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内容提要：傣族男童教育问题并非仅仅是性别范畴的问题，还与该族信教传统极为相关，因此反映了传统民族文化传承与现代国民学校教育普及间的张力。该传统有淡化趋势，但仍有相当影响，因此导致的“男尊女卑”现象使男童家庭教育和学校教育反而“处境不利”；“和尚”角色与学生角色的协调问题是当地教育的最大难点；“和尚”学生制度目前面临问题，对傣族男童的成长有不良影响。因此，当地要重点解决基于社区各方力量和智慧的学校发展；难点是建设性的保护和革新当地传统，其中寺院是关键，政府协调作用是主导。最终目的是促进当地每一个儿童的健康发展，促进社区和谐发展。
关键词：西双版纳；傣族；男童；教育问题；信教传统
一、研究背景
（一）问题的提出
许多人印象中，女童是教育中的弱势群体。本研究关注的却是男童教育问题。为什么？简要地说，在今日西双版纳农村地区，傣族男童教育问题并非仅仅是性别范畴的问题，在深层次上，它反映了当代少数民族教育（以下简称“民族教育”）日益面临的一个复杂问题，即少数民族传统文化（以下简称“民族文化”）传承与现代学校教育普及间的张力。
总体来说，历史上，傣族积淀了一种特别的传统，傣族男孩到了七八岁时，都要进入佛寺当几年和尚，三五年便可还俗。对于傣族男童来说，进佛寺当和尚，曾是接受教育的唯一途径，因为这不仅可以习得民族语言文化，而且是男童成为“成人”所必需的。据说，传统上傣族男孩无当和尚的经历，会被视为“野人”，被人看不起，长大了找不到妻室。这种习俗在一定程度上一直传留到今天，在农村地区尤其如此。而今天，接受义务教育为国家法律所规定的，而进寺院学习佛教文化也是符合国家宪法的规定。显然，二者对于傣族民众而言都有合法性。这使农村傣族男孩（除非特别说明，后文的“傣族男童”主要指农村地区傣族男孩）面临着一个两难问题。
具体来看，今天，无论是当地学校教育，还是民族传统文化，尤其是不少“和尚”学生的成长、教育和管理等方面都面临不可忽视的问题。“和尚”学生是傣族地区学校中的一种特殊现象，即有的傣族男童勉强兼顾国民义务教育和民族宗教教育，同时具有佛寺“和尚”和学校学生双重角色。在学校教育与佛寺教育分离下，“和尚”学生在学校的学习障碍增多，使学校教育管理也面临更多的困难。此外，如何处理好传统宗教文化与现代社会要求之间的关系问题，也较为尖锐复杂。总之，傣族“和尚”学生问题是傣族现代与传统教育中最具影响、最有特殊性的问题。
（二）研究方法和路径
鉴于本文属于质性研究，因此采用了“有目的抽样”（purposeful sampling）技术，即为了达到研究目的，而抽取能够为研究问题提供最大信息量的人、地点和事件。［1］我们对所辖的二县一市（即勐海县、勐腊县和景洪市）傣族聚居村镇的社区与学校进行了调查。为了对傣族男童教育问题做出较为全面的分析，本研究总体上借鉴了人类学三角互证的策略，即对同一问题的分析，运用分别从不同相关渠道收集的数据与材料，进行相互印证和补充，以获得较全面的信息。［1］因此，我们的具体调查对象为“在校‘和尚’学生”、“傣族成年男子”、“傣族母亲”、“当地教师”、“傣族男学生”、“傣族女学生”、“非傣族男学生”和“非傣族女学生”。由于本文篇幅有限，根据相关性的程度，侧重前六类。
鉴于这是本研究的前期基线调查，因此主要实施了问卷调查。共设计书面问卷8个，共发出问卷2 000多份，收回有效卷1933份。测试人群区域分布为西双版纳州的6个乡镇，10所中学和9所小学。学生问卷是课余在教室统一实施。对“傣族成年男子”和“傣族母亲”的问卷调查，主要是在学生辅助下，利用学校家长会集体填写，或是学生将问卷带回家让家长个别填写。问卷调查后，还进行了一定的个别访谈。侧重分析有关“在校‘和尚’学生”、“傣族男学生”、“傣族女学生”、“傣族成年男子”、“傣族母亲”和“中小学教师”的问卷调查结果；对于其余调查结果分析较略。
二、调查结果
（一）对傣族在校“和尚”学生的调查
参加本调查的“和尚”学生中，中专“和尚”生69人，初中“和尚”学生97人，小学“和尚”学生68人（因考虑到对问卷的文化支持，我们在小学只对高年级“和尚”学生作调查）。其中，当“和尚”不满1年的76人，超过10年的有5人。
“和尚”学生中反映出的值得注意的信息是：因为从佛与上学，有68人（占29．1％）觉得很累，有35人（占15．0％）认为两者相互的影响很大；对佛寺学习和学校学习的选择上，更喜欢佛寺学习的88人（占37．6％），更喜欢学校学习的136人（占58．1％），都喜欢的7人（占3％）；傣文和汉文比较谁好学一些的选择是110人（占47．0％）和117人（占50．0％），有158人（占67．5％）认为两者的学习同等重要。佛寺佛爷和学校教师之间比较，更喜欢的选择分别是98人（占41．9％）和125人（占53．4％）；到佛寺当“和尚”是自主决定还是父母意愿，自主决定类为149人（占63．7％），父母意愿类71人（占30．3％）；今后理想方面，选择排名前三位的是大佛爷、商人和农民（并列）、科学家；对当前自己学校学习状态评价很满意的67人（占28．6％），今后将争取更好成绩的有172人（占73．5％），要保持这个成绩的有42人（占17．9％）；面对别人的欺负怎么办的选择，要反抗的33人（占14．1％），要与之讲道理的76人（占32．5％），要忍让的60人（占25．6％）。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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