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虎年聊虎:虎虎有生气 多出“喜兴”虎
  作者:李燕 | 中国民俗学网   发布日期:2010-02-23 | 点击数:10240
 

 

  

吴冠中作品

  

韩美林作品

  虎年聊虎:虎虎有生气 多出“喜兴”虎

  庚寅“虎年”即至,“虎”自然成了大家的话题。我认为,对“虎”理应多面观,正如古人看山,“山形步步移,山形面面看”,于是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。同一事物因观察角度不同而产生了种种的变异。

  虎在人们心目中,除了想到“动物资源保护”的时候它还算是虎以外,大部分的“虎”却早已变成了蓄满人类灵魂的虎皮了。人的种种情感以至道德观念纷纷在“虎皮”之下蠕动着……于是“人造虎”充满了天地之间。譬如,今年按干支纪年应是庚寅年,虎值寅位,就算“虎年”了。你再看那些泥虎、布虎、塑料虎、画虎、卡通虎……应运而生。

  “人造虎”实在多,略一搜寻即足以盈篇。我最喜欢“无字文化”山东快书里的意象老虎:“武松躺下才歇息,只觉得,风吹草动头发凉,哞的一声山背后,窜出了猛虎兽中王!这哞的一声不要紧,震得山林直晃荡!武松定睛往后看,通身的冷汗湿脊梁,嘿!这大虫,身高足有三尺六,身长八尺也不攘!窜出一丈吓破胆,蹦高六尺吓得慌,血盆大口塞簸箕,俩眼一瞪塞铃铛,身上一道儿挨一道儿,一道儿黑来一道黄!脑门儿上头写个字,三横一竖就念‘王’啊!”

  《易经》上“虎视眈眈,其欲逐逐”,以人欲度虎欲,是虎的“人格化”吧!却有诗人文人反之给人以“虎格化”了。《诗经》云“矫矫虎臣”,或称“虎士秉金钺”(太白句),“力如虎而痴,号曰虎痴”(《魏志·许褚传》),足以“虎步关右,所向无前”(《三国志·夏侯渊传》),“虎视河外”(《汉书》),“纵观虎将万旗红”(陈造诗句)云云。

  为喜其皮毛之美,爱“其文炳也”(《易经》),衍其义,古来形容为国家建功立业或文艺作品有传世之誉者,常用“彪炳千秋”四字,盖因“彪”系虎皮光泽之美也;祖先造字大凡与光有关者多在右侧加“彡”,如“形”、“影”、“彤”、“彩”、“彰”,“彪”亦如是。

  “人造虎”中最凶者乃是“苛政”,古人云:“苛政猛于虎。”对古代封建帝君,京戏里有云“伴君如伴虎”。因为对皇上没有独立的法制去有效管教他,所以往往喜怒无常,谁又有虎胆子去讲理呢!其实那“虎皇上”之下还有不少“小虎皇上”——“虎官”,“食百姓膏脂如馁虎之难饱,诚败国之虫也!”昔《盐铁论》上就有大声疾呼:“当世嚣嚣……患在位者之虎饱!”当然,这都是有皇上那时候的历史故事了。


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  文章来源:中国新闻网 2010-02-12 13:19:00
【本文责编:思玮】

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