【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第十届代表大会暨2022年年会开幕   ·中国民俗学会2022年年会征文启事——民众之学:民俗实践与新文科建设   ·CFS会务║就会员会籍管理问题致广大会员的一封信  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

平行学科

首页民俗学文库平行学科

[马榕]浅谈《中国文学发展史》的版本变化
  作者:马榕 | 中国民俗学网   发布日期:2011-01-28 | 点击数:8013
 


刘大杰

《中国文学发展史》上海人民出版社1973年版

 

  湖南岳阳人刘大杰曾任复旦大学教授29年,以一部《中国文学发展史》享誉文坛,也因此书授人以柄而毁誉参半。可以说,刘大杰用一生倾注在这本书上,反之,这本书也“羁绊”了他的一生。通过对《中国文学发展史》的版本探究或可从中窥测出作者的创作意图、思想变化及修改原委,进而发现其在文学领域中何以至今仍流传甚广的真正价值。

  《中国文学发展史》自出版以来,共作了三次较大的修改,也就是说有三种不同的主要版本。一种是1957年出版的,其次是1962年出版的,最后是1973年出版的。至于1973年文革期间修订本,因受当时政治的影响,内容形式上多有偏颇,这点作者在晚年也感到遗憾,在此且不讨论。现就将其他版本,主要是针对“目录”的先后变化,作一下比较说明,兼举一些章节片段加以补充,由此可知,这部《中国文学发展史》是作者情感与思想发展的历史。

  《中国文学发展史》最早是由中华书局出版,共分上下二卷。上卷成书于1939年,出版于1941年,下卷成书于1943年,迟至1949年1月才出版。两卷书相隔8年。正如作者所说:“那六七年正是抗日战争的国难时期。”该书繁体竖排,32开,蓝色封面,黑隶书体书名,印数无标明。首页为“自序”,写于1940年9月。然后是目录,全书上起殷商,下迄清代,共分三十章,上卷15章,下卷15章。每一章下设有若干小节。如第十三章、初唐的诗坛。下有:一、宫体诗的余波,二、王绩与王梵志,三、上官仪与四杰,四、沈宋与文章四友,四个小节。每章的标题,基本以历史朝代或文学流潮来命名。作者在创作此书时,首先在“自序”中阐明“文学便是人类的灵魂,文学发展史便是人类情感与思想发展的历史。……文学史者的任务,就在叙述这种进化的过程与实质,形式的演变以及作品中所表现的思想与感情”。同时,提醒自己,“便是文学史者最容易流於武断的印象的主观态度,随着自己的好恶,对於某种作品某派作家,时常发生不应有的偏袒或谴责,因此写出来的不是文学发展的历史,而成为文学的评论了”。作者这些观点,受法国文学史家朗宋的《论文学史的方法》的影响极深,完全按照他所说的“写文学史的人,切勿以自我为中心,切勿给予自我的情感以绝对的价值,切勿使我的嗜好超过我的信仰”的方法去创作。应该说,作者在书中,是很好地控制了自己的“主观态度”, 将作家的身世、性格与社会背景相结合,着重阐发作家作品的个性。并将演讲式的才情语言,发挥到极致。对人物的评述,对作品的分析,做出了客观的真确的分析。所以有人评价为,它是最客观冷静,最富有个人特色的一部书;后来有人甚至说它是:唯心主义的《中国文学发展史》。

  1949年后,《中国文学发展史》改由古典文学出版社重新出版,简称“建国版”。分上、中、下三卷,繁体竖排,大32开。有精装、平装两种版本。目前,精装本已属凤毛麟角了。三卷本发行时间各不相同,依次为:平装上卷1957年12月出版,印数37000册;中卷1958年1月出版,印数33000册;下卷1958年3月出版,印数30400册。精装印数14000册,封面皆为黄色。全书共分三十一章,比初版本增加了一章,每卷独自编码。首页为“新序”,落款为“1957年8月30日於病中”。然后为“原序”。“原序”略有删改。此次出版的《中国文学发展史》,作者在“新序”中解释说:“解放后,由於自己对马克思列宁主义的初步学习和看到了一些从前没有看到过的史料,关于中国文学史的某些问题,已有不同的看法。……这次印出来的,只在文字上作了些改动,体制内容,仍如旧书。”其实,统览全书,改动还是挺大的。不仅在文章架构上有所变动,文章内容也有较大的修改和补充。特别是增补了不应忽略的“司马迁与史传文学”的重要章节,而且对一些章节的篇目,也作了重新的定义。现将变动较大的章目列出,便于考察作者更改的动机。

  如“第三章、诗的衰落与散文的勃兴”改为“社会的变革与散文的勃兴”,“第四章、南方的新兴文学”改为“屈原与楚辞”,“第九章、魏晋诗人”改为“从曹植到陶渊明”,“第十四章、浪漫诗的产生与全盛”改为“李白与盛唐诗人”,“第十五章、社会诗的兴衰与唯美诗的复活”改为“杜甫与中晚唐诗人”,“第十六章、晚唐五代的词”改为“词的兴起,温庭筠与李煜”,“第十八章、北宋的词”改为“苏轼与北宋词人”,“第十九章、南宋的词”改为“辛弃疾南宋词人”,“第二十三章、元代的杂剧”改为“关汉卿、王实甫与元代杂剧”,“第二十六章、明代的小说”改为“水浒传与明代的小说”,“第三十章、清代的小说”改为“儒林外史、红楼梦与清代的小说”等等。同时,对某些章目的文字,也作了一定的修改。从以上改动的情况看,基本舍弃了以历史朝代为命名的标题,而代之以突出人物为标题的命名。并且将“浪漫诗”与“唯美诗”的字眼删去,是否有他顾虑所在。当然,如此变动,篇目更醒目,题名更具体,寓意更明了了。

  至于小节部分,变动也较大,除了对小节题目有所更改外,如南北朝部分,将第一小节的“唯美文学的兴起”改为“形式主义文学的兴盛”,还增补了许多原有的缺憾。第一章增补了“附论一、古代的神话传说”、“附论二、古代的散文盘庚”二节。此二节,至1962年版编入了正式章节。第二章周诗发展的趋势,增补了“诗经的文学特色”。第四章增补了“屈原文学的思想与艺术”一节,第十三章初唐的诗坛,除改为“初唐的诗歌”外,“宫体诗的余波”一节也改为“齐梁余风”,其中还将第三节的有关论述上官仪典型宫体诗部分撤出,并入这一节。将原错置于第十四章“盛唐诗人”的第二小节“陈子昂与吴中四友”,也归位于这一章,列为第五小节。如此情况还有多处,由此看出,这些调整都是合理的、正确的;甚至是不可或缺的。而有关内容文字的改动,几乎每章节都有,但清朝部分变化最大,不仅增加了章节,字数也由初版时的五万余字,增加到八万多字,篇幅扩大了近一倍。


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:《中华读书报》2011年01月26日14版
【本文责编:思玮】

上一条: ·[黄修己]谈我国少数民族现代文学史的编纂
下一条: ·[汪晖]关于“早期现代性”及其他
   相关链接
·[纪秋悦]赵景深先生旧藏宝卷研究·[马千里]丰富版本与功能,提升我国非遗名录的社会效应
·[魏李萍]古代印度《鹦鹉故事》在土耳其的翻译传播和本土化·[刘加民]民间故事的“两个版本”
·[王嫣慧]戏曲《杨乃武与小白菜》的版本研究·[乌丙安]《民俗学导论》维吾尔文版本序
·非遗展也需要“版本更新”·[郑筱筠]傣族《兰嘎西贺》故事不同版本原因初探
·《儒林外史》《红楼梦》构成现代中国小说的起点·“文学史不是开列一份名人名家光荣榜”
·在文本生成的历史语境中书写“文学文化史”·[石剑峰]建立新文学史观 关注文学的过滤与重建
·[周颖]新约圣经:绝对神授还是历史产物·[倪锺之]寻访木鱼书:李福清的曲艺版本研究
·郭预衡教授遗体告别式举行·北京大学召开中国文学史学科百年学术讨论会
·[刘辉]汉画中历史故事的组合、版本与变化·美国汉学家艾朗诺:为什么要再写中国文学史?
·梁庭望:中国文学史需要重新书写·[康保成]元杂剧中的“次本”

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2022年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网