【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班拟录取学员名单公告  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

书评文萃

首页民俗学文库书评文萃

[杨利慧]世界视野中的台湾原住民神话和故事
——评李福清近著《从神话到鬼话———台湾原住民神话故事比较研究》
  作者:杨利慧 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-09 | 点击数:6671
 


[内容提要]在研究中国民间文学和俗文学的西方汉学家中,俄罗斯科学院通讯院士、世界文学研究所研究员李福清先生(B. Riftin ,1932 —) ,是颇令人瞩目的一位。这不仅是由于他勤奋著述,写出了大量有关的专著和论文,而且还由于他在许多问题上卓有建树,独具新意。作为汉学家,他与中国学者早有来往,苏联解体之后,更在中国台湾省长期生活和工作,亲身从事台湾原住民民间文学的搜集和考察,并时时得与中国学者就中国民间文学诸问题进行学术交流。这得天独厚的科研契机,既使他的汉学研究因为有了第一手的资料和亲身的体察,而具有了较坚实的基础,也使他的学术观点能尽快为中国学者所了解,并进而发生影响。他的近著《从神话到鬼话———台湾原住民神话故事比较研究》,1998 年由台中晨星出版社出版,此书是他自1992 年到台湾工作后,开始对台湾原住民神话和民间故事进行实地田野作业和探索研究的一项成果。

[关键词]李福清;故事;比较研究;台湾
 

本文刊于《民族文学研究》2001年第1期

作者授权本网发布
 

阅读全文请下载PDF文件↓


下载相关附件>>>>

  文章来源:民俗学论坛•北京师范大学版块

上一条: ·[钟敬文]一个民族应该有一部像样的民俗史
下一条: ·《中国艺术民俗学》略评
   相关链接
·书讯 ‖《21世纪的歌手和故事》文集出版·三大史诗上春晚:后台故事
·[鞠熙]狐仙故事与北京城的宇宙论意义·[钟进文]向一生追求进步的人民的学者致敬 ——我和钟敬文先生的几个小故事
·在口头文学中感受故事的语词如何流淌 ·[陆慧玲]回到故事讲述传统:民间传说类非遗项目的确认与界定
·[祖晶晶]昭君故事民间书写的世俗功能指向·[朱家钰]从角色到人物:故事学的层级术语体系
·[周巍]“锁龙井”型故事的古今演变·[赵甜佃]动画《鹅鹅鹅》的诗学意蕴及其当代价值
·[张小平]“人参精”故事研究述评·[张栋]非物质文化遗产的“新”使命及其传播路径研究
·[詹娜]当代故事家的讲述实践与逻辑探析·[于佳卉]“历史的截面”:尼山萨满故事成型年代考
·[谢亚文]格雷玛斯行动元理论在民间故事中的应用·[王之心]“北京375末班公交车事件”新媒体中的传播变体调查报告
·[王尧]度量故事:情节类型、情节基干与核心序列·[王心怡]非物质文化遗产保护与故事传统的公共化
·[田小旭]数字时代的口头传统:以喀左故事家高延云的“纺线车”故事为例·[孙敏]母题共享与话语耦合:日本英雄祖先故事的信仰图景

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网