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“文学史不是开列一份名人名家光荣榜”
——田晓菲谈东晋至初唐文学史的撰写
  作者:记者 石剑峰 | 中国民俗学网   发布日期:2013-07-19 | 点击数:5074
 

 
西方读者也受中国传统价值判断影响

  东方早报:唐代文学尤其是唐诗,西方读者有一些认识,你负责编撰的这部分文学,对西方读者来说,是不是个空白?

  田晓菲:和中国读者大概有些类似吧,但最多只认识陶渊明而已。可见西方读者和中国读者其实一样,也会受到中国传统价值判断的影响。

  东方早报:你所写的这一部分,当时的文学与政治之间呈现什么样的关系?

  田晓菲:在我研究的这个时期,文学与政治根本不是两个彼此分开的实体和概念。严格地说,这个时期没有后来意义上的“文人”,这个后来意义上的“文人”,也就是我们现在心目中的“文人”,属于一个相当独立的阶层,和朝廷没有任何关系,活跃于地方,在地方上进行结社活动或者从事学术活动,他们在全国范围内的名声也和他们的政治地位无关,但这个“文人”阶层是到宋代以后才逐渐成熟的。在早期中古时代,大量文学生产和学术活动——比如编纂类书,编辑文学总集,写诗作赋——都是在宫廷或者某诸侯王的王邸中进行的,是皇帝或者诸侯王亲自启动和负责的,从事文学和学术活动者就算不直接置身宫廷,也往往和宫廷有密切联系,早期中古时代的君臣关系也和唐宋以后非常不同。我更愿意用“文”而不是“文学”来描写这个时期的文化生产,因为“文学”的意义比较狭窄,让人想到现代意义上的所谓纯文学或美文,但是这个时期的“文”包括文学、学术与文化,它的意义结构宏大复杂,也与国家政体密切相关。在这种语境下才能产生诸如 “文章乃经国之大业”这样的陈述。

  东方早报:宇文所安教授的部分是紧接着你的那部分写的,能简单描述下,东晋至初唐的文学,哪些部分直接影响了盛唐文学?

  田晓菲:最明显的影响在于诗歌,比如律诗的对偶句所体现的观看和表现世界的方式。


 


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  文章来源:东方早报 2013-07-19 07:46
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