自从西方的宗教学进入中国以来，对儒、道、佛之外的“神祇”“祭祀”“社会”“庙会”等民众信仰活动，始终没能很好地给予界定，有时称“民间宗教”，有时称“民间信仰”，有时称“民众祠神”等等，甚至简单地归入“封建迷信”。概念界定的含混，导致我们在宗教学研究中，对“民间宗教”的整体性关照和研究不够。复旦大学哲学学院李天纲教授最近出版了《金泽：江南民间祭祀探源》一书，以上海青浦金泽镇为最主要的研究个案，探究江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。由此提出，“从儒教祠祀系统演变出来的民间宗教，才是中国现代宗教的信仰之源”。记者为此采访了李天纲教授，请他谈谈这一“民间宗教”体系是如何建立起来的。

李天纲：《金泽：江南民间祭祀探源》，生活·读书·新知三联书店，2017年12月出版，559页，58.00元。

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文章来源：中国民俗学网
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