【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2022年两会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2022年两会专区

[于玉蓉]《史记》体例之数的神话学新探
——以五体为例
  作者:于玉蓉 | 中国民俗学网   发布日期:2022-10-30 | 点击数:1173
 

中国民俗学会2022年年会论文• 

《史记》体例之数的神话学新探
——以五体为例
于玉蓉
(中央民族大学预科教育学院)
摘 要:《史记》体例的“名”与“数”互渗为一个紧密不可分割的整体,如果不能去深入发掘其中的“数外之义”,就难以更准确解读“名”之内涵。司马迁通过创制体例五种,来隐喻五行之天轨,来将几千年纷繁的史料统御为一体,以黄帝首篇为北极星,以本纪是纲条,以书、表、世家为辐辏,周天运行,井然有序;而“五”在儒家和官方政治中又是天人合一秩序的象征,正达到其“彰显天道”的宏愿。从这个意义上来说,对待《史记》体例中的篇目,以及“八书”中大量出现的数字,甚或是整部史书中出现的很多数字,都不应仅仅将它们看成单纯的“计量的数”,而应从“通神之数”的角度重新审视,这或许更能体会司马史公“究天人之际”的撰史意旨。
关键词:《史记》;体例之数;五;神话学

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[意娜]数实融合时代的非遗保护与传播
下一条: ·[余文星]“一带一路”格局下新会葵艺的传承创新与品牌开发研究
   相关链接
·[张玲 杜天龙]在创新中传承和发展“鲁南五大调”·[滕晓彤]明代延庆碧霞元君信仰初探
·[马梦洁]明清民间信仰中国家力量与地方社会的互动·[刘德增 刘天佐]“剃头”何以“死舅”
·第五届中国神话学与西王母文化研究学术讨论会1号通知·[施爱东] 恶日端午:阴阳相争的死生故事
·[向柏松 张兆芹]神话学视域下中华民族共同体意识的形成与发展·[谢红萍 高宏进]神圣与世俗:五台山五爷信仰研究
·《遗产》 :第五辑目录·[郑芩]兴化土神杨公太师的身份层累及接受研究
·[王华龙]五台山五爷信仰源流研究·[孙国江]六朝隋唐“凶宅得宝”型故事背后的“五姓相宅”思想
·[石子萱]试析兰州市区正月十五“跨火堆” 仪式·“第十五届民间文化青年论坛奖”获奖名单
· 第十五届民间文化青年论坛奖征文启事·[罗兵 苗怀明]从民间信仰与通俗文学的互动看五通神形象的演变
·中国民俗学会常务理事会关于撤销五个分支研究机构的通告·[杨苗苗]岁时节日习俗的维系功能
·[石寿贵 石维刚]浅谈苗族的赶秋节文化·五种少数民族语言版的4K直播国庆盛典电影问世

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网