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传道：关于它的天地人和
●非遗点亮智慧
中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立：非物质文化遗产指被各社区、群体（有时是个人）视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识技能以及相关的工具、实物和文化场所。它世代相传，并在人民的生活实践中不断被再创造。它是我国优秀传统文化的重要组成部分，已经成为中华民族的基因，根植在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。比如二十四节气，集中体现了中国人因时制宜的自然观。
●非遗引领时尚
中国丝绸博物馆馆长赵丰：非遗一直活跃在生活里。丰富的中国古代丝绸文物图案是当时的时尚潮流先锋，也可用在当下的设计中，创造新时尚。中国古代丝绸文物设计素材项目收集了上万件古代丝绸文物的3000多个设计元素，整理出一套10册的中国古代丝绸设计元素图系，其中的刺绣、印染、编织、缝纫等依旧是当今社会传承和创新的极好资源。非遗是传统的，时尚是鲜活的，用时尚传承非遗，把非遗融入时尚，甚至在某些方面，非遗可以引领时尚。
●非遗传递情感
中国艺术研究院音乐研究所研究员田青：非遗是我们的精神家园、民族标识，记录了祖先的生活方式和喜怒哀乐。它是中华民族文化的精粹，集中体现了民族的精神、性格、气质，孕育出中国文化艺术源源不断的生命力。在传统社会，即使不识字，百姓也懂得是非曲直，具有家国情怀，其精神力量来源正是传统音乐、戏剧等非物质文化遗产。它们有各自不同的艺术形式，是中华民族最直观的情感表达，讲述、传承着中华民族的美德和历史，一代代人就这样被打动、被感染、被激励。
●非遗凝聚力量
中国社会科学院研究员巴莫曲布嫫：非遗既是传统的，也是当代的，其集体化的实践方式和动态性的参与过程，不仅把人与人连起来，还具有超越国家、民族、年龄、性别、身份等界限的整合力。西班牙的叠人塔与我国江浙地区的迎罗汉有异曲同工之妙；猎鹰训练术是多国联合申报项目，明确传达出非遗保护与人类可持续发展之间的内在关联。
授业：探究它的前世今生
木活字印刷技术浙江省级代表性传承人王志仁：作为我国保留木活字印刷技术的地方，浙江瑞安依然在用木活字印刷技术编印谱牒。这种被称为“梓辑”之艺的传统印刷技术包括刻字、检字、排版、校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、草订、切谱、线装等20道工序，完全是通过口传身授的方式传承下来的。每一个字都带着手的温度和刀的力度，在计算机技术普及的当下，虽然木活字印刷技术的实用价值有所削弱，但其审美价值和人文价值犹存。
苏绣国家级代表性传承人姚建萍：苏绣是苏州地区刺绣产品的总称，其发源地在苏州，现已发展至无锡、常州等地，2006年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。苏绣表现题材广泛，从花鸟山水到人物场景均有所涉猎；苏绣工艺精湛，看似简单的图案可能是用几十种颜色的绣线、十几种针法绣制而成；苏绣技艺不断发展，特别注重与现代时尚相融合，还可以根据不同服装样式进行创新。
南京云锦木机妆花手工织造技艺国家级代表性传承人周双喜：现在很多织造品的技艺已经可以用机械化生产代替人工，唯独云锦，必须还得用织机全手工完成。比如龙袍里的金丝线，是用黄金做的，先把金条捶打成薄薄的金箔，再裁剪，最后捻成细丝。不论是制作龙袍还是其他衣饰，云锦的织造工艺都费时费力费料，织机匠人劳作一天，只能织就几厘米，可以说“一锦难求”，所以自古就有“寸锦寸金”之说。
古琴艺术国家级代表性传承人李祥霆：古琴进入文字记载已经有3000年历史，魏晋时期有“左琴右书”之说。古琴在中国不仅仅是乐器，也是圣人之器。在所有的中国乐器中，只有古琴和人一样——每张琴都有自己的名字。“九霄环佩”制作于公元756年，不同于新琴，这张1200多年前的琴因为时光的积累，其声音也具有了不可比拟的神奇效果：通透、恬静、圆润、雄伟、幽远……
解惑：明晰它的内外形神
●物质文化遗产和非物质文化遗产的区别是什么
中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立：物质文化遗产随着时间的演进可能损耗、丧失，非物质文化遗产如果得以很好地保护传承，就可以无数次创造出物质文化。举例来说，故宫是世界文化遗产，宫殿是物质文化遗产，而中国传统木结构营造技艺则为非物质文化遗产。今天的工匠师傅掌握了这种技艺，就可以造出像故宫一样的建筑。
●运用木活字印刷技术有何诀窍
木活字印刷技术浙江省级代表性传承人王志仁的学生王春红：匠人在长期修谱过程中发明了五言检字诗，全诗一共32句，每句5个字，一共160个字：君王立殿堂，朝辅尽纯良。庶民如律礼，平大凈封疆。折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠数支春……每个字代表一个偏旁，把汉字按照偏旁部首对应放到这160个字的下面，就能快速从字盘里检出字。
●不需要语言，也能够完成非遗的教学吗
中国社会科学院研究员巴莫曲布嫫：是的。以武僧为例，他们采用的方式就是典型的示范教学法。少林功夫的精妙之处在于禅武合一，修禅习武，习武修禅，禅为根本，功在自心。传统的非遗传承大都具备一个基本特征——口传身授和身体力行。在语言受到限制的情形下，身体实践的重要性便凸显出来，对初学者而言，参与式观察、模仿、练习再加上内心感悟，也是重要的门径。
文章来源：《中国文化报》 2018-06-13 第5版：“文化和自然遗产日”特别报道
【本文责编：刘艳超】
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