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9、同在东亚地区的日本、韩国，在传统节日保护方面，有没有什么好的经验可以供我们借鉴?
答：日本、韩国具体的保护措施，我没有研究。但是，总体情况有一些了解。日本、韩国虽然也有自己的新文化运动。但是人家不象中国新文化运动那么极端，延续时间也短，所以传统文化破坏得不太严重。但人家早在几十年前就自己动手，开始保护人家的节日文化了。当时叫“无形文化财”。
中国新文化运动被政治利用，恶性发展，把传统文化破坏得太严重了。我们现在被联合国公约压着，主要通过政治力量来保护非物质文化遗产。这是有问题的。
10、日前南方某城市以“复兴春节”为名，举行了一届岭南年俗欢乐节。其中包括身着鲜艳比基尼的美女打糍粑等环节，此举也引发了一些争议。请问您怎么看这种现象，靠“性感”和“激情”等吸引眼球的元素能否唤回人们对春节的关注?
答：只要有人欢迎，他们自然可以一直搞下去。但，我很怀疑这种出于政治、经济目的的活动没有生命力。“性感激情”跟春节无关。
11、即将到来的虎年因为没有立春而被称为“寡妇年”。“虎年无春不宜结婚”的说法让一些年轻人心生顾虑。在一些地方，甚至出现了为避“无春年”，新人扎堆结婚的现象。请问您如何看待这种现象?“寡妇年”的说法从何而来?
答：由于农历是阴阳合历，而立春正是其中的阳历部分。因此，有些年份两个立春;而下一个年份就没有立春。这是我们农历的特点决定的。本身没有任何神秘。
按照旧观念，所有没有立春的年份都不适宜结婚，并不仅限于虎年。因为在这个农历年之中没有立春，显得不完整。而这个“春”本身是男女结合、性爱、生育的象征(古代曾经有所谓“仲春三月奔者不禁”的习俗和制度)，所以人们推论缺少了“立春”的年份不适合结婚。
但是，“不适合结婚”可能是会死丈夫，也可能是会死妻子。为什么一定是“寡妇年”?我推理不出来。
这种观念不是科学，而是一种禁忌。我们不必嘲笑人家。结婚是人生大事，为了避嫌，提前结婚，也是可以理解的。同样，别人不信，那些相信这种禁忌的人也不要劝明年结婚的人。人家不信，你这么一说，岂不是杀风景?
第四部分：洋节的“冲击”及新民俗
1、有人认为，春节文化的各种民俗活动是在农业社会基础上形成的，与现代高节奏的社会生活不协调。为使我们的春节文化代代相传，必须取西方洋节之精华，以补春节文化之不足。您是否认同?
答：胡说。这些人崇洋媚外。西方最大洋节圣诞节也是农业社会的产物，他们现在的现代化程度比我们高，他们不是更不协调吗?可是人家的圣诞很火，引得这些人要学习了。其实拿来之后，岂不是更不协调吗?
2、今年，春节和情人节是同一天，民族传统节日和洋节“狭路相逢”。网上有讨论把这个话题上升到了到底是应该保持传统，还是应该吸纳西方节日这样一个课题。您怎么看今年中西方节日碰撞，两者可以并存么?情人节的“洋味儿”会冲淡“年味儿”么?
答：这两个节日风马牛不相及。只是时间上偶然撞到一起了。如果有影响，我觉得反倒是春节会冲淡情人节。大年初一不适合出门呀!
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文章来源：中国民俗学网
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