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2、河南洛阳涧西孙旗屯出土的天禄、辟邪（图三二）。一藏洛阳关林石刻艺术馆，一藏中国历史博物馆，其造型与上相似，下有方座，颈部有铭，曰“缑氏蒿聚成奴作”。
（Ⅱ）四川的标本。
1、雅安高颐墓的天禄、辟邪（图三三）。一对，造型粗犷，不如河南所出者精细。
2、芦山樊敏墓的天禄、辟邪。一对。造型也比较粗犷。
（Ⅲ）散藏于西方博物馆中的藏品。
1、美国费城：宾州大学博物馆的藏品。一对，传出河南内丘县。
2、法国巴黎：吉美博物馆的藏品。一对，传出河南内丘县。
3、美国布法罗：阿尔布莱特—诺克斯美术馆的藏品。一件。
4、瑞士苏黎士：莱特堡博物馆的藏品。一件。
5、美国堪萨斯：奈尔逊—阿特金斯艺术博物馆的藏品（图三四）。一对。此器下有方座，与涧西所出同。
6、美国旧金山：亚洲艺术博物馆的藏品。一件。
7、瑞典斯德哥尔摩：远东古物博物馆的藏品。一件。
此外，应当指出的是，东汉时期的天禄、辟邪，有些无翼，学者或称“狮子”，如：（1）四川芦山杨君墓前的一对，（2）山东嘉祥武氏祠前的一对，（3）1959年陕西咸阳西郊出土的一对（图三五），它们在墓地的位置和功能（看守阙门），它们的造型和姿态均与有翼者无别，其实仍应视为天禄、辟邪。
（己）画像石。
在东汉时期的画像石中，有翼神兽是常见主题。其中既有格里芬式的鸟首神兽和天禄、辟邪，也有翼狮、翼虎、翼豹、翼马、翼鹿和人首（九头、三头和两头）兽身的带翼神物，例子极多，不胜枚举。这里可举两个例子：
1、山东沂南画像石中的例子（图三六）。
2、山东嘉祥画像石中的例子（图三七）。
（庚）其他石刻。
1、四川雅安点将台汉墓出土的“辟邪插座”（图三八）。现藏四川省博物馆，颈后有圆形插孔。
2、河南淮阳县北关纱厂汉墓（M1）出土的“石天禄承盘”（图三九）。也是比较小的石刻（长22、高46厘米），同出有石俑、虎形座、狮形座、双兽座等其他石刻。
（辛）丝织品。
在新疆出土的汉地织锦中，我们经常可以见到一种鸟兽纹夹汉字的图案。其中的兽类，除狮、虎外，辟邪也是常见之物。如民丰县尼雅遗址出土的“五星出东方利中国”锦、“讨南羌”锦、“延年益寿长葆子孙”锦、“宜子孙”锦、“文大”锦、“安乐绣”锦（图四○），上面就有这类图像。
（六）其他。
1、汉墓出土的“系臂辟邪”。（图四一）。是一种用琥珀、炭精、黄金、琉璃、骨头制作的无翼小狮，一般大小只有1厘米多长，主要流行于两汉和魏晋南北朝时期的墓葬，孙机先生推测，当是系臂用来辟邪的用品。
2、广西合浦西汉墓出土的“辟邪镇”（图四二）。辟邪镇。作三兽环立，也没有明显的翼。
三、传世文献中的有翼神兽
中国古代艺术中的动物形象可分两大类，一类是写实的动物，一类是用不同种类的动物（特别是飞禽和走兽）夸张变形、混合而成，即纯属想象的动物。后者又可分为随意想象不太著名的动物，和经过长期筛选被人视为“祥禽瑞兽”的动物。这里为了讨论的方便，我们对“有翼神兽”的讨论仅限于最后一种，而并不包括前两种。如朱希祖提到的“如虎添翼”说，或《山海经》中的毛神杂怪，这里都不再讨论。
从文献记载看，中国最重要的“有翼神兽”是：
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文章来源：豆瓣网
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