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[张从军]画像石中的“玉兔捣药”
  作者:张从军 | 中国民俗学网   发布日期:2011-02-03 | 点击数:9353
 

图6

图7

图8

  除了执杵捣药外,玉兔还承担着过滤药物的工作,如滕州西户口东汉延光元年(122年)的画像中,四只玉兔分列西王母左右,右边的忙着捣药,左边的则忙着过滤(图6山东滕州西户口玉兔捣药),同样的形象在临沂吴白庄汉墓画像中也有表现,中间的玉兔展开的方形的网箩,就是其过滤药物的工具(图7临沂吴白庄玉兔捣药滤药)。对于玉兔捣药,汉魏《乐府诗》也有记载,如一首叫《董桃行》的诗中就有“采取仙药若木端,白兔长跪捣药虾蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得即仙”的描述。

  到了唐代,捣药的玉兔不知为何转移到了月亮之中,陪伴着嫦娥捣制着仙药。如2009年中国嘉德拍卖会上展出的一面唐代月宫镜中,一只玉兔就在桂花树的左侧捣着仙药。也许这种工作太单调了,也许捣药的时间太长、无休无止,所以这只玉兔一边心不在焉地捣着仙药,一边观赏着翩翩起舞的嫦娥(图8唐月宫镜玉兔捣药)。

  玉兔为什么会捣药?古代的人们又为什么要选择玉兔来捣仙药呢?

  按照《抱朴子》的说法,兔子长寿,让长寿的动物制造仙药当然是最合适不过的事了。实际上,古代人们选择兔子捣药的原因有两点,一是兔子奔跑的速度,二是兔子食草的习性。速度加快可以改变空间,像周穆王那样乘着八匹骏马,就能够很快抵达西王母的世界,兔子作为依靠速度成仙的载体,也完全能够满足人们的成仙愿望。同时,兔子是食草动物,草类植物的药性如何,兔子自然了如指掌,所以让兔子捣药应该是最放心的选择。

  (本文作者为山东工艺美术学院图像艺术研究所所长、教授,山东民俗学会副会长)

 


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  文章来源:山东新闻网-齐鲁晚报 2011-1-24 8:59:23
【本文责编:思玮】

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