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现实主义必须诉诸细节
卢卡契认为，历史构成了一个有机整体，文学必须呈现这个有机整体。一花一木，一人一物，文学之中所有的内容莫不是“历史”的映射。拥有历史整体论的视野之后，所有孤立的事实才能找到归宿。谁能站到历史的制高点，清晰地俯视历史的蓝图？当然是无产阶级。无产阶级手里的现实主义文学，即是在纷繁的社会现象之中察觉各种体现历史整体的典型。我将这种现实主义形容为“历史寓言”。抛弃浪漫主义之际，现实主义强调的是朴素、常识、冷静客观和翔实的观察，但是，这种现实主义又一次具有了神话的高度——政治神话。
为什么称之为“神话”？至少在今天，历史并没有完美地实现卢卡契心目之中的蓝图。对于文学来说，现实主义的神话高度似乎无法在日常生活领域着陆。这是一个具有讽刺意味的，同时是致命的缺陷。或许，我们有必要重提细节的文学意义。对于现实主义文学来说，压抑与解放的主题必须诉诸“细节”，他们对于生活的感觉和评价常常取决于一丈之内发生的事情，这些细节带来的印象远甚于遥远的政治大口号或者街头精美的大幅商品广告。所以，许多作家意识到，细节是现实主义文学与日常生活的深刻呼应。如果现实主义文学仅仅表示了一些抽象的理念，仅仅是一些虚拟的情节——如果有血有肉的细节跟不上，那么，卢卡契们所向往的历史还是一具没有实际内容的躯壳，这似乎有违现实主义的初衷。
现在的文学已经走出现实主义的神圣光环而站在一个交叉路口。无论是现代主义的个人深度、后现代主义的碎片化、福山式的“历史终结论”，还是新左翼对于革命遗产的再度钟情，这一切无不被重新纳入视野。当然，这仍是我愿意遵循的一个前提：文学可能改变考虑历史的方法，但不是冷漠地背过身子，抛弃一切严肃的话题。
(作者单位：福建省社会科学院、福建师范大学文学院）
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文章来源：《中国社会科学报》2010年2月9日
【本文责编：思玮】
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