【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

陈中梅:《荷马史诗研究》
  作者:陈中梅 | 中国民俗学网   发布日期:2010-07-09 | 点击数:11819
 

 
荷马史诗研究 (平装)

作者:陈中梅  
 

基本信息
出版社: 凤凰出版传媒集团,译林出版社;
第1版:2010年5月1日
平装: 736页
正文语种: 中文
开本: 16
ISBN: 9787544712231
条形码: 9787544712231
产品尺寸及重量: 24.2 x 18.4 x 4 cm ; 1.7 Kg
ASIN: B003SQHC1S
 

内容简介
      《荷马史诗研究》作者陈中梅先生是古希腊文学方面的专家,曾两度翻译荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。在这一基础上,作者穷十年之功,完成了这部以世界眼光研究荷马史诗、对国内外荷马学的诸多热门问题做出原创性回答的专著。全书约70万字,分为17章,分别论述了荷马和荷马史诗的时代、荷马史诗的构合、诗和诗论、史诗语境里的奥林波斯众神、战场上的英雄、普通人的作用与生活、神与命运、悲剧意识等问题,发掘出荷马史诗所蕴藏的横贯文史哲以及科学和神学的智性能量。书中注释多达上千条,参考书目包括多个语种的典籍、著作、论文数百种,充分显示了其学术性。《荷马史诗研究》引用了大量西方学者的研究成果,也贯注了中国学者“以我为主”的意识;既体现了荷马学研究的专业水准,也努力照顾一般读者的接受需要。


目录


年代说明
缩写说明
一、典籍
二、期刊
三、《伊利亚特》和《奥德赛》
第1章 荷马与荷马史诗
一、荷马
二、史诗
三、荷马史诗
 
第2章 荷马史诗的构合
一、结构与整合
二、明喻的构合作用和表义特征
三、程式与史诗的合成
 
第3章 诗和诗论
一、诗人
二、诗歌
三、神赋论
四、自我教授(autodidaktos)
五、亲临其境者(或亲历者、目击者)的讲述
 
第4章 史诗语境里的奥林波斯众神
一、神
二、奥林波斯(神)与天空
三、居家奥林波斯
四、“奥林波斯神”的所指
五、神的等级之分和性别歧视
 
第5章 宙斯
一、天空和奥林波斯的主宰
二、最强健的神主
三、谋略之神
四、局限和面临的挑战
 
第6章 国王(王者)
一、阿那克斯和巴塞琉斯
二、权益与职责
三、王者之相
四、神一样的人中豪杰
五、“佳好的国王”
 
第7章 英雄
一、宙斯哺育的人中豪杰
二、平民英雄
三、长相、力量和作战技能
四、英勇战斗
 
第8章 战场上的人中豪杰
一、吹擂炫耀
二、吹擂与战斗
三、羞辱意识
四、英雄气短
 
第9章 普通人的作用与生活
一、效命疆场
二、“阿开亚人的话语”
三、劳作,宴饮
四、和平时期里的生活
五、“无声”的作用
 
第10章 明喻里普通人的生活
一、明喻
二、牧人
三、猎手
四、农夫
五、水手
六、渔人
七、工匠
八、木工(和樵夫)
九、父亲,母亲,孩子
 
第11章 话语·协商·集会
一、话语的内向和外向表述
二、首领间的协商、辩论
三、其他人士和士兵群众(或民众)的参与
四、“我们再也没有集会”
 
第12章 民众的议论
一、体现公正并参与历史的构建
二、“我要抱怨的是你等众人”
三、潜在的制约
四、史诗人物的“二畏”
五、与知识(或常识)和智性的通连
 
第13章 命运
一、人生
二、部分,份额(或份子)
三、命运与人生
四、命运与死亡
五、daimoniisos
六、超越命运
 
第14章 神与命运
一、命运女神
二、神(包括宙斯),神性,命运
三、宙斯与命运
 
第15章 悲剧意识
一、人生苦短
二、幸福与苦难
三、宙斯“喜欢这样”
四、选择的自由与不自由的选择
五、塞壬的歌声
六、斯库拉的峭壁和卡鲁伯底斯的漩涡
 
第16章 悲壮人生
一、阿伽门农
二、奥德修斯
三、“朋友,你也只有死亡”
四、认命与抗争的勇气
五、萨耳裴冬
六、赫克托耳
 
第17章 阿基琉斯
一、勇冠全军的英雄
二、个性犟悍、倔傲
三、自控能力低下和大局意识薄弱
四、不听劝说
五、个人英雄主义
六、神的批评
七、“盾牌”的另一面
 
参考书目
一、古代典籍择要
二、西文著述
三、中文著作和论文
四、中译外文著作
 
索引
一、人神名字
二、重要希腊词汇和短语
三、注释中部分内容提示
后记


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·高丙中:《中国人的生活世界:民俗学的路径》
下一条: ·石启贵 主编:《民国时期湘西苗族调查实录》 
   相关链接
·[央吉卓玛]格萨尔史诗传统的在地保护实践与社区内生动力·[巴莫曲布嫫]以口头传统作为方法:中国史诗学七十年及其实践进路
·“中国史诗传统”展在阿拉木图开幕,涉及中国20多个民族·[孙正国]20世纪后期中希神话比较研究之批评
·[尹虎彬]作为体裁的史诗以及史诗传统存在的先决条件·[陈安强]羌族的史诗传统及其演述人论述
·“三大史诗”保护成果公布 搜集整理工作基本完成(CCTV-13 新闻直播间,2018年5月26日)·[巴莫曲布嫫]中国史诗研究的学科化及其实践路径
·[巴莫曲布嫫]遗产化进程中的活形态史诗传统:表述的张力·[郑培凯]昆曲传承与荷马研究
·[巴莫曲布嫫]格雷戈里·纳吉·[丹珍草]《格萨尔》史诗的当代传承及其文化表现形式的多样性
·[李连荣]百年“格萨尔学”的发展历程·[阿地里·居玛吐尔地]“一带一路”与口头史诗的流布和传播
·杨恩洪:《民间诗神——格萨尔艺人研究(增订本)》·朝戈金:机器人可以写诗,但永远不能取代荷马和普希金
·[李粉华]亚瑟·哈图与《玛纳斯》史诗的英译·[巴合多来提·木那孜力]《玛纳斯》的当代传承与史诗演述传统的发展走向
·动画电视剧《英雄江格尔》:民族史诗迈入影像时代的新尝试·博科娃:在世界诗歌日的致辞

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网