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三．祝英台投墓的后果是什么？
祝英台投墓之后，还会产生许多问题，这里我们只选择一个问题来讨论：作为祝英台未婚夫的马某，他在未婚妻跳进别人墓地之后，会有什么反应？
我们统计了102个梁祝故事，发现马某可以有这样6种反应：
1． 不作为；
2． 挖开梁山伯的坟墓（掘墓）；
3． 追入阴曹地府，继续展开夺妻斗争；
4． 变成了苍蝇之类的小昆虫；
5． 吓成了红脸；
6． 殉情自杀。
以上6种情节基本上穷尽了我们可以想象的马某的所有可能反应。每一种反应，都要增补相应的情节。我们选择第2种反应，即“掘墓”来讨论。
我们知道，掘墓之后，又会产生新的问题。比如：掘开坟墓发现了什么？或者，掘墓的后果是什么？在我们所讨论的故事中，掘墓之后，又增补了这样一些情节：
1．蛇护墓穴，吓退掘墓者。比如，掘墓发现“两条大蛇”或“数不清的大蟒蛇”，马某被吓退或者吓死。
2．马某找到尸骨，进行报复。“他掘开坟墓，找到许多尸骨，便四下抛散，不料那些尸骨重新聚拢在一起。”
3．梁祝发生尸解。如“只见两块青石板，其他一无所有”、“不见尸体，只见两个白色的鹅卵石”、“墓掘开了，里面只有两块粘在一起的石头”。
4．梁祝化为双飞物，在另一世界得到永生。比如说梁祝化成一条白蛇和一条青蛇，“双双腾空驾雾飞去”，或者说，“两只鸳鸯鸟从里面飞出”、“只见得一双白蝴蝶飞出”等。
限于篇幅，我们只选择第3种即关于“尸解”的故事来讨论。采用这种讲法的故事有4则：
其中一则故事认为，主人公的灵魂已经飞升了，石头只是坟墓中的遗留物。故事把尸解与化蝶的情节拧在一起，并且说明“这时才知道那一双白蝴蝶，就是它俩的化身。”梁祝化成蝴蝶跑了，两块青石板就变成了没有任何意义的东西，无须进一步交待，故事就此结束。
另有三个故事认为石头本身就是梁祝的化身，那么，作为梁祝化身的石头，它的命运就必须有所交待。
首先，马某一定会想办法分开，或砸开这两块石头。石头（代表梁祝）被“分开”，这又产生了新的紧张，因此一定要增补一个有关“结合”的情节才能消解这一紧张。因此，有两则故事说，那两块石头最后变成了两棵树（或竹子），根连根，桠对桠（或缠在一起）。流传于福建漳平的一则故事则说：两块石头分别变成了杉和竹，人们把杉做成木板、把竹做成篾，用篾来箍板制桶，这样，它们又紧紧地结合在一起了。
至此我们可以看到，故事是可以不断生长的，只要存在问题，就一定会催生不同的情节来解决这些问题，不同的故事讲述人所选择的解决方案千差万别，所以，祝英台投墓之后，故事在后续的每一个环节上都会表现出多种可能的走向。
为了更直观地理解故事的无序生长，我们还可以通过列表来说明。
我们选择一个样本较少的类别：祝英台投墓之后，有一类故事说，马某跟着跳进了坟墓，或通过自杀追至阴曹地府，向阎罗王告状，跟梁山伯“打阴司”。这类样本只有6篇，但已经表现出了明显不同的情节走向：
表1，梁祝故事“打阴司”异文
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篇名
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结尾方式
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流传地区
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梁祝情深上天庭
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马某追入阴间、阎罗断案、梁祝回归天庭、马某还魂另娶
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浙江、上海
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尼山姻缘来世成
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马某追入阴间、阎罗断案、梁祝魂归天界、被黎山老母收为徒弟、还魂报国、荣华富贵
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浙江、河南
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结发夫妻
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马某追入阴间、阎罗断案、神判、以飘发为依据进行断案、祝英台判归梁山伯、马某另娶
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浙江宁波
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马俊告状
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马某气死、阎罗断案、查簿、三人俱还魂、马某另娶、梁祝白头到老
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广东海丰、陆丰
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英台化蚕
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马某追入阴间、阎罗很难断案、阎罗选择不作为、祝英台和马某变身斗法、英台最终化蚕、山伯变为蚕的栖息物、马某变麻苍蝇
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不详
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马文才变公猪
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马某病死、阎罗断案、把梁祝判为夫妻、阎罗设计将马某变成公猪
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浙江景宁
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上表可见，在每一则故事的最后，梁祝总是“白头偕老”、“荣华富贵”、“回归天界”，得以“大团圆”；而马某或者是“化身另物（多为丑陋事物）”、或者是“还魂另娶”（多强调娶丑女）。最终有情人终成眷属，反面人物得到恶报。所有问题得到解决之后，故事的才会停止生长。
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