【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2020年年会在华中师范大学隆重举行   ·[叶涛]中国民俗学会2020年年会开幕词   · 中国民俗学会2020年年会论文专区开通  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

学者评介

首页民俗学文库学者评介

[范金荣]悼念我的恩师张余
  作者:范金荣 | 中国民俗学网   发布日期:2021-01-24 | 点击数:2115
 

   寒冷的二九天已过,天气稍微转暖,时间定格在2021年1月10日早晨,我从公园锻炼身体回到家,看到手机微信上有果果(张余老伴微信昵称)的语音,因为我当时没带手机,没有及时接,对方已经取消。这么早就给我发语音,我的脑海掠过一丝不祥的预感,因为他早就告诉我,他患上了骨病,在积极的治疗。我急忙拨通他那个手机号码,接听的是他儿子张晓晖,他哽咽着告诉我,他爸爸于9日去世。预感成真,晴天霹雳,大厦将倾,我的恩师就这样走了,我的心情悲伤。去年12月份的一天,他和我在视频中通话,我见到他的容颜,算是诀别。

  张余老师是山西省交城县辛南村人,曾在吕梁地区文教局、群众艺术馆、党史研究室任职。1985年调山西省民间文艺家协会。我真正和他相识是1986年的事。那年3月,山西省民间文学集成工作会议在太原召开,我有幸参加了这次会议,在会上我聆听了山西省文化厅、民族事委员会、民间文艺研究会和山西省文联等各位领导,对民间文学集成工作的普查、采录、编辑、出版等的安排。因为具体业务是张余老师负责,我俩除了在会上相识外,会后我又带着许多弄不懂的问题,到水西关他的办公室向他请教、闲聊,从此我俩结下不解之缘。
  为了更进一步地贯彻落实集成工作会议精神,我在取得县委、县政府领导的支持和重视的同时,发动全县民间文学爱好者,对全县的民间故事、歌谣、谚语进行地毯式的普查、采录、整理、编辑、出版。在他的指导下,《朔县民间文学集成》在全省率先保质保量地完成,并且还发现和挖掘出民间故事家尹泽讲述的故事和演唱的歌谣。特别是尹泽故事、歌谣面世后,张余老师以锐利的学术眼光,首先对尹泽故事、歌谣的文学欣赏价值和科学研究价值加以肯定,并在《民间文学论坛》杂志上撰文称“他(指尹泽)讲述的故事,就是不识字的作家的作品。”在张余老师的倡导下,于1987年10月,山西省民间文学集成选编工作会议在朔县召开,中国民间文学集成办公室顾问马振、北京师范大学中文系副教授许钰到会祝贺,并再次对《朔县民间故事集成》和尹泽故事、歌谣加以肯定,对雁北地区和全省的民间文学集成工作起到了推动作用。
  2013年春天,因为我有编辑《朔县民间文学集成》和《中国民间故事集成·山西卷》的资历,应山西省非物质文化遗产保护中心之约,参与编辑《山西民间故事大系(晋北卷、晋西卷)》。从1989年冬天开始编辑《中国民间故事集成、山西卷》到2017年11月《山西民间故事大系》出版发行,整整28年。其间我俩数十次相聚太原或北京,参加许多集成工作会、选稿会、审稿会、终审会或选稿、编稿、分类、核实、校对,样样都在他的指导下进行。除此之外,在完成上述两项任务的间隙时间,我俩共同切磋、相互鼓励、研讨、钻研学术问题,撰写民间文学和民俗学的论文。每次会议除发放的文件、资料外,他凡有新著出版、论文发表或在京和外地专家的赠书,他必送我一本,让我阅读,不断提高理论水平。同时还和我一起拜访了钟敬文、贾芝、许钰、刘锡诚等老一辈民俗学工作者。就连到北京、沈阳、石家庄等地参加学术研讨会、研讨班以及赴香港、澳门(那时候还没有回归),泰国进行学术考察,我俩都是结伴而行,一起食宿。
  二十八年来,我俩会同张四维、李维嘉、杨进升、赵寅君等同志完成了这两项重大科研项目外,他还出版和发表了《民间文学与民俗学基础》(山西高校联合出版社,1994年7月版),和曹振武编著《中华民俗大系、山西民俗》(甘肃人民出版社,2003年11月版)和《晋南的神话与传说》《文化氛围与人格模型——关于民间文学与现代生活的思考》《秦晋伞头秧歌概说》《赵树理的创作与民间文艺》等等学术论文。我采录的《真假巡按》(山西古籍出版社,1998年12月版),《尹泽故事歌谣集》(山西民间文艺家协会、山西民间文学集成办公室、朔州市民间文艺家协会1994年编印内部发行)结稿后,他亲自为我联系出版社,使这两本书得以出版。曾得到钟敬文、冯骥才、刘守华、柯杨、杨利慧等专家学者以及台湾、日本学者陈益源和千野明日香的评介。在赵中悦主任的资助下,我的又一本民间故事集《蜜蜂记》(山西人民出版社,2019年7月版)出版了,我给有关民间文学专家寄赠,刘锡城、陶立璠、对此书给予很高的评价,祁连休、冯志华、刘守华等分别给我发短信或打电话,说我在搜集民间故事方面做出了卓越的贡献,这三本都是张余老师写的序,其指导、帮助不待多言。有一次我去太原住宿的招待所离他家不远。一天早晨,我俩在汾河公园散步,谈到现在有些人对我的行为不理解,遭人鄙视,他说:“人各有志,你采录的《真假巡按》《尹泽故事歌谣集》《蜜蜂记》,你主编的《朔县民间故事集成》等等,这不是最好的财富吗?”
  民间文学不同于书面文学,作家书面文学作品本身有固定不变的原文,民间文学很多都是口传心授,所以传承者的心理机制造成变异性,“除了由于各族的文化交流互相影响之外,就是各族经历了共同的历史阶段”(许钰编《民间文艺学参考资料<第二集>·356页,1982年6月)。在编辑《中国民间故事集成·山西卷》时,曾编制过20多个常见故事类型索引附于书后。此后我又读了刘守华先生寄赠我他主编的《中国民间故事类型研究》一书,书中还引用了几篇尹泽的故事,我就产生了编撰《山西民间故事情节类型索引》(北京商务印书馆,2019年12月版)的想法,就给张余老师打电话,询问现在有没有人搞这项工作。其实张余老师2003年接到刘魁立先生撰写的《中国民间故事情节类型编写指南》就接受了这一课题。他从2004年开始着手编制该索引,断断续续编写情节卡片,归纳类型,初步建起该索引的框架。我和他谈起这个问题,他说:“好,咱俩合作吧!”因此从2008年开始,我俩分工合作,从县卷本中,一本一本地概括母题,拉出条文,抄写卡片,认真核对,科学归类。经过十多年的努力,我俩对山西各地民间故事口述记录、手抄本、各种印刷品以及《中国民间故事集成·山西卷》等,用最传统的方法抄写出13500故事情节卡片,总结出神话、传说、故事3个大类,16个中类和1205个故事类型和次类型。刘守华先生在《湖北大学学报》载文,以《走向故事诗学》为题说,“这就是一种眼光内向、筑牢根基的故事学建设工程,也是对构建中国民间文艺学具有深远价值的著作。”在编辑《山西民间故事大系》的时候,他告诉我《山西民间故事情节类型索引》和大系一共6卷,一同出版,我的心里由衷地高兴。他又说:“等这一套书全部出版了,再到中国民间文学总集成办公室借上各省、市、自治的卷本,再编《中国民间故事情节类型索引》,你看行吗?”我说:“不用借,我把29个省、市、自治区的卷本都买下了。”共32本(其中新疆、云南、四川是上下2册,重庆和四川还未分设)。当时我并没有什么目得,只是喜欢这些书。不巧到时候都用上了。于是我从2016年秋天白露节那天开始,从省卷本中概括情节、抄写卡片。有一天他在电话中告诉我说:“我有病了,不能和你一起再搞‘索引’了。”我的心里非常难过。他在病重期间还给有关故事学专家寄赠“索引”,经常在视频中和我谈论“索引”出版的反响。老师,您虽然走了,您的音容笑貌还经常浮现在我的脑海里,您对山西民间文学和民俗学的巨大贡献,人民是不会忘记的,我一定会坚定不移地完成您的遗愿。老师,请您安息吧!
  2021年元月15日
 
张余简历
  张余,男,汉族,中共党员,1945年生,山西省交城县辛南村人。1969年毕业于北京师范大学中文系,1982年在北京师范大学进修民间文学与民俗学专业。师从钟敬文教授。历任吕梁地区文教局干事、群众艺术馆馆长、党史研究室主任。1985年调山西省文联,任山西省民间文艺家协会副主席;山西省文联委员;山西省民间文学集办公室主任、研究员。现任山西省非物质文化遗产保护专家组成员;山西大学文学院兼职教授;辽宁大学民俗研究中心研究员(兼职);山西民俗学会副会长,民俗研究专家。论文有《晋南的神话与传说》《文化氛围与人格模型——关于民间文化与现代生活的思考》《秦晋伞头秧歌概说》《麦黍文化的兴衰与重整》《生命与生殖的热烈颂歌》等等,主要著作有《民间文学与民俗学基础》;和曹振武编著《中华民俗大系•山西民俗》。1991年1月《赵树理的创作与民间文艺》获得山西省第二届文艺创作铜牌奖;1997年11月获得艺术科学国家重点研究项目《中国民间故事集成、山西卷》编撰成果一等奖;2001年获首届中国民间文艺山花奖·学术著作奖;2004年获文化部特殊贡献个人奖。其主要生平事迹载入《中国民间文艺家大辞典》等辞书。
 

  文章来源:民俗学论坛
【本文责编:思玮】

上一条: ·缅怀 | 叶大兵先生生平
下一条: ·钟少华学术成果提要
   相关链接
·[刘思诚]“十七年”时期关于鲁迅与民间文艺的整体研究·[武振宇 崔严之]山西祁县贾令村狐神庙及其舞台题记考述
·[阿布都外力·克热木]从我国三大史诗来看“铸牢中华民族共同体意识”·[陶立璠]我与中国民间文艺家协会的相识、相知
·[徐凤秀]山西朔州祈雨仪式及酬神演剧调查研究·[武振宇 赵瑞萱 刘新宇]山西祁县贾令村古建筑吉祥图案文化意象解读
·[毛巧晖]文本与理论:民间文艺学的双重建构(1949—1966)·国家重点文物保护单位新增762处 山西等地入选文物较多
·[王雪]高擎民间文艺学旗帜——评刘锡诚《民间文艺学的诗学传统》·[庄振富]民间文艺学的百年回顾——刘锡诚《民间文艺学的诗学传统》述评
·[侯仰军 林继富]彰显独特魅力 关注日常生活·[祁连休]中国故事的独特魅力
·《山西省志·民俗志》出版发行·[程浩芯]传说与神灵的变貌——对山西阳城广禅侯信仰的考察
·毛巧晖:《20世纪下半叶中国民间文艺学思想史论(修订版)》·[王霄冰]文艺民俗学的学术范畴
·[毛巧晖]民研会:1949—1966年民间文艺学重构的导引与规范·[柴书毓 高忠严]山西阳城传统村落道德建设资源研究
·山西大学中国社会史研究中心“教研相长七书”出版·相识满天下 知音世不稀——刘锡诚先生访谈录

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2020年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网