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彝山爱“打歌”
纳张元
小小三弦木瓜树，弹得肉麻骨头酥；打歌打到太阳落，只见黄灰不见脚。这是千里彝山家喻户晓的一首打歌调，足见彝族打歌的狂放和执着。彝族打歌起源于部落时代，源于彝族祖先获猎时的狂欢。相传，彝家两兄弟上山打柴遇上老虎，哥哥被老虎缠住脱不了身，弟弟是哑巴，不能呼叫，就砍了五根竹子并在一起“呜呜”地吹奏起来，结果唤来众乡亲，打死老虎，救出了哥哥。于是乡亲们围着死老虎狂欢跳唱，庆祝胜利。从此用竹子做乐器，环圈跳唱就成了彝族人民的一种娱乐形式，一代一代传了下来，发展到今天成为歌、舞、乐相结合的“打歌”，有了严格的彝语韵律的打歌调和固定的动作套路，风格刚劲明快，有168种舞步之多。群舞者在芦笙、三弦、竹笛、唢呐、口琴等乐器的伴奏下边歌边舞，舞步整齐，舞姿矫健。
“打歌”是彝家人喜庆时的集体狂欢，新房上梁、婚嫁添丁都要打歌，但那只是零星的打。只有春节，才是集中打歌的时间，从正月初一一直打到正月十五。新房上梁、婚嫁添丁等打歌都举行一个开场礼仪，先由长者率若干青壮男子跳序舞，序舞后即不论男女长幼、生人熟客均可随意参加。而春节打歌则不需跳序舞，只要音乐一响，小伙子们就会把脚尖一踮，故意把脚杆手臂蹩得弯弯的，骚猴一般随着音乐节奏，旋进圈子里。姑娘们则有些矜持，等着小伙子来拉。这拉人可有讲究。在交通、通讯都很落后的彝山，打歌场就是一个公共交际场所，特别是青年男女找对象的地方。小伙子看上哪位姑娘，就会主动拉她过来一起跳，跳得高兴，小伙子用劲捏姑娘的手，姑娘若有回应，两人就会牵着手离开人群。若是没回应，就放手退出歌舞圈，说明姑娘要么名花有主，要么没看上你。小伙子若是拉不到心爱的姑娘一起打歌，补救办法就是用手电筒照姑娘的脸，如果她也不断用手电筒回照你，照来照去，两个也就一路照着走了。所以，整个打歌场，到处都是手电光柱乱晃。放心，你的手电照过去时，彝家姑娘绝不会像汉族姑娘一样骂你“流氓”，她们会笑嘻嘻的用小手遮住眼睛，尽量留出小脸让你看清庐山真面目。所以，在千里彝山，手电筒是很畅销的，在困难年代，很多人家穷得吃不起盐巴，但家里不管有多少儿子，人手一把电筒，而且电池总是新的，贼亮！
小伙子们为了引起漂亮姑娘的关注，总是人来疯，纵跳着以惊险动作进入歌场，想方设法展示自己的才艺，一会儿是轻快潇洒的“三步一颠”， 一会儿是热情奔放的“六步翻花”， 一会儿是粗犷有力的“半翻半转”， 一会儿是矫健激烈的“三翻三转”，这些动作配合着腰、肩、手的自然摆动，构成了“斑鸠喝水”、“喜鹊登枝”、“金凤亮翅”、“孔雀开屏”、“小鸡啄米”、“母鸡蹲窝”、“苍蝇搓脚”等各种优美的姿态。姑娘们及时给予鼓励，一齐唱：“英俊潇洒阿表哥，三弦羊皮斜挎着；如鱼得水歌场上，跳跳唱唱怪欢乐”。上百人围着篝火载歌载舞，声飘四方，山鸣谷应。
近年来，彝山的小伙姑娘纷纷进城打工，春节回家每个人都捏着一部手机。他们都通过打电话、发短信来谈情说爱，到打歌场纯粹为了凑热闹。年轻人在打歌场不做出格事，老年人也就不用回避，纷纷回到了打歌场上，他们不像年轻人那样疯狂张扬，但脚下的动作却精巧而细腻，娴熟而流畅，每一步都踩出年轻时多少鲜为人知的风流韵事，深不可测。芦笙一响，脚板就痒；笛子一吹，山歌就飞。他们舒展缓慢的舞步，像陈年老酒，回味绵长。
小小芦笙葫芦头，吹得欢乐解忧愁；跳歌跳到人睡尽，挤挤眼睛进山箐。春节的千里彝山，到处是歌舞的海洋，年味十足。若是你决定到彝山来过年，千万别忘了带上你的手电筒。
（作者系彝族作家）
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文章来源：人民网-《人民日报》 2011年02月01日08:21
【本文责编：思玮】
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