【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕   ·中国民俗学会2022年年会征文启事——民众之学:民俗实践与新文科建设   ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2021年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2021年会专区

[苏永前]作为对话场域的“神话/历史”:两种人类学的“神话/历史”之辨
  作者:苏永前 | 中国民俗学网   发布日期:2021-11-07 | 点击数:687
 

中国民俗学会2021年年会论文•

 
作为对话场域的“神话/历史”:两种人类学的“神话/历史”之辨
苏永前
(西安外国语大学中文学院)
摘 要:由于研究对象的交叉,“神话/历史”成为国内文学人类学与历史人类学的共同对话场域。不同于古典时期的“神话历史化”与近代以来的“神话-历史”二元划分,后现代语境下文学人类学与历史人类学的“神话/历史”理念,更加注重两个范畴之间的互渗与通约。从具体学术实践来看,二者因立场的差异又体现出不同的学术旨趣:前者由大、小传统论出发,视神话为中国文化的“原型编码”,在强调历史叙事之神话性质的同时,试图发掘神话叙事背后的历史质素;后者则是对美国史学家海登·怀特思想的进一步延伸,将神话与历史均视作一种“社会记忆”,强调两个范畴基于族群认同的“建构”性质。两种人类学从不同角度丰富了“神话/历史”的内涵,某种意义上可以说,神话是一种历史,历史也是一种神话。
关键词:文学人类学;历史人类学;神话历史;社会记忆 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[苏明奎]文学与记忆:苗族口头文学《仰阿莎》的跨媒介书写
下一条: ·[苏长鸿]“何处是江南”抑或“处处是江南”
   相关链接
·[张多]重估中国神话“零散”之问·[张成福]遗产旅游中不同主体神话观的碰撞与融合
·[赵世瑜]唐传奇《柳毅传》的历史人类学解读·[赵世瑜]唐传奇《柳毅传》的历史人类学解读
·[宁梅]藏族“鲁母化生型”神话的大传统传承·[吴玉萍]“诛”“玉”与“德”:王权的神话历史建构
·陈春声:《信仰与秩序:明清粤东与台湾民间神明崇拜研究》·杜博思:行走在生产链上
·龙仙艳:《文本与唱本:苗族古歌的文学人类学研究》·[高健]历史中的神话与神话中的历史
·[徐新建]“缪斯”与“东朗”: 文学后面的文学·赵世瑜:《在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学》
·[赵世瑜]结构过程·礼仪标识·逆推顺述——中国历史人类学研究的三个概念·[郑振满]从民俗研究历史
·[李红 胡彬彬]中国村落研究的三种范式·[赵世瑜 申斌]从社会史到中国社会的历史人类学
·[苏永前]真实与建构:神话历史的两种向度·科大卫、贺喜:文献内外——历史人类学的经验
·[刘跃进]走进上古神话历史·[杜靖]文献与田野间的双向阅读

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2022年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网