【首页】 中国民俗学会最新公告: ·2017年冬至文化论坛征文评审结果公告   · 2018中国·嘉兴二十四节气全国学术研讨会征文启事   ·2017年冬至文化论坛征文启事  
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
基地与中心
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会出版物
学会通讯
学会年刊
中国民俗学年鉴
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
学会成立30周年系列纪念活动
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   本网公告
   联系我们

2015年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2015年会专区

[惠嘉]马林诺夫斯基论神话与宗教的关系
  作者:惠嘉 | 中国民俗学网   发布日期:2015-10-16 | 点击数:906
 

 

中国民俗学会2015年年会论文•
 
马林诺夫斯基论神话与宗教的关系
惠嘉
(中国社会科学院民族文学研究所)
摘 要:马林诺夫斯基认为教义、仪式和道德性是构成宗教的三大因素,三因素皆与神话密切相关。教义以神话为载体,仪式以神话为指南,人们对宗教的信仰具体地建立在对神话的信仰之上,即宗教要发挥道德功能必须以人们对神话的信仰为前提;所以,宗教与神话以信仰为公约数,在不考虑宗教作为现象的具体显现方式的情况下,可以互相置换,具有同一性。其论所折射的神话观可为我们从另一种向度理解神话的本质提供宝贵的启示。
关键词:马林诺夫斯基;神话;宗教;同一性

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

分享到:
上一条: ·[黄清喜]论口述史的民俗学研究范式
下一条: ·[吉国秀 王明月]信息技术、职业群体与社会变迁
   相关链接
·[杨德睿 王建章]事、功、斗:河北无极县某村的“迷信”的理论意涵·[吴晓东]神神怪怪背后,是科学的萌芽
·[黄剑波]人类学与中国宗教研究·[孟令法]口述、图文与仪式:盘瓠神话的畲族演绎
·[施爱东]“神话主义”的应用与“中国民俗学派”的建设·[杨利慧]民俗生命的循环:神话与神话主义的互动
·[岳永逸]重述中国神话 轻学术、文化传承与自我救赎·[王宪昭]盘古神话:历史长河中变化生长的鱼
·[高万桑]存在一个中国北方宗教吗?一篇述评·[刘锡诚]中国民间文艺学史上的流派问题
·[张多]中国古典神话的当代重述需要文化创意·[岳永逸]教育、文化与福利:从庙产兴学到兴老
·[刘锡诚]“东南亚文化区”与同胞配偶型洪水神话·[马昌仪]人类学派与中国近代神话学
·[英] G·S.柯克:《希腊神话的性质》·第二届中国宗教学高峰论坛在四川大学开幕
·[民文沙龙第2期]“神话母题的研究方法”综述·[向柏松]中国创世神话发展历史论析
·[刘锡诚]陶阳:创世神话研究的始创者·[高建平]神话世界的令人神往的逻辑

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网