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“两种文化”的概念
三联生活周刊：我们必须面对这样的一个现实，很多学生来到大学里，只是想拿到一个漂亮的学位，然后就可以在社会中找到一个好工作赚钱。那么你怎么样才能让你的学生相信，在大学里还有更多值得追求的东西？
维纳德：我认为想要实现大学理想，你就必须教育年轻人更灵活（flexible）。如果你只是想教授给学生某些技术，那么几乎可以肯定的是，在十年之内，甚至更短的时间里，他们必须重新适应自己，因为技术会落后。大学必须教育学生的适应性，让他们有能力提出问题。我们必须传递给学生知识，让他们有能力建造一些东西，只有在这一点上，所谓的大学才完全不同于技术学校。我们传授给他们信息，同时也要传授他们重新思考的能力，我们也教授他们这样做的意义。即使是对于大的商业公司来说，他们也明白，他们不光需要技术人才，不光需要只会写报告的人才，他们也许人文学科的人才。
三联生活周刊：查尔斯.珀西.斯诺（C.P.Snow）于1959年在剑桥大学的一次讲座中第一次提出了“两种文化”的概念，他也提到了在这两种文化中所潜藏的分别和冲突。你会期待在未来，人文教育与科学教育相融合，科学成为人文教育的一部分，人们都接受所谓的“博雅教育”吗？您认为这两种文化会逐渐融合，还是分道扬镳？
维纳德：这两种文化当然应该融合，否则就是人类的末日了。在世界上最好的大学里边，比如哈佛，剑桥等等，他们都是这样做的，因为他们可以承担得起。你知道，几年前在日本，政府曾经想要大幅削减大学里的人文学科，因为他们认为大学教育出更多的技术人才更符合社会需要，但是有意思的是，日本的很多大公司都反对这个计划，因为他们需要富有创造性的人才，他们需要学习人文学科的人才。科学和人文，实际上是一枚硬币的两面，缺少了任何一面，人类都会迷失。在17，18世纪人类就是进行这样的教育的，人文学科和科学学科并没有太大的区别，大思想家也都是大科学家。比如笛卡尔和莱布尼兹等等，这可能就是我们所丢失的东西。但是我们需要这样的传统，我们需要更广阔的视野。
三联生活周刊：我是一个中国人，我后来也曾到欧洲来学习自然科学。在很多中国人心目中，自然科学和人文科学同时起源于古希腊，它们是西方文明的两个非常宝贵的传统。现在这两个传统是否发生了改变，或者说发生了变异？以至于让人们担心科学技术的发展超出了人们的控制和需要？
维纳德：对我来讲，我只是希望更加规范化，因为你不可能停止科学和技术的进步。现在有很多私人公司有大量的研发经费，你不可能阻止他们进行科学研究，但是需要更严谨的规范。政府，我们的民主政体，不能对于科学研究完全的失控，因为科学必须为人类服务，如果它被用来奴役人类，那么就走向了反面。商业公司进行研发是为自己的股东负责，他们有可能跨越“红线”，这时候就需要政府出面，否则就成了一种丛林社会。
三联生活周刊：作为列日大学人文学院的院长，你如何试着平衡大学里人文教育和科技教育的关系？你也需要为了大学排名和经费之类的事情挣扎吗？
维纳德：我只是想尽量推广大学的人文学科教育，但是这可不容易，学校的校董们，教授们有时会反对，甚至学生们也会反对。比如学医学或物理学的学生会说，我们学专业课的时间被削减了，那我们就业的竞争力就降低了，请别这么做。所以说想要这么做真的不容易，而且这么做不会有明显的效果，只有期待在未来才能够有效果。你必须自上而下实行，这是大学的职责。大学排名主要受大学名气的影响，同样也要考虑论文的发表数量，基本上来说，是取决于其科学研究的水平。我们目前还没有衡量人文学科教育的手段，所以压力当然很大。如果你不在世界排名前200位，就不会有人真正的重视你。
三联生活周刊：在一些“反乌托邦”类的科幻小说里，例如《1984》，乔治.奥威尔预言科学让独裁统治变得更加容易了，而在一些“赛博朋克”类的科幻小说里，未来世界被几家巨头跨国公司所控制。你会担心这样的想象中的场景成为现实吗？人文学科的存在是否是阻止这样的场景成为现实的关键？
维纳德：这很难说。根据现在的情形来说，小说中的场景不大可能成为现实，但是从技术上来说着是可能的。我不知道我们一天留下多少“痕迹”，在商店买东西，被摄像头拍摄之类，每天都会留下大量的数据。用软件来监控每一个人，这当然是可能的。但是更让我印象深刻的是像《星际迷航》这样的电影，里边的人大都生活在一个宇宙飞船里，他们从不听音乐，不看书，不欣赏艺术，每天的生活就是非常忙碌的维持飞船运转。这就是未来吗？真的很悲哀。他们就像是机器人一样，他们已经不是人类了。这是潜在的危险。只有通过人文学科，人们才能意识到，科学技术可以帮助人类工作，但是我们不能让他们奴役我们。如何看待科学，这是人文学科的责任。
（本文刊于《生活三联周刊》第951期，2017年8月28日出版）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：孟令法】
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