【首页】 中国民俗学会最新公告: ·联合国教科文组织驻华代表处招募咨询顾问   ·中国立春文化研究中心成立大会暨首届立春文化传承保护研讨会在衢州召开   ·全国第三届牛郎织女传说学术研讨会在山东沂源举行  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气

萨满文化研究

首页民俗学专题民间信仰萨满文化研究

[高荷红]满族神歌仪式的程式化
  作者:高荷红 | 中国民俗学网   发布日期:2013-06-08 | 点击数:2418
 

  摘要:满族神歌是歌、舞、乐为一体的民间艺术形式,在萨满祭祀的过程中,神歌的演唱是程式化的,而祭祀仪式因其特殊性也有仪式化特征。在家祭和放大神过程中,仪式化非常明显,而且萨满在野祭时的舞蹈也别具特色。

  关键词: 神歌 仪式 程式化


  (本文刊于《民族艺术》2005年03期,文章内容详见PDF版附件。)


下载相关附件>>>>

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:韩雪春】

分享到:
上一条: ·[陈岗龙]天鹅处女型故事与萨满教
下一条: ·[郭淑云]萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽
   相关链接
·年俗三千年·[李丰楙]礼生与道士:台湾礼仪实践的两个面向
·三门祭冬,少长咸集聚亲情·[游红霞]作为仪式美术的圣诞树:多元叙事与节日传承
·征稿|亚太仪式、节庆与社会文化实践·[董秀团]云南少数民族说唱文学的类型及特征
·[王亚芳]村落社会变迁中仪式功能的转换·[唐霞]清末民初官方与民间祈雨仪式的异同
·[任亚丽]赣南兴国“跳覡”仪式表演文化成因·[李向振]集体仪式与村落公共生活场域的生产
·[黄清喜 张云红]石邮傩傩神开光仪式田野调查报告·[黄君榑]水的神话母题
·[陈芳芳]仪式、互动与认同·[王铭铭]继承与反思——记云南三个人类学田野工作地点的“再研究”
·[高小岩 全美英]超越回汉关系的“熟人社会”·[李汐]我们需要仪式感么
·感受《萨满神歌》的独特魅力·[岳永逸]仪式、演剧与乡土
·[宋靖野]从仪式理论到社会理论:过渡礼仪的概念系谱·[王逍]人生仪礼展演与集体记忆强化——以畲族“做表姐”斗歌习俗为例

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网