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传统技艺须参与创造财富的实践
“非遗”大展上的甘肃庆阳香包 王东晖 摄
阅读提示：工业革命以来，手工生产方式全面遭遇工业生产方式的冲击。随着“精神生产”的高科技化，今日凡是坚持传统生产方式的艺术家已和一般手艺人并无二致。可以模拟以至虚拟现实的图形生产、音响生产、影像生产，正在威胁到手艺式绘画、雕塑及其它艺术形态（包括传统音乐、舞蹈、戏曲等）的存在。今天，重振手工，已具有超出手工业范围的广泛意义。
就地取材、就地加工、能耗低、污染少、附加值高、适合家庭生产或副业的特点，以材料、技艺、样式、风格的独特性所构成的手工品格，丰厚的人文蕴涵、不同的地域面貌和鲜明的民族特色，使手工技艺和手工生产的振兴特别适合我国国情和当前的国际形势。振兴手工产业不仅关系着保护非物质文化遗产，还有着政治、经济、社会、民生等方面的诸多现实利益和长远利益。
要真正地保护和延续一种传统技艺，必须将之投入到实际的生产过程中，这意味着受保护的传统技艺必须参与创造当代社会财富的生产实践。然而，如何既保持传统技艺的流变性却又不至于“流失”其核心技术和人文蕴涵，避免造成其技术本体和技术形态的蜕化、变形？或者，如何在生产性方式保护过程中，积极而贴切地利用传统技艺的流变性，合乎文化发展规律和手工艺规律地进行技艺创新？这是“生产性方式保护”需要认真研究和深入探讨的理论与实践问题。传统技艺的生命力来源于它对社会需要的切合，历史上如此，今天也不可能例外。由此而来的问题是，一种传统技艺的生产性方式保护，如何才能与时俱进地切合当代社会需要？“生产性方式保护”如何才能全面地权衡和维护一种传统技艺历史地形成的功能价值的归属性、综合性，而不至于被单一的社会需要？……在“生产性方式保护”的途径中，也还有很多有待我们进一步思考和解决的问题。
——吕品田，中国艺术研究院美术研究所研究员
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文章来源：《中国民族报》2009-2-13
【本文责编：思玮】
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