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3. 迎春、鞭春礼仪
说到春节期间的国家公祭，无论如何也要说到立春，立春不仅是古代真正的春节，并且它在时间上正好在大年前后，腊月与正月之间，说到底我们的岁首确立的时间基础是立春节气，古人在确立历年开始的时间时候，考虑到了与四季之首立春的协调。
立春日，周天子穿着青色的衣服，乘青色的车马，率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊迎春。
汉朝继承古代天子迎春的服色制度，立春日，皇帝祭青帝勾芒，车马皆青色，唱《青阳》之歌，跳《云翘》之舞，竖青阳旗幡；朝廷百官一律着青色衣服，郡国县官，及其他官吏，都服用青色的头巾。隋唐十分重视迎春仪礼，皇帝亲率百官，“祀青帝于东郊”。皇帝还给百官赐“春罗幡胜”。
唐代出现了立春日鞭春习俗，即地方官员以杖打土牛，以表达迎春的意愿。宋朝虽然迎气之礼淡薄，但对立春日鞭春的习俗十分热衷，鞭春成为国家迎春礼仪的中心内容。《东京梦华录》记载了开封府进春牛鞭春的情形。明朝政府仍然十分重视迎春仪式，从京城到地方府县，立春之日官员都要组织迎春、鞭春仪式。
据《帝京景物略》记载，明代北京迎春的“春场”，在东直门外五里。先立春一日，京城最高首长京兆尹带领府属官吏，或骑马，或乘轿，皆着红色礼服，头簪彩花迎春。迎春的队伍以旗帜前导，接着依次为田家乐班、勾芒神亭、春牛台及附属县的官吏人等。迎春队伍游行的路线是由春场游至府衙，表示春气接到了府内。然后由京兆生员以塑好的小春牛、芒神送入宫廷，进皇上春，进中宫春，进皇子春。仪式完毕后，“百官朝服贺”。立春日，府县官吏都要穿上官服，祭祀勾芒，各人用彩杖鞭打春牛三下，以表示官府倡导农耕之意。
清代迎春仪式与明朝略同，立春前一日，顺天府尹率僚属朝服至东直门外迎春。立春日，大兴、宛平县令设供案于午门外正中，恭进皇帝、皇太后、皇后芒神、土牛，及用时花插成的春山。进春的物件由府县生员抬进皇宫，然后府尹主持鞭打春牛的仪式。（《燕京岁时记》）
民国时期，因为政府改行公历，官方立春迎春祭仪，也就逐渐停止。
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