|
[29]白寿彝《民俗学和历史学》，张紫晨编《民俗学讲演集》，北京：书目文献出版社，1986年版，第67页。
[30]钟敬文《关于民俗学结构体系的设想》，1986年中国民俗学会第二次学术讨论会上的讲演，1990年整理成文，见《钟敬文文集·民俗学卷》，合肥：安徽教育出版社，2002年版，第39页。
[31]福田亚细男《历史民俗学的方法》，周星译自《日本民俗研究大系》第一卷《方法论》，译文出处同前。
[32] 《关于民俗学结构体系的设想》1990年整理成文，见《钟敬文文集·民俗学卷》，合肥：安徽教育出版社，2002年，第33-47页。
[33] 参考萧放《<荆楚岁时记>研究——兼论传统中国民众生活中的时间观》，附录一。北京：北京师范大学出版社，2000年，第242页。
[34] 《艺风》第2卷第20期，1934年12月。
[35] 韩致中《新荆楚岁时记》，上海文艺出版社，2003年。
[36] [美]西达·斯考切波(Theda Skocpol)编，封积文等译，董国礼校《历史社会学的视野与方法》第一章 社会学的历史想象力，上海：上海人民出版社，2007年版，第1-21页。
[37](英)丹尼斯·史密斯(Dennis Smith)著，周辉荣等译《历史社会学的兴起》(The Rise of Historical Sociology)上海人民出版社，2000年第1版，第4页.
[38] 可参考王铭铭《我所了解的历史人类学》，《西北民族研究》2007年第2期，78-95页。
[39] 钟敬文主编六卷本《中国民俗史》总序，北京：人民出版社，2008年，第4页。
[40] 参考高丙中《民俗史的价值和意义》，原刊《八年铸一剑，群贤话春秋》，《民俗研究》，2009年第1期，第48-49页。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
文章来源：中国民俗学网
|
