【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2023年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2023年会专区

[裴新华]大宾与“先生”:仪式专家的知识融合实践
——以山西闻喜寺底村潘开基为例
  作者:裴新华 | 中国民俗学网   发布日期:2023-10-13 | 点击数:659
 

中国民俗学会2023年年会论文  

大宾与“先生”:仪式专家的知识融合实践
——以山西闻喜寺底村潘开基为例
裴新华
(辽宁大学)
摘  要:在民间礼俗的仪式专家中,礼生与道士是绝对性的礼仪执掌者,即使面对剧烈的社会变迁,仍然坚持着古老相传的知识。儒道知识体系、传承差异很大,但在民俗实践的过程中,并没有严格的区隔,出现了交融和谐的发展趋势。在山西省运城市闻喜县寺底村,潘开基承担了礼生与道士的双重职责,掌握着儒家礼仪与道教文化,成为乡村礼俗生活唯一的仪式专家。当他实践面向人伦、维护社会秩序的儒家知识时,人们称他为“礼宾先生”或“大宾”;当他实践面向超验、满足精神世界的道教知识时,人们称他为“阴阳先生”,简称“先生”。儒道知识在他身上跨越区隔,在民俗实践中打破义理实现知识融合,满足了民众的日常生活中对于人伦与超验的全方位需求。
关键词:仪式专家;知识融合;丧礼实践

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[潘思薇 王晓宇]大学生创新创业大赛视域下非遗文创开发研究
下一条: ·[彭栓红]民族“三交”视域下云冈石窟的宗教新质素
   相关链接
·[袁帅]丧葬仪式专家话语权表现形式及特性·[屈啸宇 彭连生]‘一地’与‘三天’:一类浙江乡村醮仪召请科仪本中的二重空间观念
·[龙晓添]当代民间丧礼实践与礼俗秩序·[雷翔]梯玛世家

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网