　　7月17日上午，中国民俗学会副秘书长、中国社会科学院民族文学研究所研究员毛巧晖老师将本次讲座聚焦“1949-1966年中国民间文学学术史研究”，这也是其多年投身其中、颇有建树的领域。毛老师首先指出了当下民间文学研究中对于学术史的忽视和不足，进而提出了学术史研究的重要性——不仅是定位当下研究的知识谱系，更是对于前人所做贡献的积累和接续。接着，毛老师以肖甘牛、董均伦等几位前辈为例，论述了民间文学搜集整理工作的重要性；又以童话、新民歌运动、传说改编、少数民族神话为例，呈现了民间文学重构的多文类可能。

　　7月17日下午，中国民俗学学会副会长兼秘书长、中国社会科学院文学研究所研究员施爱东老师围绕“民间文学学科体系的反思与重建”这一话题为学员授课。施爱东研究员首先回顾了民间文学学科体系建立的过程，认为既有的学科体系是一种认知体系、学科蓝图，不是基于研究范式的学术体系。他强调，每一门学科都有独特的问题意识与解题方式，研究者应当始终坚守学科本位。目前的学科体系下，我们更加注重知识体系的“学”，而严重忽视了学术发展的“术”。而所谓“术”，一方面指能够熟练运用概念工具，具有专业的理论素养，体现为一种收敛思维；另一方面，也应该在继承的基础上不断发展，体现为一种开放思维，在方法论面前没有学科差别。他认为学科建设最关键的两个问题，一是基于专业学术传统的范式教育，一是基于人才培养的共同体建设。

　　7月18日上午，中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会荣誉会长、八十八岁高龄的刘魁立老师为学员们做最后一讲的授课，刘老师以《非物质文化遗产保护的回顾与反思》为主题，为我们分享了中国非遗保护的历程。从1972年联合国教科文组织的《保护世界文化和自然遗产公约》到1992年“世界记忆工程”，从2001年非遗对于中国来说还是一个陌生的新词到今天非遗的申请与保护已经引起全民重视，这一重大变化承载了许许多多民俗学家的努力。刘老师指出，在这几十年的历程中，非遗教会了我们一种思维方式，就是把过去的风俗习惯、节日体系、实践活动置入我们当下的生活之中。刘老师将非遗的重要特点概括为共享性、变化性和以人为本，它要求交流、传承和发展，这不仅对于中华文化的认同与团结起到了重要作用，也对于人类共同体的建构提供了契机。

　　本次研修班采用授课与讨论相结合的形式，每次授课后都有提问、讨论环节。7月18日下午和7月19日全天则为专门的研讨时间。学员们纷纷就学科建设、招生困境、研究方法、话语体系建构等问题展开讨论、分享观点。围绕学员们提出的问题，授课老师们耐心解答，并与学员展开热烈讨论。

　　7月19日下午，在讨论环节结束后，举行本次研修班结业仪式。中国民俗学会会长叶涛教授代表中国民俗学会向各位青年学者对于学会工作的大力支持表示感谢，向研修班的主办方复旦大学中文系表示感谢，对此次研修班取得的效果表示充分肯定。复旦大学中文系郑土有教授对于前来学习的青年骨干教师学员寄予期望，希望各位学员能够不断在各自的岗位上提高能力，不断提高民俗学、民间文学的学科影响力。最后，叶涛会长、施爱东研究员与郑土有教授共同为学员颁发结业证书，并合影留念。为期十天的研修班圆满结束。