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民俗学者

叶舒宪


叶舒宪,1954年9月20日生,文学博士,中国社会科学院比较文学研究中心主任、研究员,中国社会科学院研究生院文学系教授,博士生导师;上海交通大学致远讲席教授,西安外国语大学特聘教授。著作有《中国神话哲学》等30部。译著有《神话—原型批评》(1987,2011)、《活着的女神》(2008)等。近年主编“神话学历史丛书”(南方日报出版社)和“神话学文库”(陕西师范大学出版社)等。

主要研究方向: 比较文学、文学人类学

个人主页:中国社会科学院文学研究所 

 

   一、学历和专业经历

1954年9月20日生于北京。男,汉族。
1963-1966,北京外国语学校法语专业。1982陕西师范大学中文系(77届)毕业,获学士学位,留校任教。1983-1984北京师范大学中文系世界文学专业研究班毕业。1986破格越级升任副教授。2000-2003四川大学文学院比较文学专业毕业,获博士学位。
1990国家教委选送赴澳大利亚国立大学、墨耳本大学高级访问学者。1993获享受国家特殊津贴专家称号。1994任海南大学文学院教授,1996首批入选国家百千万人才工程。
1999中国社会科学院引进人才,任文学研究所理论研究室研究员,中国社会科学院研究生院教授;中国社会科学院比较文学研究中心副主任。
1995获台湾汉学研究中心奖助金,赴台北中央研究院等访问讲学。1996加拿大多伦多大学访问教授;美国宾西法尼亚大学亚洲与中东研究系短期访问学人。1999-2000美国耶鲁大学客座教授。2001英国学术院、牛津大学、剑桥大学访问教授。2002年,任郑州大学中原文化资源研究中心兼职研究员。2003荷兰皇家学院、莱顿大学客座研究员。2004任中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任,博士生导师,西安外国语学院特聘教授。曾任兰州大学翠英讲席教授,中山大学中国非物质遗产研究中心研究员,北京师范大学文化研究中心特聘研究员。现为上海交通大学致远讲席教授,文学院教授、博士生导师。

二、学术兼职

1. 20世纪国外文艺学丛书主编,陕西师范大学出版社出版。
2.中国文化的人类学破译丛书主编,湖北人民出版社出版。
3.弗莱(N.FRYE)研究丛书编委,北京大学出版社出版(1998—)。《文化与艺术人类学译丛》编委(中央编译出版社2003-),《审美人类学丛书》编委(广西师范大学出版社2004-),《文化人类学笔记丛书》编委(上海文艺出版社2000);《国际理论空间》编委,清华大学出版社(2003-)。
4.文学人类学论丛主编,社会科学文献出版社出版。
5.中国比较文学学会副会长,常务理事,出版委员会主任。中国文学人类学研究会会长。全国东方文学研究会副会长。中国神话学会常务副会长。
6.1999-2003兼任四川大学、吉林师范大学、徐州师范大学、广西师范大学、海南大学、天津师范大学、北京语言文化大学教授、中山大学、郑州大学兼职研究员,四川大学文学与人类学研究所副所长。
7.《文学评论》编委,《中国比较文学》编委,《民族艺术》编委,《寻根》杂志通讯编委 ,《中国文学年鉴》编委,《中外文化与文论》编委。

三、获奖及资助

2003获荷兰皇家学院交流项目基金;2001获英国学术院客座研究基金;1999获美国耶鲁大学研究基金;1998获第2届全国高校人文社会科学研究优秀成果奖(三等);1997入选国家“百、千、万人才工程”第一梯队;1996获国际加拿大研究特别奖(渥太华);1995获首届全国高校人文社会科学研究优秀成果奖(二等);1993获“享受政府特殊津贴专家”称号;1990获霍英东青年教师奖(研究类二等奖);1986-1998 获省级、学会、校级和学术刊物研究奖共18次。

四、完成科研项目

《中国神话哲学》,国家社科七五重点项目,1988年;
《高唐神女与维纳斯——中西文化中的爱与美主题》,国家社科基金项目,教育部首届青年社科基金项目,1989;
《中国古代神秘数字》,海南省社科项目,1996;
《〈庄子〉的文化解析》,海南省社科项目,1997;
《文学与人类学》,     教育部八五规划项目,1993;
《<山海经>文化寻踪》,中国社科院文学所重点项目,2000;
《现代性危机与文化寻根》,中国社科院重大项目,2000-2004;
《论语与口传文化》,中国社科院文学所重点项目,2003(未完);

五、教学与研究业绩

先后为本科、研究生开设课程有“东方文学史”、“西方文学史”、“20纪文学理论”、“比较文学”、“文化人类学”、“文学人类学研究”“中国文化概论”等8门。先后在中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央美术学院、北京师范大学、北京语言文化大学、北京广播学院、中央民族大学、山西大学、华东师范大学、中山大学、扬州大学、东南大学、广西师范大学、四川大学、澳大利亚国立大学、墨耳本大学、阿德莱德大学、台湾清华大学、政治大学、香港中文大学、美国纽约州立大学、耶鲁大学、密歇根大学、韩国道教学会、梨花女子大学、英国剑桥大学、爱丁堡大学、伯明翰大学、伦敦大学、荷兰莱顿大学等地短期讲座。

曾在《中国比较文学》、《文艺争鸣》、《上海文论》《文艺理论与批评》等刊物开辟个人专栏,在革新文学研究方法方面起到积极作用,所倡导的文学人类学研究已在国内形成声势可观的新流派(详见方克强《新时期文学人类学批评述评》,《上海文论》1992年1期)。90年代以来主持中国古典的现代阐释学术工程,已出版七种约500万字,在国内外产生了重要反响,被认为是中西学术结合的一种范例,建树卓越,自成一体(详见《关于跨文化阐释──叶舒宪教授访谈录》,《中国文化与世界》第三辑,1995;《中西会通的学术追求》,《新闻出版报》1995.11.6;《从神话原型理论到人类学三重证据法──叶舒宪先生访谈录》,《中文自学指导》(上海)1996年1期;《文汇读书周报》1999年4月3日]。《贯通中西的学术追求:记叶舒宪先生的比较文学研究》,《中国比较文学》2001年4期。《从闻一多到叶舒宪》,《中文自学指导》(上海)2002年2期;海外反响见日本早稻田大学《中国文学研究》第十三期,美国《华尔街时报》1991年元月10日,台湾《中央日报》1992年1月6日等。)

六、出版与发表

出版专著30部,并被翻译成为英、法、意大利、日、韩等文字在海外多国出版。在《北京大学学报》《中国文化》《哲学研究》《文艺研究》《文学评论》《读书》《社会科学战线》《文史哲》《文艺理论与批评》等发表论文200余篇。

七、成果选辑

  • 国人谁识赛德克——叶舒宪谈《赛德克·巴莱》
  • 蛇—玦—珥——再论天人合一神话与中华认同之根
  • 中国文化再认识:从解读神话编码开始
  • “竹枝词”能申报“文化遗产”吗?
  • 神话作为中国文化的原型编码--走出文学本位的神话观
  • 四重证据法:符号学视野重建中国文化观
  • 迎接文化产业的新时代需要文化自觉
  • 知识全球化时代的古典文学研究
  • 典范转移:从民族文学到文学人类学
  • 人类学想象与文化认同之困境
  • 《山海经》与神话地理——以《山海经》“熊山”考释为例
  • 思汶川 忆大禹
  • 再论新神话主义——兼评中国重述神话的学术缺失倾向
  • 熊与龙——熊图腾神话源流考
  • 狼图腾,还是熊图腾?——关于中华祖先图腾的辨析与反思
  • 神话智慧与文明反思
  • 神话如何重述?
  • 人类学想象与新神话主义
  • 符号经济与作为非物质文化遗产的“七夕节”
  • 非物质经济与非物质文化遗产
  • 庄子·彝苗葫芦·新疆木乃伊
  • 中国文化中的疯狂
  • 中国上古地母神话发掘
  • 诊治现代文明病
  • 珍珠港遐想
  • 早期希腊失落的女神
  • 再论文本与田野的互动关系
  • 再论2 0世纪西方思想的东方转向
  • 原型与汉字
  • 现代性的风险
  • 西方文化寻根中的“女神复兴”
  • 西方文化寻根的“原始情结”
  • 西方文化寻根的“凯尔特复兴”
  • 西方文化寻根的“黑色”风暴
  • 巫术思维与文学的复生
  • 文学与治疗
  • 文学人类学研究的世纪性潮流
  • 文学人类学的现状与未来
  • 文学人类学:一个跨学科的研究领域
  • 文学人类学:田野与文本之间
  • 文学何为?
  • 文明野蛮
  • 探寻文化的审美尺度
  • 苏美尔诗歌及其原型意义初探
  • 苏美尔神话的原型意义
  • 斯芬克斯谜语解读
  • 司南:《山海经》方位与占卜咒术传统
  • 圣牛之谜
  • 生肖文化及其起源
  • 生肖起源于十二地支
  • 神秘数字“十九年”解谜
  • 神话—原型批评在中国的传播
  • 神话与民间文学的理论建构
  • 神话学的兴起及其东渐
  • 身体人类学随想
  • 人文研究的新思路
  • 人类学与文学
  • 人类学与文学的互动
  • 人类学与后现代认识论札记
  • 人吃人之谜
  • 娘子军故乡观傩记
  • 谜语:智力游戏与咒术陷井
  • 美国大学三题
  • 猫头鹰重新降临
  • 马恩现实主义观的哲学内涵
  • 老子哲学与母神原型
  • 叩问物化的精神
  • 口传文化与书写文化
  • 揭开神秘数字“五”的奥秘
  • 吉田敦彦与日本比较神话学
  • 好吃:食物与文化之谜
  • 国学方法论的现代变革
  • 故事语言:一种神圣的治疗空间
  • 古代语言文化中的阉割世界
  • 弗莱的文学人类学思想
  • 风、云、雨、露的隐喻通释
  • 方物:《山海经》的分类编码
  • 发现女性上帝
  • 东西方文化寻根漫记
  • 从生态人类学看老庄的社会理想
  • 从比较文学到比较文化
  • 不是小说又怎样?
  • 比较文学:从本土话语到世界话语
  • 爱与死的关联
  • 爱情咒与“采摘”母题
  • 20世纪西方思想的“东方转向”问题
  • 《庄子》轮回说
  • 《圣经·路得记》综合研究
  • 《山海经》与禹、益神话
  • 《山海经》与“文化他者”神话
  • 《山海经》神话政治地理观
  • 《佛教经济学》随想
  • 《山海经》:从单纯考据到文化诠释
  • “原始思维”说及其现代批判
  • “英文起源于蚕”
  • “和而不同”看加拿大
  • “鬼”的原型
  • “地方性知识”
  • 性别理论与美国汉学的互动研究
  • 傩、萨满、瑜伽(Exorcise, Shaman and Yoga)
  • 后现代的神话观
  • 人类学质疑“发展观”
  •  八、生平事略

  • 《山海经的文化寻踪》项目简述
  • 我是谁?
  • 访叶舒宪先生
  • 叶舒宪论文、文章目录(1982-2003)
  • 叶舒宪论文代表作
  • 叶舒宪著译目录
  • 九、相关研究

  • 跨越局限和遮蔽
  • 当传统文化遭遇“三重证据法”――评叶舒宪著作六种
  • 叶舒宪与文学人类学研究
  • 原型批评在中国的命运及原因简探
  • 叶舒宪《山海经》研究综述
  • 《千面女神——性别神话的象征史》简述
  • 文化对话与文学人类学(文摘)
  • 庄学研究新视野
  • 中西汇通 诗学还原
  • 中国古典文学研究与文化人类学
  • 用《庄子》自身的方式解读《庄子》
  • 影响研究如何拓展?
  • 也谈“东”、“薨”、“昔”、“胡”的本义
  • 神话研究切忌轻率武断
  • 评叶舒宪《文学与人类学》
  • 旧学新知 别开生面
  • 解构·还原·创新
  • 贯通中西的学术追求
  • 关于叶舒宪等“中国文化的人类学破译”丛书的笔谈
  • 从叶舒宪《〈诗经〉的文化阐释》谈起
  • “后文学”时代:文化研究的盛宴?
  • 千姿百态的女神画卷
  •  



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