【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班拟录取学员名单公告  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2019年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2019年会专区

[王嘉炜]莆田涵江地区“僮身”探析
  作者:王嘉炜 | 中国民俗学网   发布日期:2019-10-20 | 点击数:11777
 

 

中国民俗学会2019年年会论文•
 
莆田涵江地区“僮身”探析
王嘉炜
山西大学初民学院
摘 要:福建莆田地区在举行元宵和持戒等道教活动和仪式时,往往会有僮身参与其中,尤以涵江地区的僮身最具特色。僮身是神在人间的代表,有保境安民、消灾解厄、向民众传达神的旨意等功能,僮身文化其实也是古代闽越地区巫术文化的一种延续,具有迷信色彩,在长期的历史发展过程中形成了许多与僮身相关的仪式和民俗,如叩堂念咒、打铁球、采花、肃坛持戒等。僮身民俗体现了涵江地区的宗教活动遵循古制古礼,意在通过此类活动继承传统,向后人叙说历史,不忘先人。
关键词:莆田涵江;道教仪式和活动;僮身

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[王加华]个人生活史:一种民俗学研究路径的讨论与分析
下一条: ·[王京]在实际调研中认知民俗学的实践意义
   相关链接
·[王嘉炜 宋昕曌]莆田涵江地区婚俗礼仪及其性文化隐含的调查·[王嘉炜]莆田涵江地区“三元节”民俗研究
·[王嘉炜]莆田涵江卓坡村民俗信仰研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网