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摘 要：关于 20 世纪中国现代神话学的理论来源，通常认为其“直接来自欧洲，间接通过日本”，但这一判断忽视了晚清“汉学西传”的重要思想维度。事实上，19 世纪西方现代神话学蓬勃发展的同期，伴随基督新教传教士来华活动，西方近代汉学研究也已兴起，而中国神话研究正是其中重要的内容。晚清来华传教士通过报刊撰文、中国文献译介、专著出版等方式，不断将有关“中国神话”的研究成果反馈至西方；对“中国神话”专业认知的加深也不断影响着先期以印度神话研究为中心的“东方学”理论范式向“专业汉学”的变迁，成为推动西方现代神话学理论发展的变革性因素。这段历史提示了我们，关于中国神话学发轫期的理论思想来源，并不应被视作单向的西方知识输入，西方现代神话学理论面貌背后事实上蕴藏着中西文化交错共生的巨大思想“潜流”。因此，想要深刻理解中国神话学滥觞期的理论逻辑与知识背景，应该建构起“西传-融合-再东渐”的三阶段思想认知框架。本文将围绕鸦片战争前后在西方影响深远的几份报刊中所见的中国神话研究，尝试勾勒晚清时期西方传教士关于中国神话研究的一个侧面，从中也能启发我们关于“神话是什么”“神话学何为”的思考。