【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2013年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2013年会专区

[周福岩]现代性与风俗结构
  作者:周福岩 | 中国民俗学网   发布日期:2013-11-05 | 点击数:3272
 

  ·中国民俗学会2013年年会入选论文· 

  阿格尼斯·赫勒在她的《日常生活》中,提出并阐发了一种观照日常生活及其“自然态度”的解释学立场,同时她也在探索一种更加激进的出离“自然态度”的文化哲学,以中止给定社会历史条件下日常生活的异化的(Alienated)再生产。赫勒的立场无疑是受教于黑格尔和青年马克思。事实上,正是这两个人从根本上启发了阿格尼斯·赫勒对日常生活“主题化”所做的一系列探索,决定了她的学术取向,即在日常生活的对象化/客体化(Objectivation)系统中检视文明(古代的和现代的)的得失,把真正的“解放”与公共日常生活表现的持续的人道化和民主化等同起来。

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·[周金琰]莆田妈祖信仰调查
下一条: ·[谭祖武 石维刚]祭神娱人:生活的诗化
   相关链接
·[周福岩]民俗/民间文化的伦理理性:在现代性与后现代性文化政治之间·[赵莎]重回本土:对民间文学现代性论争的反思
·[张筠]中国式现代化的民俗学主动:传承、实践与现代性·[王娇 柏互玖]明清方志风俗志内容的构成、分布与历史成因
·[隋丽]民间叙事的情感逻辑:基于黄振华故事讲述的分析·[史晓雪]明末清初江南地区“才女”现象研究
·[漆凌云]结构与隐喻:元宵节放花灯传说的文化解读·[孟令法]对象、方法与理念:家庭民俗学发展谫论
·[凌崎 葛婷]文献·形态·结构:鄂西北孝歌唱本研究举隅·[林海聪]鱼腥草的图文书写与本草知识建构
·[李欣然]童谣,游戏与操场: 艾欧纳·欧匹和彼得·欧匹的儿童民俗学研究·[李盛]文艺现代性的中国实践
·[赖伟鸿]“香火”的隐忧:从身体实践到数字民俗的仪式变迁·民间叙事研究经典系列讲座 | 施爱东研究员讲授“故事的结构法则与创编技巧”
·[王霄冰 陈科锦]民俗志的历史发展与文体特征·[胥志强]现代民俗学中的礼俗互动问题
·[鞠熙]天下与遗产:中国古代风俗学的两种面向·[丁庆旦]断裂的传统与现代性自救
·[沈燕]民俗学之都市养老研究的路径·[沈燕]民俗学之都市养老研究的路径

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网