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（金台观澜）
网络时代话春节
杨健 《人民日报》
（2009年2月5日14 版）
春节，是农耕时代的祖先留给我们的礼物。
闲暇、美食，红包、新衣，爆竹、舞狮，灯谜、庙会……家家户户忙碌经年的物质积累和朝朝代代的文化传承相互捆绑，在十多天时间里如烟花般集中燃放。此情此景，交织着阖家团圆的温馨与宾来客往的喜庆，积淀成一个民族美好的集体记忆。于是，在农业社会的众多传统节日中，春节便有了它至高无上的地位。
然而，今天的中国人正行走在历史的分水岭上。农业文明的五千年长卷已接近尾声，市民和网民的增长几可与新生儿数量的增长等量齐观。当年货在网上买，年夜饭在网上订，贺年片在网上发，麻将在网上打，甚至连鞭炮都可以在网上放时，春节的气氛还有多浓？春节的魅力还能延续多久？它所代表的文化传统，又还有多少人愿意坚守？
毫无疑问，互联网将在某种程度上改变春节的形态。但春节并不怕变。从夏朝到汉代，光是过节的时间，就从正月初一到十一月初一、十二月初一，变了好几个来回，但春节的地位没有变。纸张发明之后，春联代替了桃符；火药发明之后，烟花代替了爆竹；自鸣钟发明之后，钟鼓变成了玩具；电灯发明之后，灯笼只剩下躯壳；春晚出现之后，守岁的意思就是全家人一起看电视……对所有这些变化，春节脸不改色地照单全收，一一列入自己的节目，仿佛历来如此，天经地义。
真正能够对春节形成威胁的，其实只有两样东西。一样叫富足——如果大家的日子天天像过节，那么在物质的层面上，春节的特殊性就不攻自破了。另一样叫淡漠──这是比富足更可怕的挑战者，因为只有它，才能穿透坚韧的盔甲，刺中春节最柔软的核心。
曾几何时，当工业化的浪潮以前所未有的规模，把“父母在，不远游”的儿女推向远方时，有人预言，以宗族为基本结构单元的儒家文化走到了尽头，春节的末日已经不远。然而春节挺住了。君不见，时至今日，一年一度的春运依然人潮汹涌，因为剥去花团锦簇的层层装点，春节最核心的魅力，其实是家的温暖，是缠绕交织的中国式人情。只要这牵魂萦梦的丝线不断，春节就注定是回家的时节，是永远不会消失的盛大节日。
人可以不富足，但不可以太淡漠。网络时代，春节对大家这样说。
春节您上网了吗？
《 人民日报 》（2009年2月5日14版）
制图：赵勇芬
数据来源：本报问卷调查
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文章来源：《人民日报》2009年2月5日 科教周刊
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