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民俗学者

黄毅

      黄毅,广西贺州市人。2013年12月毕业于云南大学少数民族艺术专业,获法学博士学位。现为南宁师范大学文学院教授。曾任昆明学院人文学院文艺理论教研室主任、昆明学院西南文学与文化研究所所长、《西南学刊》副主编、昆明市文艺评论家协会常务理事、云南省文艺评论家协会理事。主要从事文艺理论、少数民族艺术理论研究及当代作家作品评论。在《民族文学研究》《中国文学研究》《文学评论丛刊》《四川戏剧》《广西民族大学学报》《贵州大学学报》《贵州师范大学学报》等学术刊物发表学术论文六十余篇。

主要研究方向:民族民间文学及民俗学。

开设课程:文化人类学、文学人类学、民族文学研究理论与方法、民俗学研究理论与方法、西方文论、中国少数民族艺术、民间文学、基础写作、文学概论、中国文化概论等。

 

 

教育和工作经历

1986年9月-1990年7月,在广西师范学院(现南宁师范大学)中文系汉语言文学专业就读,获文学学士学位。
1990年7月-2002年9月,在广西梧州师范高等专科学校(现贺州学院)任中文系教师。
2002年9月-2005年7月,在广州暨南大学中文系文艺学专业就读,获文学硕士学位。
2005年8月-2016年10月,在云南省昆明学院人文学院任中文专业教师。
2007年9月-2013年12月,在云南大学少数民族艺术专业就读,获法学博士学位。
2016年10月至今,在南宁师范大学文学院从事教学与科研工作。

研究兴趣

主要兴趣在南方少数民族文学与文化方面。广西地处南方,是少数民族聚居区,境内少数民族众多,少数民族文学与文化资源非常丰富,因此,从本科毕业开始,他就将南方少数民族文学与文化作为自己的研究对象和方向。正是这种研究兴趣,使得他在硕士研究生阶段选择了文艺学,博士研究生阶段选择了民族学。可以说,是研究兴趣主导了这种选择,而这种选择也支撑了他的研究兴趣。而二十余年的研究成果也正是他的这种研究兴趣的体现。

研究课题

1、2007年,参与由詹七一主持的国家社会科学基金项目“文学家的知识社会学研究”。
2、2007年,主持云南省教育厅科研项目“前文学发展研究”。
3、2017年,主持国家社会科学基金项目“西南民族地区特色小镇文化发展策略研究”。

出版著述

专著
《西南文学瞭望》,昆明:云南民族出版社2009年版 。
《社会变迁与文化重构——以阿诗玛为个案》,北京:知识产权出版社2017年版。
编著
《中国民俗大系•广西民俗》(副主编),兰州:甘肃人民出版社2003年版。
《中国古代文论新体系教程》(副主编),杭州:浙江大学出版社2007年版。
参编
《大学语文》,昆明:云南大学出版社2008年版 。
《山水文化》,北京:高等教育出版社2014 年版。
《2014云南社会科学年鉴》,昆明:云南大学出版社2014年版。
《2015云南社会科学年鉴》,昆明:云南大学出版社2015 年版。

主要期刊文章
《方言文化传承的新探索——评<中国语言文化典藏>》,《贺州学院学报》2018年第3期。
《特色小镇及其建设原则、方法研究综述》,《广西经济管理干部学院学报》2017年第1期。(与覃鉴淇合著,第一作者)。
《<聊斋志异>中的地名来源研究》,《贺州学院学报》2016年第4期。(与王艳华合著,第一作者)。
《山区少数民族人民的发展梦——论袁仁琮的长篇小说<破荒>》,《边疆文学•文艺评论》2015年第5期。
《论沈从文文论的价值取向》,《贺州学院学报》2015年第2期。(与刘学智合著,第二作者)。
《论新文人书画八大家的审美趣味》,《四川戏剧》2014年第8期。
《栗原小荻后意象绘画的表现方法浅论》,《西南学刊》2013年第2期。
《论新中国成立初期撒尼人意识形态的变迁》,《昆明学院学报》2013年第5期。
《客观形态山水美的缺失与新山水诗发展的缺陷》,《边疆文学•文艺评论》2013年第1期。
《论文学家的哲学研究——以袁仁琮的〈庄周今读〉为例》,《贵阳学院学报》2013年第2期。
《在历史与现实之间寻求平衡——黄汝迪的历史题材影视文学剧本漫议》,《西南学刊》2012年第2期。
《论口传《阿诗玛》的理想生境》,《昆明学院学报》2012年第2期。
《解放初期撒尼社会传承的<阿诗玛>的特点》,《昆明学院学报》2011年第2期。
《论搜集整理对<阿诗玛>传承的影响》,《民族文学研究》2011年第1期。
《张庆国小说的实与虚》,《边疆文学•文艺评论》2011年第8期。
《<阿诗玛>五十六年研究综述》,《西南学刊,2010年00期。
《文学家研究历史新视角——从<解读王阳明>看文学家的历史研究》,《贺州学院学报》,2010年第3期。
《美似梦,梦般美——读尹相如散文集<林中夕照>》,《昆明学院学报》2010年第2期。
《论张长小说的审美趣味》,《边疆文学•文艺评论》2010年第3期。
《美似梦,梦般美——读尹相如的散文集〈林中夕照〉》,《昆明学院学报》2010年第2期。
《五十六年〈阿诗玛〉研究综述》,《西南学刊》2010年第1辑。
《沈从文的“经典重造”焦虑及成因》,《昆明学院学报》2009年第2期。
《侗族发展进步的诗化关注与思索——评〈月色清明的夜晚〉》,《今日文坛》2009年第8辑。
《论〈之巅〉的山原特色》,收录在胡长斌著《泉石激韵》一书中,该书由陕西师范大学出版社2008年3月出版。
《言说者,代言人,评判者──从〈梦城〉看少数民族作家民族情感的实现方式》,《贵州师范大学学报》(哲学社会科学版)2008年第3期。
《新时期古代文论教材的编写与出版》,《昆明学院学报》2008年第3期。
《守望和谐——论袁仁琮小说的价值取向》,《贵州大学学报》2008年第5期。
《传统壮族文人文论的价值和意义》,《百色学院学报》2007年第4期。
《文化适应与广西晚近壮族文人诗歌创作的走向——以韦绣孟为例》,《中国壮学》2006年第二辑。
《山原的独行者──读中篇小说集〈大梦谁先觉〉》,收录在胡长斌著《风流乡村》里,该书由汕头大学出版社2006年出版。
《<琵琶记>,经典缘何衰落?》,《昆明师范高等专科学校学报》2006年第1期。
《胡长斌先生小说创作再论──兼评〈雄风满山〉》,收录在胡长斌著《风流乡村》里,该书由汕头大学出版社2006年出版。
《走向多元的贵州民族文学长篇小说创作——从三部长篇看贵州少数民族作家创作的走向》,《贵阳师范高等专科学校学报》2005年第2期。
《红色经典经典化中的精英话语和民间话语》,收录在由饶芃子主编、暨南大学出版社出版的《思想文综》2005年第九期。
《通俗,承载着厚重之思——评侗族作家谭良洲的长篇小说创作》,《今日文坛》2005年第4期(冬之卷)。
《袁仁琮〈穷乡〉与〈难得头顶一片天〉的美学追求》,《民族文学研究》2004年第1期。
《〈离骚〉与原始思维》,《中国文学研究》2004年第2期。
《茅盾文学奖与文学的生产机制刍议》,《文学评论丛刊》2004年第2辑。
《〈吉冬诺〉与瑶族文化》,《广西民族学院学报》2003年第3期。
《用平常的百姓故事,彰显广西的历史文化精神——评〈中国民间故事集成·广西卷〉》,《广西师范学院学报》2003年第4期。
《论文论史长期否定〈离骚〉表现方法的原因》,收录在蒋述卓主编、中国社会科学出版社2003年6月出版的《批评的文化之路》一书里。
《特区文艺的执着守护者──读<软玻璃>》,《特区文学》2003年第1期。
《近十年我国文学的原始思维研究综述》,《广西钦州师范高等专科学校学报》2003年第4期。
《市场、文学和〈少女梦〉》,《梧州师范高等专科学校学报》2001年第1期。
《了解毛南文化的理想窗口——评〈毛南族民歌〉》,《梧州师范高等专科学校学报》2001年第3期。
《影响瑶族民间爱情故事审美的因素初探》,《梧州师范高等专科学校学报》2000年第3期。
《传统的诗人,传统的诗——论〈竹庐诗存〉》,《梧州师范高等专科学校学报》1999年第1期。
《严羽〈沧浪诗话〉的“参”的哲学性质论》,《梧州师范高等专科学校学报》1997年第4期。
《〈壮族文化重组与再生〉涉及到的民族美学问题研究及意义》,《广西民族研究》1996年第2期。
《新时期批评对创作的指导作用的维系管窥》,《梧州师范高等专科学校学报》1996年第4期。
《地域、民俗与环境——论韦编联小说的民族环境描写》,《广西师范学院学报》1990年第1期。

获得奖项

2018年12月,荣获南宁师范大学2017年度科研先进个人称号。
2017年10月,荣获广西师范学院颁发的本科教学工作审核评估“先进个人”称号。
2017年5月,荣获广西考试院颁发的录用公务员笔试《申论》科目阅卷“优秀阅卷员”称号。
2012年10月,荣获昆明学院颁发的教学成果奖三等奖。
2012年6月,荣获昆明学院颁发的“优秀共产党员”称号。
2011年9月,担任副主编的《中国古代文论新体系教程》荣获云南省教育厅颁发的2011年云南省高校优秀教材奖。
2010年12月,荣获红云红河烟草(集团)有限责任公司、昆明学院颁发的红云园丁奖·优秀实践教学指导奖。
2010年3月,荣获昆明学院颁发的2009年“就业工作先进个人”称号。
2010年1月,荣获昆明学院颁发的“优秀教师”称号。
2009年11月,荣获中国当代文学研究会、中国当代少数民族文学研究会颁发的第七届全国当代少数民族文学研究优秀评论奖。
2001年1月,荣获梧州师范高等专科学校颁发的“优秀教师”称号。
1997年1月,荣获梧州师范高等专科学校颁发的“优秀班主任”称号。
1989年10月,荣获广西民族文学学会颁发的广西民族文学讨论会优秀论文奖。

通讯信息

通讯地址:中国 广西南宁市明秀东路175号南宁师范大学文学院
邮政编码:530001



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