【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕   ·中国民俗学会2022年年会征文启事——民众之学:民俗实践与新文科建设   ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

申遗与保护

首页民俗与文化非物质文化遗产申遗与保护

[巴莫曲布嫫]保护非物质文化遗产与环境可持续性——以“藏医药浴法”申遗实践为主线
  作者:巴莫曲布嫫 | 中国民俗学网   发布日期:2021-03-20 | 点击数:73765
 

 

  结语:一滴水的意义

  《中华人民共和国中医药法》对“中医药”作出了明确的定义,即“本法所称中医药,是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称,是反映中华民族对生命、健康和疾病的认识,具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系”(第二条)。由此,“中医药”成为中华各民族医药的概称词(cover term)。同时该法规定,“属于非物质文化遗产代表性项目的,依照《中华人民共和国非物质文化遗产法》的有关规定开展传承活动”(第四十二条)。这里让我们回到本文的开头,以重温代表作名录的宗旨。委员会在其决定中对“藏医药浴法”列入名录的积极意义有如下评价(13.COM 10.b.8,para.2):

  R.2:该实践促进可持续发展,推广有关自然界的知识,推动自然资源保护。将该遗产项目列入名录将彰显这些为全世界不同文化所共享的特质。该遗产项目的传统和制度化实践形成了协同增效作用,可增进不同实践者群体之间的相互尊重,并激发其他社区间就有关健康和疾病防治实践开展对话。

  目前,我国传统医药类国家级非物质文化遗产代表性项目共有137项,含23个大类;传承人132位,其中女性14人;至少涉及12类少数民族传统医药。正如钟敬文所言:“一滴水的意义是不能低估的。”作为《公约》框架下分列的第四个非遗领域即“有关自然界和宇宙的知识和实践”的实例,“藏医药浴法”的申报和列入可谓以小见大、以一见十。那么,在人与环境之间的可持续发展问题上,该遗产项目申报文本中制订的各项保护措施若落实到位,其保护实践和经验总结便具备了个案的意义,对蒙古族医药、维吾尔族医药、苗族医药、傣族医药、彝族医药,乃至整个中医药的保护和传承当能形成涓滴效应,并且或可为其他非遗项目积极将生态系统和生物多样性价值观纳入保护策略的考量树立样板,从可持续发展的多个向度上探索进路,总结中国实践,提炼中国经验。因此,我们依然有必要对“藏医药浴法”如何进一步对代表作名录的宗旨作出实际贡献进行更广泛的思考,这也正是申报工作和履约工作的长远意义所在。

  诚然,我们既要充分关注《公约》名录中已载入的相关实例,也要从未能列入名录或退回提交国的申报材料中汲取经验教训。从近年缔约国的申报实践看,有些非遗实践对环境的可持续性构成了风险,如造成环境污染,或过度开发继续实践遗产项目所需的自然资源;同时,也有一些非遗实践具有促进环境友好的积极作用,如利用自然能源,或发掘传统知识和传统技术本身具有的可持续潜力。此外,还须更多地关注商业化可能产生的负面影响,并避免因旅游业的发展而使遗产项目步入去语境化的危途,如吸引更多的游客参与仪式实践。因此,建立有效机制,监测和评估相关遗产项目的保护成果、挑战和经验教训,也是中国非遗保护实践的必经之路。

  最后需要说明的是,“藏医药浴法”申报材料凝聚着各相关行动方的力量和智慧,尤其是提供建设性意见的社区代表、群体代表和传承人代表,具体参与申报文本编制工作的撰写人,申报片拍摄制作团队,还有申报论证专家组都付出了大量心血和汗水。受文化和旅游部委派,笔者有幸作为成员之一进入以藏医药专家为中坚力量的工作团队,负责协助申报文本和申报片脚本的撰稿工作。这篇小文与其说是总结个人参与申报实践的一些心得,毋宁说是代表“我们”这支团队完成的一篇“作业”,以利各利益攸关方将“藏医药浴法”的申报实践作为保护实践的一面镜像。回想当初获悉该遗产项目的申报材料成为范例,对大家而言多少都带来了意料之外的“欣喜”。毕竟这份褒扬也是对中国申报实践的一种肯定。凝精聚神之际,还是希望所有行动方能将委员会决定转化为自反性思考的又一个起点——不忘初心,牢记使命,砥砺前行,把握好后续保护计划的实施方向,在不断总结和不断反思中切实做好该遗产项目的保护工作和履约工作。这段文字也权且当作交代本文写作的初衷。

(本文刊于《民间文化论坛》2020年第6期,注释从略,详参原刊)

 


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:程浩芯】

上一条: ·重磅丨太极拳、送王船列入人类非物质文化遗产代表作名录(含申报片)
下一条: 无
   相关链接
·[林继富]新时代非物质文化遗产保护传承的基本方向与问题导向·“保护我们的活态遗产”:2003年《公约》名录增加 “新成员”
·“中国传统制茶技艺及其相关习俗”列入人类非物质文化遗产代表作名录·政府间委员会第十七届常会开幕式在摩洛哥拉巴特举办
·保护非物质文化遗产政府间委员会第十七届常会即将开幕·《非物质文化遗产学术精粹》全七册出版
·[季中扬]亲在性与主体性:非遗的身体美学·[朱向羽]非物质文化遗产“铢铢镲”的传播演变研究
·[张梦瑶]新文科背景下非物质文化遗专业建设的思考·[余文星]“一带一路”格局下新会葵艺的传承创新与品牌开发研究
·[徐鹏飞]江苏非物质文化遗产与旅游业融合研究·[徐金龙 李威威]文化强国背景下九曲黄河阵灯俗的传承发展
·[徐家乐]新疆毛皮画艺术及传承保护研究·[辛海蛟]非遗助力乡村振兴
·[王淑慧 周波]疫情时代非物质文化遗产展演的困境与解决路径·[王娜]关于威海市非物质文化遗产保护情况的调研报告
·[王丹]融入国民教育:非物质文化遗产进校园实践路径研究·[唐璐璐]非物质文化遗产的本真性:实践中的概念误用与路径混淆
·[沈昕 黄琳琳]非物质文化遗产视角下三河羽毛扇的保护与传承·[冉小芳 左红卫 王耀萱 龚光平]乡村振兴视阈下剑河苗族剪纸的传承发展研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2022年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网