2025年会专区

 

摘 要：“猴避马疫”作为汉唐以降中国民间信仰与佛教文化交融的典型案例，其历史渊源与功能嬗变尚未被充分阐释。通过梳理汉至明清文献、出土文物及印度佛经，揭示该习俗的形成实为佛教“猴马”观念的本土化结果，并论证其从实用祛疫行为向象征性文化符号的转化过程。“猴避马疫”的核心理念源于印度佛教中猴马关系的象征体系，经中亚游牧民族传入中原后，与本土祈福传统及医学认知相融合，至魏晋南北朝时期形成明确祛疫功能。在对已存文献史料的辨析中，厘清了该文化现象的三重演变逻辑：其一，战国至汉代猴马组合的祈福意象为文化母题奠定了基础；其二，佛教东传提供了“猴能御疫”的观念框架；其三，明清时期通过医学典籍的再阐释，完成了从实践行为到文化符号的固化。“猴避马疫”不仅体现了佛教中国化的典型路径，更折射出中古社会对外来文化的选择性吸收与创造性转化。