　　笔者于2008年1月25日下午在白茆康博宾馆给陆瑞英讲述了如下故事梗概：以前有个娘子，她有个儿子，丈夫很早就死掉了，自己抚养儿子，让他读书，但是这个娘子年纪比较小，守寡守不住，后来她就偷偷地跟一个和尚好了。当然是偷偷摸摸的，不可能成亲啦。这事呢她儿子其实也知道，只是不说。后来这儿子呢就考取了状元【“哦”，语气加重】，回来，回来么他村上的人就紧张了，认为儿子回来要把和尚杀掉了，因为这个总归听起来名声不好啊。而且他知道和尚不好到他家来，都是他娘去庙里的，从后面一条路，而且还要过一条河，才能到庙里去。这条路他儿子都知道的。后来他回来没有杀掉和尚，还把那条路修好了，还造了一座桥。【“哦，好跑点”，表示理解】后来老娘看到儿子也没意见呢，当然也不能结婚，还是这样偷偷摸摸的。后来过了一段时间他老娘就身体不好死掉了，儿子也到外面去做官了，就回来把老娘很隆重地葬掉了。那个和尚以为就没事了，反正都认可了嘛，结果他把老娘葬掉了之后呢，就把和尚杀掉了。【“哦?为什么?”非常惊奇，不可理解】他认为老娘这个事情是不名誉的，但是老娘既然喜欢，生前要尽孝。如果生前就把和尚杀掉，他就对不起娘;但是老娘死了之后不把和尚杀掉呢，他又对不起老子，是这么一种心思【“哦——，对，对，对，对”，恍然大悟】就用这个办法来解决了【“哦，挺好的。那么他杀掉和尚有没有罪呢?”】他是状元啊，大官啊，可以找他一个罪名，你偷人呀，可以名正言顺地把它杀掉!【“哦，是可以的。”】

　　笔者本次是用带有吴语口音的普通话口述的，一开始就告诉陆瑞英我讲完这个故事之后，是要她记住了回去好好加工的，所以她听得很认真，并且不断有一些插话和表情。这个故事笔者是从研究耿村故事的学术著作中看到的，当时以为是北方故事，南方大概没有流传，所以就放心地使用了。其实后来发现在苏州虎丘边上塘地方有座“渡僧桥”，关于它的传说，就跟这个故事非常类似，而且还被好几本通俗读物记录下来过。好在笔者讲完之后首先就问陆瑞英听过没有，她说从来没有，而且几年来，笔者在当地也没发现有人听过这个故事，所以仍然符合笔者初拟的测试条件。

　　听完故事之后，陆瑞英跟笔者交换了一会儿对故事的看法。我说选择这个故事的理由是因为事情有点奇怪，平常生活中很少见。陆瑞英自己总结了该故事的主题：对不起老父亲要杀掉伊(和尚)，母亲在世的辰光勿能杀，杀则么母亲要气的。陆瑞英完全弄明白了在这个故事之后，她表示说这是一个很好的故事，当场就要讲给我听，以展示自己的记性和复述能力。笔者制止了她，告诉她不急着马上复述，并特意说我自己不会讲故事，只能讲个大概，希望她回去好好想想，可以随便添加或更改，看能否讲得更加“有意思”。陆瑞英欣然同意，并当场就说了一个改进的思路：好呢还是要讲则啥呢?老子小辰光，那个小人呢还在母亲的肚子里，还没有生，还要好，是吧?还要好，遗腹子。

　　我未置可否，只是告诉她我今后再来调查时，会随时请她讲这个故事。

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