中国民俗学会最新公告: ·2016昆仑文化与非物质文化遗产国际学术论坛在格尔木举行   ·中国民俗学会2016年年会征文进入评审阶段   ·中国·稷山首届后稷农耕文化研讨会征文启事  
 
动态·资讯
Culture Insider: China's Gho…
24 Solar Terms: 6 things you…
陇州社火: Ancient tradition …
[李汐]我们需要仪式感么
访谈·笔谈·座谈
董晓萍:跨文化的“天鹅”:敦…
[座谈]中外专家与民俗学专业师…
对话刘守华:为什么中国没有《…
中国是保护世界遗产的典范
 
民俗图说
迁徙之路
叶尔江·木哈买提
非遗与人文图典:景德镇工匠
仲富兰
花山梦——广西左江花山岩画申遗之路
记者 周仕兴 通讯员 杨雪芳
坡芽歌书:是歌亦是书
朱法飞
本周人物  
民俗与民俗学  
专题研究  
学术文库  
叶春生      广西灵山人,中山大学中文系民俗学教授、博士生导师;中国民俗学会顾问,国际民间叙事文学研究会(ISFNR)会员……

叶春生
      广西灵山人,中山大学中文系民俗学教授、博士生导师;中国民俗学会顾问,国际民间叙事文学研究会(ISFNR)会员……
·融于生活 顺乎自然──我国传统体育项目
·[袁宣民]美味佳肴撩人醉——《饮食文化》介绍
·独守匠心的加拿大独木舟工匠
·[陶立璠]保护古堡文化遗存,展现一带一路风采
·大地乡居:“新乡民”的众创式乡建
·[龙云 白亮]陕北民歌的“革命史”
·荷兰:制定文化政策必须高度重视国际维度
·北京大学民俗学与人类学“日常生活”专题讲演公…
·[尹庆红] 英国的物质文化研究
·[田青]城镇化建设中的非遗保护
·[王璐]汉语“民族志”溯源再议——…
·[王治国]《格萨尔》史诗文本传承的…
·[袁同凯]在异域做田野:老挝的经历
·[毕雪飞]七夕在日本
·[李成生]待字闺中的高峰彝族民间文…
·[张妮]彩词,一个几乎被遗忘的民间…
·[黄泽]20世纪中国神话学研究述评
·[吴青]社区信仰与学科进路
·[顾农]汉乐府的雅、郑之争
·[仲富兰]“银汉秋横”说七夕
·[罗苹]神话·天文历法·形而上学——重估…
·《民俗研究》:2016年第5期目录
·[张多]女娲神话重述的文化政治——以遗产…
·[干春松]王母娘娘和玉皇大帝不是夫妻,那…
·[张洪友]探险崇玉古国——评叶舒宪《中华…
·《民族艺术》:2016年第4期目录
·[杨秀]“田野”的呼唤
·[邓雪晨]光影留声 音韵永传
·[艾菊红]文化再生产与身份认同: 以澜沧拉…
·[太史文]七夕与鬼节为什么同在农历七月?
中国民俗学会  
藏书楼  
博客文萃  
论坛新帖  
·2016昆仑文化与非物质文化遗产国际学术论坛…[08-31]
·中国民俗学会2016年年会征文进入评审阶段[08-20]
·中美非物质文化遗产保护与实践研讨会暨暑期…[08-12]
·中国民俗学会2016年年会征文启事[08-08]
·朝戈金:在非物质文化遗产的代际传承中发挥…[08-07]
·中美非物质文化遗产保护与实践研讨会暨暑期…[08-07]
·中美非物质文化遗产保护与实践研讨会在呼和…[08-05]
·第十一届民间文化青年论坛在浙江师范大学召…[07-24]
刁统菊:《华北乡村社会姻亲关系研究》
·绿色”与“艺术” 的结合--园艺化的现
·狼子村民俗考
·“广义神话论”刍议
·乌丙安:非遗传承应回到生活中来
·【民俗常识】处暑
·参差马菜,左右采之:马齿苋治疗宝宝
·《幸福不分季节》 ---写给四季
·畲族图像叙事调查札记十五:蓝土成、
·[雷燕] 以民间文化认同促进新疆民族团结
·正本清源,还古陶瓷收藏领域一片碧水蓝
·(张怀群)中国小吃·泾川黄酒 《泾川小
·北京大学民俗学与人类学“日常生活”专
·[陶立璠]保护古堡文化遗存,展现一带一
·刁统菊:《华北乡村社会姻亲关系研究》
·徐艺乙:《手工艺的文化与历史——与传
·[刘锡诚]发展我国自己的民间文学理论(
公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网