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手工民俗产品市场难觅 专家建议回归生活性保护
  作者:记者 程竹 | 中国民俗学网   发布日期:2013-02-02 | 点击数:4567
 


癸巳年将至,造型各异的蛇年玩偶以及节庆年货吸引群众选购。图为1月16日,市民在商场选购年货。记者 卢 旭 摄

  进入腊月,年味渐浓。宫灯、对鱼、小鞭炮挂件、串灯、中国结、花生辣椒、福字、对联、绒布剪纸、贴画等耀眼的“中国红”年俗文化产品将北京金五星百货批发市场第三区映衬得格外喜庆。各大小批发市场里的同类商品区域也是同样景象,但只要稍微留意一下,就不难发现,摊位上,工业化生产出来的民俗产品虽然印刷、制作不无精致,但普遍样式雷同,手工剪纸、木刻福字、年画、门神等传统民俗产品难见身影。

  人们图方便购买印刷品

  “现在的民俗产品在材料运用和制作方法上都十分讲究。”摊位老板汪群指着一副印刷品春联告诉记者,市场上售卖的春联样式有“UV”、烫金、金箔纸,每副春联的售价按档次不同,一般从5元到30元不等。大多数人购买印刷品春联,主要图的是方便、快捷。

  在另一个摊位,正在购买春联的市民郝先生告诉记者,以前都是自己写春联、福字和做灯笼,可这几年因为工作忙,过春节还要备其他的年货,事情一多就懒得动手做了,在市场上选购一些印刷品,既方便又省事。

  市民姜先生的3个孩子都在企业上班。随着春节的临近,企业印刷了一些春联、福字免费发放给职工。姜先生说,虽然发放的春联、福字、贴纸上印有企业名称,但毕竟设计和印刷都很精美,还省去了买春联的麻烦。

  正如记者在批发市场上所见,尽管各种印刷精美的民俗产品比比皆是,但走了一圈却没有发现传统的手工民俗产品。

  传统手工民俗产品哪去了

  某单位退休职工黄先生在北京天意批发市场逛了一大圈,也没发现一副手写的春联。为了买几副手写的春联,黄先生又来到金五星批发市场寻找,但结果仍令他失望。

  黄先生说,如今北京街面上已看不到摆摊写春联的情景了,似乎手写春联淡出了人们的视野,到处卖的是印刷品春联。黄先生说,老百姓最看重的节日就是春节,红灯笼一挂,春联一贴,年味就出来了。家门上的春联、福字是一家人一年的心愿,他一直喜欢贴传统的手写“红对子”,可近年来,市场上卖的都是印刷品春联,字体、内容年年都差不多,家家贴的几乎一个样。

  记者了解到,虽然大多数市民买印刷的工业化民俗产品图的是方便,但如果市场上有手工制作的民俗产品,不少人还是会专门购买。

  在王府井大街的北京工美大厦二层“北京礼物”柜台前,记者找到了手工剪纸和中国结等民俗产品。售货员告诉记者,这些手工剪纸均出自名家之手,购买的人大多是国内外的游客,带回家留作纪念。在这个不大的手工剪纸柜台里,产品价格从40元到1000元不等,剪纸有放在相框里的,有用挂轴装裱的,还有做成明信片的,将剪纸艺术的魅力充分展现。

  在中国结专柜,记者看到,用桃木、红木、漆器装饰的中国结精致大气,但价格不菲,一只钥匙扣中国结售价就要300元。柜台经理说:“这些都是纯手工编制,每个样式都独一无二,价格虽贵,可一分钱一分货啊!”

  无论是手工剪纸还是中国结,无不凝结着人们对生活的美好祝愿。但原本与大众生活息息相关的手工艺品华丽转身为高价位、包装精美的礼品时,它们似乎离人们越来越远了。

  保护有了,市场待开拓

  在民俗专家张勃看来,近年来对非遗保护的重视,使得人们更加关注生活中传统文化的回归和相关产品的生产性保护,但一些片面的“产业开发”的做法偏离了人们的生活,值得商榷。传统手工民俗产品因价格昂贵,造成市场销售的瓶颈。由于传统手工制作工艺的生产周期长,要耗费大量时间和精力,且产量少,难以满足市场需求。而利用电脑激光技术生产的民俗产品成本非常低,令手工民俗产品望尘莫及。这就形成了一个市场缺口,为机器制作的多样化民俗产品提供了机会。

  购买年货的郝先生说:“手工民俗产品做工讲究,具有观赏性和艺术性,但过年买一个剪纸要300元、中国结1000元,而在批发市场100元钱就能把对联、福字、剪纸等民俗产品都置办齐了。”

  “现在看来,传统手工艺品作为旅游用品,市场前景并不是很好,毕竟手工制作成本很高,又不是生活必需品。”张勃坦率地说,凡是可以被市场利用的又具有特定时效性的民俗产品,大家更希望买一些廉价的东西。

  汪群给记者算了一笔账:“用机器制作的绒布剪纸成本0.1元,零售价可卖到4元,就算卖2元也可赚到1.9元。而像木版年画、手工剪纸这些耗费人工和精力的手工民俗产品,进货最便宜的也要20元。我们是做小本生意的,哪个好卖,我们就进哪个,货尽量不积压到明年。像印刷品福字和对联,今年卖不出去明年还可继续卖,一些有特色但成本高价格贵不好卖的产品就承受不起了。”

  专家建议回归“生活性保护”

  “电脑印刷福字、立体贴画、塑膜剪纸……都是民俗产品的新兵,也在传承民俗文化,是好事,也是社会发展的必然。”张勃认为,市场是无法忽视的传承渠道,民俗手工产品的生存土壤需要培育。这些手工民俗产品是传统节日形象表达的载体,它们不仅仅是物件,经过长期的传统沿袭和发展,已经演变成了一种民族符号,代表着民族共同的思维方式、价值观念和审美境界。这与工业化大量生产的民俗“复制品”所寄托的情感不同。而目前,人们对民俗手工艺品的自觉传承还没有引起足够重视,民俗专家们还要深入研究。

  张勃表示,发扬民俗文化,应提倡自己动手去做。培养人群可锁定幼儿园及中小学校的老师、孩子、家长等。研究民俗的机构可到幼儿园和学校开设普及民俗文化教育的讲座,帮助大家从手工民俗作品中了解我们的民俗文化、体会充满历史感的文化内涵。原创作品最具有启发性,对于培养少年儿童最初的民族审美情趣有极大的影响。

  中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席罗杨建议,手工民俗作品不能只是放在玻璃罩里陈设售卖,在做好生产性保护之外,更应回归“生活性保护”。保护手工民俗产品除了关心重视传承人,还应让更多人参与进来,成为民俗文化的传播者。要在生产性保护的基础上实现“生活性保护”,让精工细作的艺术品真正成为适销对路的市场化商品,需要对工艺和市场进行深入细致地研究,这不仅是手工民俗产品拓展市场的基础工作,也是保护和传承我国民俗文化的重要一课。

 

  文章来源:中新网-中国文化报 2013年01月18日 16:33
【本文责编:思玮】

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