【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

萨满文化研究

首页民俗学专题民间信仰萨满文化研究

[色音]略述萨满的入巫过程
——兼谈科尔沁萨满的入巫动机及其承袭方式
  作者:色音 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-30 | 点击数:3798
 


[内容提要]本文主要根据科尔沁萨满教的资料,从入巫动机、入巫条件、承袭方式等三个方面来探究了萨满的成巫过程。从萨满个人的意愿来看,有主动性入巫和被动性入巫两种情况。主动性入巫者的主观动机较常见的有两种:一是经济动因,二是出于个人爱好,萨满的新老接替主要是通过其特定的承袭方式来表现出来。

[关键词]萨满教;入巫条件;入巫动机;承袭方式
 

本文刊于《内蒙古民族师院学报》1995年第4期

作者授权本网发布
 

阅读全文请下载PDF文件↓


下载相关附件>>>>

  文章来源:民俗学论坛• 北京师范大学版块

上一条: ·[色音]东亚萨满巫俗之平行比较
下一条: ·[色音]略谈萨满巫俗的习合
   相关链接
·[庞晓梅]格列宾希科夫和他的满语、民族志与萨满教研究·[托马斯·道森等]阅读艺术,书写历史——南部非洲的社会变迁与岩画
·[色音]蒙古族萨满文化:变容与保护 ·[唐钱华]彝族苏尼的萨满特征及若干理论问题探讨
·感受《萨满神歌》的独特魅力·[郭淑云]萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽
·[阿地里·居玛吐尔地]玛纳斯奇的萨满“面孔”·[陈岗龙]天鹅处女型故事与萨满教
·[乔虹]卡约文化的丧葬礼仪·[刘厚生]满族萨满教神词的思想内涵与艺术魅力
·[汪玢玲]赫赫女神 飞御八荒·[色音]变迁中的蒙古族萨满教
·[王平鲁]萨满教与满族早期医学的发展·[张树卿]满族入关前后的萨满教
·[孟慧英]萨满教的亡魂与阴间·[赵志忠 姜丽萍]《尼山萨满》与萨满教
·[孟慧英]萨满教与萨满神话中的火神及盗火英雄·[张晓光]关于萨满教研究的几点探讨
·[张璇如]神秘萨满世界的新探索·[汪玢玲]萨满文化钩玄

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网