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[陈金文]壮族民间故事《妈勒访天边》的文化解读
——兼与廖明君先生商榷
  作者:陈金文 | 中国民俗学网   发布日期:2010-02-28 | 点击数:25563
 

  通过对《妈勒访天边》故事的解读、分析,我产生了这样一点心得,少数民族不同于原始民族,就我国而言,有相当一部分少数民族在解放前就已经进入了阶级社会,有的与汉族一样已处于封建时代。进入阶级社会后,人们的神话思维观念逐渐淡薄,而理性意识日渐觉醒。因此,不能总以审视原始文化的眼光看待少数民族文化,动不动就和神话思维联系起来。就壮民族的口头文学来看,其中有一些在一定程度上反映神话思维的神话或传说,但也有不少表现出鲜明的理性意识的传说或故事,所以并不能以看待原始文化的态度一概而论,当然,也并不是只有从原始文化的角度去发掘、探讨才具有意义,从理性思维的角度探讨其反映的民族心理和民族精神,对于促进各民族之间的相互了解,增进民族团结,有着同样重要的价值和意义。

  《妈勒访天边》虽仅是一篇短短的故事,但其蕴含的社会价值、审美价值和文化价值都不可低估,文艺界的改编所获得的成功,在一定程度上说明了这一点,但学术界的研究却还仅是一个开端。本人虽尽力发掘,但因学识浅陋,心笨笔拙,自觉辞不达意之处甚多,谬误之处概是在所难免,望廖先生及其他学界贤达不吝赐教,本人定会受益匪浅。

  参考文献:

  [1]农冠品、曹廷伟《壮族民间故事选》[M].南宁:广西人民出版社.1982.

  [2]谷德明《中国少数民族神话选》[M].西北民族学院研究所编印.1983.

  [3] 蓝鸿恩《中国少数民族民间文学丛书·故事大系·壮族卷》[M].上海:上海文艺出版社.1984.

  [4]中国少数民族文学作品选编委会《中国少数民族文学作品选》(第三分册)[ M].上海:上海文艺出版社.1981.

  [5]廖明君《壮族自然崇拜文化》[M].南宁:广西人民出版社.2002.

  [6]王学泰、李新宇《〈水浒传〉与〈三国演义〉批判——为中国文学经典解毒》[M].天津:天津古籍出版社.2004.

  [7] 汪金友《我们还需要愚公精神吗?》[N].北京:《人民日报》.2005年8月8日.

  [8]农冠品、曹廷伟《壮族民间故事选》[M]].南宁:广西人民出版社.1982.

  [9]梁庭望、农学冠《壮族文学概要》[M].广西民族出版社.1991.

  [10]农冠品、曹廷伟《壮族民间故事选》[M].南宁:广西人民出版社.1982.

  [11]农冠品、曹廷伟《壮族民间故事选》[M ].南宁:广西人民出版社.1982.

  [12]农冠品、曹廷伟《壮族民间故事选》[M].南宁:广西人民出版社.1982.

  × 收稿日期:2005-12
 


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