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民俗学者

安德明

安德明(1968-),甘肃省天水人,汉族,1968年10月出生于甘肃省天水市麦积区(原北道区)。1991年、1994年和1997年先后在北京师范大学获得文学学士、文学硕士和文学博士学位,其间曾先后在张紫晨教授、刘铁梁教授和钟敬文教授门下学习民俗学。2000年8月~2001年8月,受国家留学基金资助,在美国印第安纳大学民俗学与民族音乐学系做访问学者。2006年8月~2007年8月,受哈佛燕京学社资助,在美国哈佛大学哈佛燕京学社做访问学者。先后于2014年6-8月在德国柏林洪堡大学、2016年3-5月在台湾东华大学担任客座教授。1997年7月至今在中国社会科学院文学研究所民间文学室工作,现为民间文学室主任,研究员。主要学术兼职有《民间文化论坛》主编、国际民俗学会联合会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国民间文学大系出版工程谚语专家组组长、International Journal of Intangible Heritage(《非物质遗产国际期刊》,A&HCI国际核心期刊)编委等。主要专著有:《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》(中国社会科学博士论文文库)(中国社会科学出版社,2003年);Handbook of Chinese Mythology(与杨利慧合著,第二作者,Santa Barbara, Denver, and Oxford: ABC-CLIO, 2005年8月;New York: Oxford University Press, 2008年2月再版);《重返故园──一个民俗学者的家乡历程》(广西人民出版社,2004年);《飞鸿遗影——钟敬文传》(山东教育出版社,2003年);《金猴献瑞》(与杨利慧合著,第一作者,社会科学文献出版社,1998年,陕西人民出版社,2008年修订本)等。主编《民间叙事的多样性》(与吕微合编,第二主编,学苑出版社,2006年)、《2017民间文艺研究论丛年选佳作·民俗文化》(社会科学文献出版社,2018年)等;合著《中华民间文学史》(祁连休、程蔷主编,河北教育出版社,1999年,负责《民间谚语的形成与发展》部分);翻译专著《作为表演的口头艺术》(理查德•鲍曼原著,广西师范大学出版社,2008年,与杨利慧合译,第二译者)等。代表性论文:《作为范畴、视角与立场的家乡民俗学》《郑振铎与文学整体观视域中的民间文学》"Intangible cultural heritage safeguarding: a global campaign and its practice in China"(《非物质文化遗产保护:全球性运动及其中国实践》)《对象化的乡愁:中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略》“Chinese Folklore Since the Late 1970s: Achievements, Difficulties, and Challenges”(《1970年代末以来的中国民俗学:成就、困境与挑战》)《非物质文化遗产保护──民俗学的两难选择》《神奇传闻:事件与功能》《美国公众民俗学的兴起、发展与实践》《家乡──中国现代民俗学的一个起点和支点》《从农事禳灾看民间信仰中的地方神》《天水的求雨:非常事件的象征处理》等。

个人主页:中国社会科学院文学研究所

研究领域:民间信仰、民间谚语及民俗学的学术史和基本理论

学 历

1994年9月~1997年7月 在北京师范大学中文系攻读民俗学博士学位,博士论文为《渭水中上游地区的农事禳灾研究》,导师:钟敬文
1991年9月~1994年7月 在北京师范大学中文系攻读民俗学硕士学位,硕士论文为《甘肃天水地区的农事禳灾习俗研究》,导师:张紫晨、刘铁梁
1987年9月~1991年7月 在北京师范大学中文系学习,学士论文为《迷信的发生与存在──街子乡迷信习俗的调查与分析》

职 历

2005年8月~今 中国社会科学院文学研究所民间文学室研究员
2006年8月~2007年8月 美国哈佛大学哈佛燕京学社2006-2007年度访问学者
2004年2月~今 中国社会科学院文学研究所民间文学室副室主任
2000年8月~2005年7月 中国社会科学院文学研究所民间文学室副研究员
2004年10~11月 在芬兰文学学会民俗学档案馆进行访问研究
2000年8月~2001年8月 在美国印第安纳大学民俗学与音乐文化学系做访问学者
1999年6月~1999年12月 在江西省峡江县广电局挂职锻炼,担任局长助理
1997年7月~2000年7月 中国社会科学院文学研究所民间文学室助理研究员
1994年9月~1997年7月 北京师范大学中国民间文化研究所兼职秘书

获奖及基金资助情况

2006年11月,专著《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》获第四届胡绳青年学术奖提名奖。
2006年10月18~22日,受美国民俗学会资助,参加在威斯康星州(Wisconsin)的密尔沃基(Milwaukee)举行的美国民俗学会2006年年会。
2006年8月~2007年8月,获美国哈佛燕京学社资助,在哈佛大学哈佛燕京学社做访问学者。
2005年10月,论文《家乡──中国现代民俗学的一个起点和支点》,获第五届中国文联文艺评论奖三等奖。
2004年10~11月,受中国社会科学院和芬兰科学院学术交流协议项目资助,在芬兰文学学会民俗学档案馆(Folklore Archives of Finnish Literature Society)进行访问研究。
2004年10月,专著《飞鸿遗影──钟敬文传》,获第25届华东地区教育出版社年会颁发的华东地区2003年度优秀教育图书二等奖。
2004年9月,专著《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》获"中国民间文艺山花奖·第二届学术著作奖"二等奖
2004年6月,被推举为"中国社会科学院第四届优秀青年"。
2000年8月~2001年8月,获国家留学基金资助,在美国印第安纳大学进行为期一年的访问研究。
1999年5月,获台湾中流文教基金会和中国社科院学术交流委员会颁发的"中流"奖助金。
1997年6月,获北京师范大学1997年度优秀毕业研究生。
1996年6月,论文《天水的求雨:非常事件的象征处理》获北京师范大学1996年京师杯学术节论文竞赛二等奖。

主要学术著作

专著:

1、Handbook of Chinese Mythology (与杨利慧合著,第二作者,英文校订:Jessica Anderson Turner),Santa Barbara, Denver, and Oxford: ABC-CLIO, 2005年8月;New York: Oxford University Press, 2008年2月再版。
2、《重返故园──一个民俗学者的家乡历程》,南宁:广西人民出版社,2004年1月。
3、《飞鸿遗影──钟敬文传》,济南:山东教育出版社,2003年11月。
4、《天人之际的非常对话──甘肃天水地区的农事禳灾研究》(中国社会科学博士论文文库),北京:中国社会科学出版社,2003年4月。
5、《金猴献瑞》(十二生肖文化研究丛书之一,与杨利慧合著,第一作者),北京:社会科学文献出版社,1998年;西安:陕西人民出版社,2008年3月修订本。

主编:

《民间叙事的多样性》(与吕微合编,本人排名2),北京:学苑出版社,2006年3月

论文:

1、《民间文学研究三十年──成就与困境》(《中国社科学院院报·理论月刊·专论》2008年6月26日)
2、《非物质文化遗产保护──民俗学的两难选择》(《河南社会科学》2008年第1期,第14-20页);人大书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2008年第5期全文转载(第58-65页)
3、《古村落保护的目的、对象和策略──来自街亭村的例子》(王恬主编:《古村落的沉思──中国古村落保护(西塘)国际高峰论坛论文集》,上海:上海辞书出版社,2007年6月,第252-265页)
4、《神奇传闻:事件与功能》(简要版)(《中国社会科学院院报》2005年8月25日)
5、《神奇传闻:事件与功能》(《西北民族研究》,2006年5月夏季卷,第130-139页;收入吕微、安德明主编《民间叙事的多样性》,北京:学苑出版社,2006年3月,第129-144页)
6、《美国当代民俗学的主要理论和方法》(第二作者,周星主编:《民俗学的历史、理论与方法》,商务印书馆,2006年3月,第595-638页)
7、《民俗学家乡研究的理论反思》(《民间文化论坛》,2005年第4期,第8-11页)
8、《美国公众民俗学的兴起、发展与实践》(《民间文化论坛》,总第127期,2004年6月,第91-96页)
9、《家乡──中国现代民俗学的一个起点和支点》(《民族艺术》2004年第2期,第25~31页);人大书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2004年11期全文转载(第73~78页)
10、《民俗学与音乐文化学系的学生培训与课程设置》(第二作者,《民俗研究》2001年第3期)
11、《万物有灵与人兽分开──猿猴抢婚故事的文化史意义》(《民族文学研究》2000年第1期,第26-32页)
12、《从农事禳灾看民间信仰中的地方神》(《中国民俗学年刊》1999号,上海文艺出版社,1999年,第270~281页)
13、《变异与永恒──民间文学的现状与未来》(《文汇报》1999年6月5日之"文艺百家")
14、《街子乡的社火》(第二作者,台北《民俗曲艺》第115期,1998年,第189-210页)
15、《天水北部地区的闸山习俗》(台北《民俗曲艺》第112期,1998年,第1-22页)
16、《天水的求雨:非常事件的象征处理》(北京大学社会学人类学研究所"社会学人类学论丛"第五卷:《象征与社会:中国民间文化的探讨》,王明铭、潘忠党主编,天津人民出版社,1997年,第124-146页)
17、《1988~1989年民间故事、传说研究综述》(《中国文学年鉴》1988~1989年版,1997年4月,第507-512页)
18、《农事禳灾:一种特殊的农事信仰》(《民俗研究》1997年第1期,第61-65页)
19、《集体力量与阴阳先生》,(《广东民俗》1996年第4期,第21-23页)
20、《田野调查中民俗学者的主观因素》(《中国民俗学研究》第2辑,中国民俗学会编,中央民族大学出版社,1996年10月,第38-43页)
21、《天水求雨习俗》(《民俗研究》1996年第4期,第76-79页)
22、《街子乡迷信习俗的调查与分析》(《民俗研究》1992年第2期,第51-57页)

书章:
1、《民间谚语的形成与发展》(祁连休、程蔷主编《中华民间文学史》,河北教育出版社,1999年,第641-661页)
2、《谚语编》(对于《民间谚语的形成与发展》的修订和补充。祁连休、程蔷、吕微主编《中国民间文学史》,河北教育出版社,2008年2月,第581-608页)

书评:
1、《人文精神与严谨治学的结合──评欧达伟〈中国民众思想史论〉》(《中国图书评论》1996年第9期,第40-42页)
2、《民俗学研究新探索──评高丙中〈民俗生活与民俗文化〉》(《民俗研究》1995年第1期,第100-101页)

翻译:

(一)专著:

1、《作为表演的口头艺术》(理查德·鲍曼原著,与杨利慧合译,第二译者。广西师范大学出版社,2008年10月)

(二)文章:

1、《民俗界定与研究中的"传统"观》(译文,与杨利慧合译,第二译者,《民族艺术》2006年第2期,第20-25页)
2、《多尔逊对现代中国民俗学史的论述》(编译,《北京师范大学学报》,社科版,1996年第6期,第66-71页)

学术随笔与访谈:

1、《走向自觉的家乡民俗学》(与廖明君合著,第一作者,《民族艺术》2005年第4期)
2、《一套普及中国民间文化的优秀读本──《中国结丛书》读后》,(《河北日报》之《文化周刊·读书》2005年5月27日,《文艺报》2005年6月16日第3版摘要转载)
3、《"诗人钟敬文"──纪念钟敬文先生诞辰一百周年》(《群言》2003年第11期)
4、《阿兰·邓迪斯:精神分析学说的执着追随者和民俗学领地的坚定捍卫者》(第二作者,《民俗研究》2003年第3期)
5、《理查德·鲍曼及其表演理论──当代美国民俗学者系列访谈之一》(第二作者,《民俗研究》2003年第1期)
6、《年味儿永在心中》(《中国社会科学院院报》2003年1月30日)
7、《印第安纳大学访学札记》(与杨利慧合著,第一作者,《民俗研究》2001年第2期)
8、《为何鞭炮难觅替代物》(《光明日报》,2000年2月12日)
9、《政治运动中的"半个政治家"钟敬文》(《中华儿女》1996年第4期,32-38页;1996年第5期,91-96页,连载)

重要学术活动

1、2008年9月2~5日,参加由中国民间文艺家协会和浙江省民间文艺家协会在宁波举办的"中日非物质文化遗产保护论坛"国际学术理论研讨会,会议发表论文《非物质文化遗产保护──民俗学的两难选择》。
2、2008年5月15~16日,参加由中国社科院和欧洲CO-REACH参与机构在北京主办的"中欧社会科学研究合作研讨会",并在"文化遗产"分会场做"Studying Popular Religion among Han People in Northwest China(西北地区汉族的民间信仰研究)"的发言。
3、2007年10月30日~11月1日,参加由北京大学和哈佛大学哈佛燕京学社联合主办的"人类文明中的秩序、公平公正与社会发展"国际学术研讨会,主持小组讨论,提交并宣读论文《认同与协商:街子乡的社火表演》。
4、2007年6月1日,受美国哈佛燕京学社的支持和资助,在燕京学社发起组织"Workshop on Religion, Popular Culture and Social Changes in Aisa" (亚洲的宗教、大众文化与社会变迁研讨会),并在会议发表论文"Temples and Gods on Ye Mountain: Reconstruction and Readaptation of Popular Religion in a Changing Village in Northwest China"(《爷山上的庙宇和神灵:中国西北地区一个变化中村落的民间信仰的重建与调适》)。
5、2007年4月19~21日,参加在加州大学洛杉矶分校(UCLA)举行的美国西部民俗学会年会,会议发表论文"Gods Worship and Social Changes: Decline or Reviving?: Example form a Changing Village in Northwest China"(《神灵崇拜与社会变迁:衰落还是复兴──来自中国西北部一个变化中的村落的例子》)。
6、2007年4月16、17、26日,先后应邀在俄勒冈大学(University of Oregon)英语系、葳涞大学(Willamette University)中国研究中心和加州大学伯克利分校(UC Berkeley)人类学系做题为"Intangible Cultural Heritage Movement in China"(《中国的非物质文化遗产运动》)的学术讲座。
7、2006年10月18~22日,受美国民俗学会资助,参加在威斯康星州(Wisconsin)的密尔沃基(Milwaukee)举行的美国民俗学会2006年年会,会议发表论文"Shehuo in Jiezi Villages"(《街子乡的社火》)。
8、2006年10月~2007年5月,在哈佛燕京学社的支持和资助下,发起组织为期一学年的"Asian Cultures Seminar"(亚洲文化讨论会)。
9、2005年8月,应邀为《民间文化论坛》2005年第4期组稿并主持编辑专栏《家乡民俗学──从学术实践到理论反思》(第1-11页)。
10、2004年11月23~24,参加中山大学中文系在广州主办的"多维视野下的民间文化研究"国际学术研讨会,会议发表论文《当家乡成为田野:民俗学家乡研究的伦理与方法问题》。
11、2004年10月14日,应邀在德国柏林工业大学"中国日用技术研究"课题组做题为"Everyday LifeArtefacts in Ritual Contexts: A Case Study in Tianshui, Gansu Province, Northwestern China"(常与非常:甘肃天水地区求雨仪式中使用的物品及其象征意义)的报告。
12、2004年8月,与吕微一道组织和主持以"民间叙事的多样性"为主题的第二届民间文化青年论坛,并提交论文《神奇传闻:事件与功能》。
13、2003年11月,参加中国民俗学会组织的"庆祝中国民俗学会成立20周年学术研讨会"(北京),会议发表论文《近20年来的谚语研究:方法的总结与反思》。
14、2003年7月,参加"民间文化青年论坛"网络会议,发表论文《家乡──中国民俗学的一个出发点和支点》。
15、2001年4月,应邀在印第安纳大学留学生中心做题为"Shehuo In villages of Northwest China"(《中国西北地区农村的社火》)的报告。
16、2001年4月,应布鲁明顿地方广播电台(WFHB Bloomington Community Radio)的约请,和杨利慧一道在当地WFHB电台介绍中国传统音乐和流行音乐。
17、2001年3月20日,在美国印第安纳大学民俗学与音乐文化学系做题为“Rituals and Prayers Used to Prevent Hailstorms: From a Farming Village in Northwest China”(《中国西北农村地区防雹习俗的研究》)的学术报告。
18、2000年10月,于美国俄亥俄州哥伦布市(Columbus, Ohio State)参加"美国民俗学年会"。
19、1998年-2002年,担任中国民俗学会主办的《中国民俗学年刊》的编委。
20、1997年8月,参加由中国社科院文学所、少数民族文学所和新疆大学在新疆乌鲁木齐合办的"民族民俗文化与当代社会国际学术讨论会",会议发表论文《论农事禳灾的功能》。
21、1997年6月,参加由山西师范大学和法国远东学院在山西省太原市合办的"中国的祭仪、音乐与戏剧及其社会环境国际学术研讨会",会议发表论文《街子乡的社火》(与杨利慧合著,第二作者)。
22、1995年11月~1996年8月,协助中央电视台“人与自然”栏目《二十四节气》节目的拍摄工作,承担民俗咨询的任务。
23、1994年11月,向在山东乳山举行的中国民俗学会年度学术研讨会提交并发表论文《田野调查中民俗学者的主观因素》。

主要学术兼职

中国民间文艺家协会理事
中国民俗学会理事
中国社会科学院青年人文社会科学研究中心常务理事、文史哲研究工作组组长
全国青联社会科学工作者联谊会会员

成果选辑

滕头村的能人政治-——宁波滕头村考察心得
“诗人钟敬文”——纪念钟敬文先生诞辰一百周年
变异与永恒——民间文学的现状与未来
走向自觉的家乡民俗学
重返故园——一个民俗学者的家乡历程
街子乡的社火
谚语史修订稿
万物有灵与人兽分开——猿猴抢婚故事的文化史意义
天水的求雨:非常事件的象征处理
“年味儿”永在心中
美国公众民俗学的兴起、发展与实践[1]
美国当代民俗学的主要理论和方法
家乡——中国现代民俗学的一个起点和支点
民俗学家乡研究的理论反思
古村保护的目的、对象和策略
多尔逊对现代中国民俗学史的论述
从农事禳灾看民间信仰中的地方神
神奇传闻:事件与功能
非物质文化遗产保护:民俗学的两难选择

 



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