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[蒋明智]悦城“龙母诞”的历史与现状
  作者:蒋明智 | 中国民俗学网   发布日期:2008-12-13 | 点击数:34021
 

2.五月初二上午9时40分,举行隆重的龙母贺诞仪式活动。其程序如下:

(1)庙祝公用清香引路,乐队伴奏,二人抬龙母圣像,三人各拿点燃的一支大香,请龙母圣像上座。

(2)奏乐。

(3)龙子龙孙、善男信女向龙母行三鞠躬礼。

(4)庙祝公代表广大龙子龙孙、善男信女为龙母宝诞致恭贺词。恭贺词内容为:“潜龙在水,福泽三江;飞龙在天,惠及四方。龙母龙母,保家安邦;龙母龙母,佑我苍生。于国有功,于民有德;母仪龙德,四海朝宗。”

(5)龙母娘家代表为龙母宝诞致贺词。

(6)龙子龙孙、金童玉女为龙母献礼。

(7)父老乡亲代表手拿装着德庆、藤县二地贺诞礼单的礼盒送上礼台,呈龙母过目,并三鞠躬。

(8)请“天上的仙姑女”下凡,上前为龙母宝诞献礼。

(9)请龙母娘家代表上前为龙母宝诞献礼。

(10)请浣沙女上前为龙母宝诞献礼。

(11)请龙母的“五龙子”上前为龙母宝诞献礼。

(12)主持人读祝词:“悦城龙母,西江神源,龙光普照、万物吉祥。”“五龙子”将贺诞吉祥物分发各位善信,祝善信身体健康、吉祥如意。

(13)贺诞仪式结束,龙子龙孙、众善信自由为龙母祝寿。

(14)鸣炮。

3.五月初二下午13时30分,举行隆重的“万人放生”仪式活动。所谓“放生”,即是将活鲤鱼放到龙母庙前的悦城河里。自初二到初八,每天上午或下午,庙方都举行一次放生仪式,每天有1000多人参加,所以叫“万人放生”。放生的仪式是:先用大盆装着上千条的鲤鱼,集中放在龙母庙的外广场上,让开光师开光,再由信众种福金后拿到悦城河里放生,一般是种福金一次,放生两条鲤鱼。

4.五月初七晚12时(即五月初八零时),庙方举行隆重的龙母正诞上“零时圣香”的仪式活动。五月初八零时,为龙母更衣后,在龙母神像前烧第一炷香的,称“上头炷香”;此后在龙母神像前烧香,谓之“上圣香”。整个上香时间从零时开始到凌晨1时结束。由于上头炷香是庙方对信众的最高礼遇,所以只有荣获上“头炷香”荣誉者,方能上头炷香。一般说来,对龙母献祭最丰厚者,是首选对象。例如连续几年,烧头炷香者为香港陈策文先生及其亲属。据称,上头炷香、圣香最难得、最吉利。所以参加者将整个龙母正殿挤得水泄不通。为维持秩序,庙方不得不印发“进场证”,上香者凭“进场证”从正殿后侧列队,每队只限5人进场。由于人太多,等到仪式结束,往往已到了凌晨2点多了。

(二)群众自发的祭祀活动

从五月初一开始,群众自发的祭祀活动便活跃起来,无论是白天,还是晚上,都可以看到熙熙攘攘的人群,拿着各种祭祀品来拜龙母。至初八,整个活动达到高潮。群众的祭祀活动是龙母诞的主体,他们一般是悦城周边乡镇、县市或远道而来的普通香客,举家或结伴而来。这类香客大约占六成。无论是烈日当空,还是滂沱大雨,他们不改初衷,在氤氲缭饶、庄严肃穆的山门广场上,表达对龙母的敬意,袒露自己的心愿。他们是龙母最虔诚的祭拜者。他们的祭祀活动也遵循着一定的程序:

1.洗龙泉圣水。在龙母庙山门前左右两侧,各有五尊龙的石雕,自来水从龙口喷出,长流不息,谓之“龙泉圣水”。香客进庙前,一般备毛巾一条,在五龙喷水处净手、洗脸,以象征洗去世尘,祓除污秽,然后才能献祭给圣洁的龙母;也有接近圣物、带来祥瑞之义。


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  文章来源:学苑出版社网站
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