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鸟居龙藏拍摄的青岩镇的花苗。 资料图片
鸟居龙藏
日本学者鸟居龙藏（1870~1953年）是20世纪引人瞩目的人类学家，被日本学界誉为“广义上的人类学先驱，是东亚民族志的开拓者”.在鸟居龙藏众多的学术考察中，对中国西南的田野考察可谓人类学西南研究的经典之举。
鸟居龙藏的西南调查之旅
促使鸟居龙藏深入中国西南进行调查的原因是在此之前他在台湾做的人类学调查。1896年，他在第一次到台湾做调查时，接触了居住在西北部山区的台湾少数民族“黥面番”（即泰雅人）。他在参考西方学者对台湾民族研究的书籍中发现，法国东方语言学家拉古佩里于1887年编撰的《台湾笔记》记载，泰雅人的语言、风俗不仅与菲律宾、马来群岛、波利尼西亚的人们相类似，还与中国大陆的一些少数民族（如苗族）的语言、风俗相类似。于是，他觉得有到中国西南做调查的必要。
1902年7月至1903年3月，鸟居龙藏受日本东京帝国大学的派遣，在中国翻译的陪同下，进行了他的中国西南民族调查之旅。他从武汉经湖南，从洞庭湖溯沅江而上到达贵州镇远，经贵州、云南又北上到达四川，进而东下长江。此行重点是在贵州、云南、四川进行的134天的调查。这段路程大约2000多公里，在云贵高原的崎岖山路上，他主要靠骑马、坐轿前行。鸟居龙藏对中国西南少数民族的综合调查，主要涉及贵州的苗族、布依族，云南、四川的彝族，调查内容主要有当地居民的体质、语言、服饰、居住情况、习俗、社会组织、文化等。
鸟居龙藏对贵州贵定（附近分水岭）、定番、重安、贵阳、青岩、安顺（旧寨、青苗洞）、施平、关岭、坡贡、八番、郎岱、盘江上游毛公驿，云南平彝、广南、开化、弥勒、武定、昆明、十八塞，四川宁远府、越嶲等地进行了重点考察，其中对青岩、安顺的花苗、仲家（布依族）考察尤详。
1902年11月2日，鸟居龙藏抵达安顺府城，第二天就到数里外的旧寨调查，看到并记载了“花苗”蜡缬法加工布料和蜡绘的过程。11月6日，他从关索岭往坡贡的途中，路经“仲家”村寨，看到并记载了仲家“蜡缬制造法”的全过程。
鸟居龙藏随身携带玻璃感光大型照相机，沿途拍摄了400多张照片。后人在1990年进行整理时，尚保存200余张老照片，真实记录了当时贵州苗族、布依族以及云南四川的彝族、四川藏族的文化面貌。他在调查中收集了诸民族的服饰、乐器、生活用具等，至今，日本国立民族学博物馆还收藏有鸟居龙藏在中国西南之行收集的民族文物25件。
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文章来源：中国民族报 2012年8月24日
【本文责编：思玮】
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