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二，萨满的创作与传播是口碑传承的主要表现之一
与萨满教的混融特征相适应，萨满在原始社会中的职能也是多方面的，这种特点一直延续下来。
萨满的职能一方面表现在神职上，另一方面表现在社会现实作用上。满族的萨满一般属于他出生与生活其中的血缘群体，他是这个群体的侍神人，为本族主持祭神活动，占卜、治病，保持与传播宗教文化。例如在部落社会时期每逢自然灾害降临，萨满便随时举办祭祀，祈佑禳灾，每逢征战或其他与族体命运攸关的集体行动之前，萨满便向神祈佑，保护阖族安全，万事如愿；在族人葬礼的肃穆时刻，在节日的欢乐气氛中萨满不失时机地宣讲族规、族史、砷话、传说……由于萨满沟通人神这种宗教职能的强烈影响，萨满在社会生活的方方面面都有着举足轻重的作用。根据满族传世的口碑文学，我们看到在部落战争时期萨满是重大军事行动的决策人，是交兵场上的勇士，也是与别部神祗奋争的英雄。的确，萨满是族体精神力量的象征，是族人向心力与战斗力的旗帜。兵权与神权合一的萨满在历史舞台上作为核心角色，曾演过惊心动魂的活剧。根深蒂固的传统使满族自然而然地形成了尊重萨满的习惯。他沟通人神，善解神意，阅历丰富，知识渊博，为人正直，技能全面或高超等，由此常被作为氏族威望的体现者，族体文化水平的代表。一个穆昆的文化素养如何很大程度上取决于萨满的水平，他们是本族最有水平的文化人。
在萨满教盛行的满族发展历史的早期阶段，很难想象有一种胜于萨满的文化传播人，只有萨满有权威、有能力将包括民间文学在内的萨满教文化传承下来。当然这并不排除别种传播可能，但萨满文化传承应视为首要的。
在原始的人神杂糅时代，原始宗教的神职人员阶层还没有形成，围绕它的那些约定俗成的规法也是后来出现的。萨满特殊的宗教与世俗的作用没实现之前，原始宗教文化是由整个群体共同承载的，每个人都可能通神，都有相同的权力解释说明并传播所经历的事件，所产生的感受。但是当萨满逐渐成为侍神的特殊阶层，关于他们的特别敬重不只通过感情而且通过实际利益来表现的时侯，文化的创造、解释、传播权，也随着宗教权威日盛而归于有影响和威望的老萨满名下。满族的许多老萨满说他们是精神领袖，血缘族体权威的文化人丝毫也不过分。
权威性在萨满一方，必然使文化传承方式以宗教的面貌出现。它主要表现在创造与传播两个方面。
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文章来源：民俗学博客－长白恒端的金楼子
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