中国•广东省珠海市）
8月7日上午 开幕式、大会发言
地点：国际交流中心二楼报告厅
8：30-8:45 开幕式
张铭远教授主持，康保成教致欢迎词
8：45-8：50 刘晓春教授公布第四届“民间文化青年论坛奖”评选结果，康保成教授颁奖
8：50-9：10 合影
9：20-12：00 大会发言（主持人：叶春生 评议人：刘铁梁）
9：20-9：45 高丙中：迷信如何成为非物质文化遗产：河北范庄龙牌会的例子及其社会意义
9：45-10：20 岩本通弥：民间信仰文化遗产化的困境——以日本的事例为中心
10：20-10：35 茶歇
10：35-11：00 徐赣丽：从“布洛陀文化遗址”的诞生看民间信仰的命运
11：00-11：35 樱井龙彦：应如何思考民间信仰与文化遗产的关系
11：35-12：00 提问幷讨论
12：00 午餐
第一组（召集人 杨树喆）
地点：国际交流中心二楼报告厅
7日下午：14：00—18：00
第一场：14：00-16：00 主持人：蒋明智 评议人：杨树哲
马丹丹：迷狂的家户经验
曾祥委：乳源东边瑶的盘古信仰
赖施虬：温州永嘉上塘庙会与卢氏女神信仰
陈 杰：湘西土家梯玛文化变迁研究——以湘西龙山县双坪村彭继龙“玩菩萨”仪式为个案
吴丽丽：地方神灵与村落生活——以福建省大田县张公信仰为考察对象
储冬爱：社会变迁中的节庆、信仰与族群传统重构——广州珠村的端午“扒龙舟”习俗
钟俊红：社会变迁与大坪圩闹元宵的建构——基于大坪圩闹元宵的个案研究
茶歇：16：00-16：15
第二场：16：15-18：00 主持人：储冬爱 评议人：陈泳超
杨树喆：壮族民间师公教:巫傩道释儒的交融与整合
阎 江：民间信仰的重构与传承：以东莞东坑卖身节为例
王芳辉：民间庙宇与地域社会：对广东汕尾妈祖信仰的田野考察
张 敏：地方权力与民间习俗的互动——高州城乡年例习俗的人类学考察
申小红：民间信仰的文化价值——以佛山民间的北帝崇拜为考察中心
蔡登秋：多元开放与一元整合的民间信仰——以闽台开漳圣王信仰与闽王信仰研究为例
8日上午：8：30-11：30
第一场：8：30-10：15 主持人：阎 江 评议人：邱国珍
蒋明智：论龙母文化的发源地
周秋良：论民间信仰中的送子观音形象
贾静波：祠堂修缮中的传统意识的流失与转换——以东莞若干座代表性祠堂为例
姜 南：云南省保山市诸葛亮民间信仰研究
陈 莹：上海地区曹王信仰研究
茶歇：10：15-10：30
第二场：10：30-11：30 主持人：李跃忠 评议人：田兆元
谢国先：民间信仰与官方意识
王焰安：北江流域水神崇拜的考察
温宗翰：洁净与焠炼的神圣性──由水／火仪式看台湾端午节民间信仰之结构元素
凌远清：清明网祭的符号、仪式及意义
第二组（召集人 宋俊华）
地点：国际学术交流中心二楼第二会议室
7日下午：14：00-18：00
第一场：14：00-16：00 主持人：高小康 评议人：宋俊华
李跃忠：略论梨园行的送财习俗
陈爱国：皮影戏与民间信仰——甘肃环县皮影戏的个案研究
张孝进、樊嘉禄、吴兆民：从仪式到戏剧——浅谈徽州五猖祭礼的戏剧史意义
陈丽琴：壮族服饰文化中的信仰内涵探析
李 震：审美人类学视域中的非物质文化遗产——以夹缬个案为例
马 佳：政治与商业语境下的新年画
茶歇：16：00-16：15
第二场：16：15-18：00 主持人：刘晓路 评议人：王晓葵
田兆元：上海民间信仰仪式美术的概念与功能
羽贺祥二：石造文物与民间信仰
丘彦贵、陈咏笙：台湾宜兰的头城抢孤及孤栈工艺：一项非物质文化资产与相关工艺未来走向的讨论
田村和彦：由文化要素的受容引发的有关民俗活动从日常生活汲取变迁元素可能性的思考
邱国珍、陈洁琼：民间信仰的传承与策略——以温州宁村“汤和信仰”为例
韩 雷：民间信仰与温州模式之关系研究
8日上午8：30-11：30
第一场：8：30-10：15 主持人： 王宪昭 评议人：小熊诚
康保成：生活就是民俗——关于民俗文化与城市发展的若干思考
菅 丰：被置换了的森林——日本的信仰空间的变化
王晓葵：民间信仰、精英文化与文化遗产――以" 屈原"为例
陈志勤：传统的再创造与民族、国家认同
宋红娟：“迷信”概念的发生学研究——对非物质文化遗产保护工作一个难题的探讨
茶歇：10：15-10：30
第二场：10：30-11：30 主持人：高丙中 评议人：吕 微
周 星：祖先崇拜与民俗宗教
陈进国：民俗学抑或人类学？——中国大陆民间信仰研究的学术取向
刘晓春：寻求民间信仰的合法性
陈晓毅：“主”、“祖”之间——青岩基督教与汉族民俗宗教互动的人类学研究
第三组（召集人 陈建宪）
地点：国际学术交流中心二楼第三会议室
7日下午：14：00-18：00
第一场：14：00-16：00 主持人：林玮生 评议人：陈建宪
高木博志：近代日本的陵墓与“传说”
陈泳超：民间信仰中的“圣母”叙事及其内在动因——以洪洞县“接姑姑迎娘娘”活动圈内的传说为例
姚慧弈：试论山西洪洞的马子与当地娥皇女英信仰的互动关系
施爱东：圣母故事的经验化讲述——粤西冼夫人信仰的书写传统与口头传统
茶歇：16：00-16：15
第二场：16：15-18：00 主持人：蒋玉斌 评议人：施爱东
林玮生：神话变形的式样及其发生的原理
王维娜：长汀客家山歌的演唱套路与主题
程 宜：故事的嬗变——以“丁兰刻木”为例
吴 祎：汉藏“问三不问四”故事类型探析
杜 芳：汉族“神蛙丈夫”的研究——兼谈生育信仰和婚俗
8日上午：8：30-11：30
第一场：8：30-10：15 主持人：谢国先 评议人：萧 放
陈建宪：春节：中华民族的时间元点与空间元点
杨玉君：中秋社祭与社树
黄景春：秦汉魏晋神仙思想的继承与嬗变——兼谈小南一郎“新神仙思想”存在的问题
蒋玉斌：古代占卜术镜听考论
雷伟平：“天地水三官信仰起源”考
茶歇：10：15-10：30
第二场10：30-11：30 主持人：赖施虬 评议人：黄景春
萧 放：明清时期鬼怪精灵信仰述论
王宪昭：试论民间传统信仰中的蚩尤形象
钱婷婷：从祀主功能的转变看民间信仰的萎缩——以鄞州梁山伯庙为例
刘 捷：浅析《五臧山经》祠礼中的山神信仰体系
11：30—12：00 大会总结
主持人： 宋俊华 教授
各小组召集人汇报小组发言情况（每人限5分钟）
总结发言： 周 星 教授
8月8日下午，文化考察
8月9日早餐后离会
第七届民间文化青年论坛会议组委会
2009年8月2日
本网2009年8月7日提升
文章来源：民俗学论坛－中山大学版块
【本文责编：思玮】
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