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洛克当年拍摄的木雅贡嘎雪山，刊登在美国国家地理杂志上
洛克（左三）和他的纳西族探险队员
在1900年庚子事件后被严重妖魔化，变成野蛮、落后、肮脏、污秽的象征的中国形象，在神山的照耀下被彻底扭转。洛克向西方介绍的横断山脉美景，为那些在现实世界里无法安身的精神流浪者提供了一个纸页上的家。
约瑟夫·洛克（Joseph F·Rock l884-1962）被称为西方研究东巴文化的鼻祖，美籍奥地利人，于1922年到达中国的西南部，并以云南的丽江为总部，度过了他此后生命中的27年。他在边远山区采集植物和飞禽标本，不间断地进行摄影，他在西南边疆的探险生涯，直接影响了《消失的地平线》这部书的创作，并影响埃德加·斯诺更进一步了解中国。
1928年，是中国的巨变之年。这一年1月下旬，朱德、陈毅等率领南昌起义保留下来的部分队伍挺进湘南，并于4月转入江西，在井冈山与毛泽东领导的秋收起义部队会师。共产党领导的工农武装在南方许多地区发动起义，建立革命武装。也是在这一年，41岁的蒋介石率军北伐成功，定都南京。对江西的共产主义者大本营保持军事压力并便于调遣部队，是蒋介石定都南京的原因之一。
这一年3月23日，洛克带着他的纳西族探险队，从云南丽江出发，向横断山的核心地带进发。这并非第一次。洛克进入横断山脉的首次努力，是在1924年——他到达中国两年之后。但那一次的探险到达木里就戛然而止。此次，他也是首先到达木里。因为从云南丽江雪嵩村他的大本营北上，木里是他的必经之地。
即使在野外探险中，洛克仍然保持他优雅的绅士风度。熟悉洛克秉性的斯诺曾经写道：“洛克习惯于野外生活，他有种种巧妙的设备，可以帮助一个孤寂的漫游者忘却自己已经远离家室、远离亲人、远离美味佳肴。他有许多天才的发明，如折叠椅、折叠桌、折叠浴缸、热水瓶等。……这种生活确有一种乐趣，现在我才理解了洛克对这种生活的热爱。”
此时，美国人洛克，已经能够嗅到横断山区那连绵的雪山的气息了。那是一种几乎令人窒息的清新之气，它掺杂了各种植物的精华、冰雪的清幽以及寺庙灯火的芳香，作为植物学家的洛克，几乎能够从中分辨出它的各种植物成分。更重要的是，这种空气具有某种类似于鸦片的功能，不仅令人提神、兴奋，而且令人吸食上瘾。真正熟悉这里的人，即使蒙上眼睛，也能从空气中分辨出自己身在何处。
洛克在中国横断山脉地区的探险，不能完全排除他的功利目的——他要获得他想象中的植物学研究成果，但不可否认的是，这片土地本身的魅力，已经使他的初衷发生了某种转向。这位植物学家开始请求《美国国家地理》杂志为他的纳西东巴文献研究提供资助，但该杂志只关心读者的口味和文章图片所带来的商业价值，对于洛克的研究要求漠然置之，并最终拒绝了洛克的请求。此时，采集植物这项工作也到了“狡兔死，走狗烹”的时候，洛克与美国农业部、哈佛植物园貌合神离的合作关系随之不欢而散，这使洛克对西方商业社会不再报有奢望。尽管中国政局动荡，但与欧洲残酷的现代战争机器相比，洛克认为中国的土匪和军阀所进行的战争尚停留在业余水平上，而中国遥远的西南边陲，在他心里，仍算得上是宁静祥和的乐园。
后来，洛克在《美国国家地理》杂志上发表了两张木里的全景照片，其中一张，拍摄的是理塘河谷的壮丽景色。在这幅照片中，木里大寺如同一只温顺的鱼，在群山波涛翻滚的线条间栖息。
第二天一早，木里王为洛克准备了珍贵的赠别礼物，包括洛克最珍爱的一个金碗、两尊佛像和一张豹皮。人们聚集在木里大寺的南门，列队鞠躬送别洛克， 洛克带着他的探险队向横断山脉深处的稻城进发。在稻城的亚丁，第一次目睹到绝美的夏诺多吉雪峰。这时，他的朋友斯诺正悠然自得地坐在滇越铁路的火车上，进入云南——横断山脉地区的南缘。斯诺到达大理的时候，正是中国春节的前一天，整个大理城洋溢着浓浓的节日气氛，美丽的苍山给斯诺留下了很深的印象。
像洛克这样执著于奇迹的人，注定不会有同路人，只有斯诺是例外，因为他们，是两个性质相同的疯子。
1928—1931年，《美国国家地理》杂志连续刊载了洛克关于稻城（亚丁）念青贡嘎日松贡布神山地区的文字和图片资料。通过这本杂志，整个世界都眺望到了念青贡嘎日松贡布的神奇雪峰。当人们从一个更大的视角遥望这组雪山时，它们的内涵发生了神奇的转化，它们不再仅仅是藏民们的朝圣之地，而成为整个世界的“香格里拉”。
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文章来源：中新网－北京晚报 2011年06月10日 17:15
【本文责编：思玮】
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