【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

讲座信息

首页动态·资讯讲座信息

[岭南大讲坛]叶春生:广州春节习俗与广府文化
  作者:岭南大讲坛 | 中国民俗学网   发布日期:2008-09-20 | 点击数:20490
 

现场提问:  

    【主持人:】谢谢叶教授的演讲,对于我们年轻人来说,今天的收获真的是非常大。

  当然可能有人会讲了,有些民俗带有迷信成分,民俗作为建立在农耕基础上的一种习俗,我觉得对于中国人的生活方式,对于中国人的传统文化是相当宝贵的贡献,在今天我们以一种科学主义的态度丰富它、认识它,这是非常有意义的事情。

  【现场提问1:】谢谢叶教授的精彩演讲,很有收获。有两个问题。现在我们有两个字,一个是越秀山的越,一个是广东省的简称粤,这两个字他们的关系有什么区别?或者哪一个年轻或者更老一些?您说到雷州穿银针,这跟太平天国杨秀清天地附体的民俗有什么关联呢?

  【叶春生:】先说第一个问题。现在提百越,就是使用越南的越,浙江一带叫做吴越,还有广西的骆越,西瓯越,这两个字在古代是相通的。粤包括很大的一部分,包括广西的一部分还有海南岛等。穿令,从科学上还是没有解读,我跑去看,也是为了研究这个问题,刚才主持人说到了一个迷信的问题,前年得了诺贝尔奖的一个瑞士化学家,说了一句话,给我印象很深,他说我们今天关于科学与不科学的概念是不科学的。为什么呢?我们以十六世纪西方自然科学的实验主义得出证实的叫做科学,得不出的叫做不科学,这本身就是不科学的。十六世纪哥白尼发现了天体运行规律,过去认为天圆地方,所以认为哥白尼的说法是不正确的,烧死了他,但是现在证明了他的天体运行学是正确的,所以现在科学不能解决的事,不一定是不科学的,将来可能会被证实。

  【现场提问2:】叶教授您好,首先非常感谢南方都市报和您带来的讲座。我作为湖南人留在广州过年,我是广东的老师,因为火车根本无法挤上去,前天从南方都市报了解到这样的讲座,所以来享受这样的文化大餐,真的感谢你们为外地人在广州过年带来这样丰富的食粮。我觉得广府文化更重要的是传承,现场大多数都是七十年代,甚至往上走的中年人,在座现场的中小学生偏少,不多,这些年轻人怎样对传统的民俗文化和我们这些本地的岭南文化的学习和继承,因为我们的文化是要一代一代传过来,在座都是中年人,怎么去使这些中小学生喜爱民俗文化、喜欢年味?现在看来,过年往往就象是发压岁钱、好吃好玩,更多其实是一种文化的继承,我很感兴趣,叶教授是怎样教育您的孙女学习您的这些民俗方面的研究和文化的,怎样使中小学生更加喜爱民俗和文化。

  【叶春生:】当前是多元文化的时代,所以不同年龄层次、不同文化程度的人用不同的方式过年,我也赞成。老年人希望回家团聚,年轻人希望二人世界,跑去旅游,也是可以的,反正大家各有所好,但是一根红线,就是我们中华民族的子孙要传承我们古代留下来的礼仪,比如说对老年人的尊重,给长者一个利是等,但是派利是也有人问我,年轻人派不派,结了婚的人一般给晚辈派利是,但是没有结婚的,赚了很多钱,给长者一个红包,孝敬老人家,也是可以的。西方人做礼拜,是上帝保佑,一分为二,而东方是阿弥陀佛,合二为一。道教呢,贫道有礼。都是有不同的内涵。所以希望大家传承这些好的东西,一些不该传的,就让它死去,就不讲了。前几天有人讲穿江号子要不要传承,现在已经没有人拉纤了,可以录音录像下来,给后人看,但是如果要人一代一代让人传承下去,现在已经没有那样的环境了,没有人拉纤了。过去拉纤都是光着屁股拉的,妹妹坐船头不敢看的,现在还可以这样做吗?还有就是码头上的工人,过去也是有一首歌的,但是现在都是用起重机了啊,这些东西都是可以录像录音下来的。

  【现场提问3:】近代基督教文化对广府文化有什么影响,这个题目可能比较大,但是希望能够简单给我们讲讲。

  【叶春生:】应该说有,但是不是十分明显。你看广东不是有双塔,就是基督教留下来的,但是现在都破败了,不过政府还是决定修理。现在广州的地下基督教还是比较兴盛的,可能你们不知道,一般人是不能去参加他们活动的,要有特别关系的人才能允许参加他们的活动。广州也有基督教青年会,我还去给他讲过课,但是这是公开的。秘密的,也有,有一次我住院,住在我旁边的一个人就是一个基督教徒,他说如果你要去,我给你写几个字就可以去,但是我一直没有去。我也考过他是不是真的基督教徒,他说为了读圣经,学了英语,能够背下来。我说我不懂英文,我问你一句,就是我们经常说的,如果有人打你的左脸,把你的右脸伸给他打一巴掌,这句话在圣经的哪一部分,他马上回答马太福音书。还有一句话,就是有人来抢你的衣服,你把内衣也脱下来给他,他也是可以说出来。但是他们是秘密活动的,这个只能交给公安局去调查了,我们不敢去。

  【现场提问4:】叶教授您好,借此刚才那位老师的话,我敢承认我是一个很爱国,也很喜欢我们国家传统的人。不知道为什么现在学生都很喜欢国外的东西,我们学校里很多同学音乐播放器全都是日本歌,我问他们为什么,听不听得懂,其实他们也是听不懂,就是因为别人听我也跟着听。现在的老师和教育也不太关注这些书,学校也不会专门讲,每年过春节我们也是这样过。我爸老说你们这一代那那个了,不注重传统文化,有什么情况可以改善这种情况呢?

  【叶春生:】很好。这个同学很好,如果大家都有你这样的心态,我们的文化传承就不成问题了,应该是需要培养,我也不会听音乐,但是有一个音乐家讲过,要有音乐的耳朵,才能听得懂音乐,我承认我没有音乐的耳朵,但是我也很喜欢听,听起来的确是一种对人的性格,各个方面都有一个熏陶,所以希望你听懂也好,听不懂也好,真的要去听一听,在那个场合里会受到周边环境的熏陶。凡是著名的交响乐团来广州演出,我都去听过很多次,会场是很静的,没有一个人乱说乱动的,因为这个气氛就使你这么做,你听的多了,自然教养各个方面的礼仪就会提高了,希望你带头能这样做。

  【主持人:】由于时间的关系,我们今天的论坛就到这里。

  非常感谢叶教授给我们提供了丰富多彩,我们以前没有系统掌握的知识。再次掌声感谢叶教授。

  今天的论坛到此结束,论坛的最后,我们也要特别感谢广东温氏集团对论坛的大力资助。

  今年春节期间,论坛会暂停两期,下一期的论坛将在2月23日照常举行。

  谢谢大家。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:南都讲坛 2008-04-18 11:16:40
【本文责编:思玮】

上一条: ·[北师大讲座]真锅昌弘:日本中世纪歌谣中的都市和农村
下一条: ·[GSCAA学术讲坛]中村富十郎:日本歌舞伎《劝进帐》
   相关链接
·讣告:叶春生教授逝世·[施爱东]叶春生:民俗学是用脚走出来的学问
·叶春生:《进出蛮荒五十年》·[叶春生]民俗主义视角下春节习俗的“真”与“伪”
·乌丙安、叶春生、柯杨等专家再度呼吁:别把“七夕”过成“情人节”·叶春生:春节如何超越圣诞
·叶春生:《叶春生民俗学论集》·叶春生 主编:《典藏民俗学丛书》(上、中、下)
·[叶春生]广东禾楼舞:巫文化与傩文化结合·叶春生:春节──传统与现代
·[叶春生]民俗学视觉的斯诺命题·[叶春生]崇敬仪式的演绎与张扬
·“叶春生教授民俗学研究五十年座谈会”在珠海举行·[叶春生]日本的“妖怪学”
·[叶春生]从龙母故事看民间文学传统与现代的关系·[叶春生]龙母传说与民间传统的关系
·[叶春生]浅论雷歌的文化意蕴·[叶春生]打造多元的中国年
·[叶春生]端午节庆的国际语境·[叶春生]活化民俗遗产 使其永保于民间

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网