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叶舒宪主编：“神话学文库”，陕西师范大学出版总社有限公司2011-2013年出版
20世纪的国学研究方法影响较大者有梁启超标举的史学独立于经学的“新史学”方法，有胡适广为人知的“大胆假设，小心论证”考据学，有以顾颉刚提出的“层累堆积”说著称的“古史辨派”，有陈寅格饱含人文关怀的“了解之同情”主张和“以诗证史”综合性研究方法，更有“转移一时之风气”的王国维“二重证据法”。叶舒宪先生则在现代国学“疑古”和“释古”争论之外，摸索和完善着一种立体再现与多维度阐释的研究途径——“四重证据法”。
“四重证据法”，具体而言，就是将传世文本文献、出土文字材料、人类学民族志材料或跨文化比较材料、考古新发现的实物及图像解读四方面会通起来，充分调动“用史前文物、图像说话”的雄辩潜能，让四重证据产生相互作用和共振效果，拓展前文字时代的文化史探研的新途径。
在实际研究中，获取四重证据具有相当大的难度，但叶舒宪教授率先垂范，身体力行，提倡尽可能多地获取。现在四重证据法已经运用到破解中华祖先神话探源、比较神话学研究等重大项目中。这次出版的“神话学文库”也是运用“四重证据法”进行研究非常成功的尝试。
首先，“神话学文库”结合并运用“四重证据”方法和材料，从整合性的视野对不同时代的同一主题的神话传说和信仰进行研究，捕捉它们随着政治、社会环境、宗教、民俗、信仰变化所产生的“历史性”影响和关联，实现研究范式上的学术突破。
其次，“神话学文库”以二、三、四重证据辅助和补充第一重证据，对早期书写文本中无解的一些现象，找到丰富解读参照，将局限在文学专业内的神话故事研究引向神话思想史发生研究。
再次，“神话学文库”利用多重证据，努力还原历史语境，透视被书写文字历史化、道德化、哲学化的神话原始面貌，给神话学研究带来方法论上的革新契机，有利于全面拓展神话学研究的广度和深度。
要之，以“四重证据法”方法进行的神话学探索，注重跨学科视角的前沿性，弄够充分发挥神话学跨学科的多角度整合优势，消除人们对神话的惯有偏见和误解，为解决远古传说时代口传神话若干重要疑点和难点找到突破口。
(谢美英：宜宾学院博士、副教授)
文章来源：中国民俗学网
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