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[钟敬文]民间图画展览的意义
——《谣俗蠡测》十六[1]
  作者:钟敬文 | 中国民俗学网   发布日期:2012-10-16 | 点击数:4545
 

·谣俗蠡测十六·

  两三年来杭州民众教育实验学校师生勤劳地搜集了不少民间图画。现在他们以一种近千宗教信徒的严肃和喜悦的心情,把它展开在社会人士的前面。这在我国恐怕是一种创举。不然,也是一种比较不常见的事件罢。但是,因此也就难免有些不很明了它的意义而抱着疑惑态度的人。对于他们,是应该给以解释说明的。

  第一,必然有人以为像这种到处可以碰到的神像、鬼图,怎值得把它郑重地展览呢?是的,这种民间图画,在我们国家里,不是怎样稀罕的东西。它的价格,没有周金、汉瓦那么高贵;它的数量,也远比明瓷、宋画来得丰富。它不是一种难以得到的艺术品。但是,假使我们不能说凡是值得注意的东西,都应该是稀罕的、高价的,那么,对于民间图画,就不能够因它的习见或易得而怀疑到它的展览价值了。况且一种事物--特别是文化的事物,孤立地或分散地看起来,也许很少意义和价值。等到把它类聚而排列起来,那就变成一种不同的情形了。它再不像从前那样的平凡、简单。它具有新的、丰富的意义。一个粗劣的年代不明的古陶器,也许不会给我们的考古学以什么贡献。但是,同样或近似的东西(如古陶器),如果发现或汇聚到十个甚至于三十个以上,那么结果便大异了。它也许竟要成为照明最黑暗的远古历史一页的火炬。民俗学的材料,也是一样。这种散布在广阔的民间的图画,单独地或分散地来看,是很平常的也未可知。但是,我们把它多量地搜集了而排列起来,便有一种新的意义了。它可以告诉我们某种画材要求的普遍,它也可以指示我们某种画风递变的过程,……总之,聚集的数量的丰富,使它变更有意义了。

  其次,有人要拿民间图画的充满迷信的思想,做为怀疑展览的理由罢。不能否认,在民间的这种艺术(至少,就我们所搜集到的)上,“宗教、法术的”思想差不多是相当突出的。换一句话,这种作品的内容,大部分不你免除宗教、法术的关系。但是,这并不会妨害它被展览的意义。倘若展览的本意,是在于宣扬这种迷信思想的内容,或者对它做一种没有条件的肯定,那无疑是应该受非难的。但是,他们决不至于做出这种反常识的勾当。艺术和宗教的深切的关系,本来是世界人文史上一件显著的事实(所以有些学者,竟因这些要把前者看做后者的婢女),中国今日民间图画的主要调子是宗教的、法术的,这不过是普通现象中的一斑罢了。展览者也和贤明的人士一样确信:这种文化的现象,是该归入于过去时代的了。但是,同时不能不对它作相当的注意。他们要理解它,要探究它,这是为了对于过去人文史的具体的“修学”,也为了对于广大群众的心理和生活的认识,更为了新的美术创作的参考,一句话,这种宗教、法术的民间图画,对于今日的我们,并不是没有一定意义的。

  最后,有人要从技术学的观点,来否认这些民间制作被展览的意义罢。不错,这些图画的表现技术,从现代绘画学的观点看,大都是幼稚的。譬如说,它不注意景物的正确的比例(proportion),也不会用什么透视法(perspection),投影法(projection),以及阻影法(chiaroscuro)等,而这些正是近代绘画学的ABC。没有疑义,从现代的眼光看来,民间图画,它的技术大致上是稚拙的、简陋的。但是,假如展览的主要目的,不是想从这些民间的作品中去学习表现现代技法,或从其中找寻伟大的欣赏对象,那就该别有看法了。明白地说,他们对于这些民间制作的技术的注重点,是要从这些作品中间,去领会中国民族及全人类的绘画技术在“青少年期”、甚至于在“胎儿期”的真实状态。从这样的立场出发,民间图画,无疑是能够给予以很大的助益的。它的色彩的简单,它的构图的呆板,它的笔致的拙朴,这些不是对于人类的、民族的艺术史的观察,给予以很有益的知识吗?

  况且,它的好处,还不仅仅在这里。它别有较“现代的”意义。民间图画的技术虽然是那么单纯、简陋,但却不能一概地抹煞它在艺术上所具有的价值。民间的画家,往往能够用那简朴的线条,或单调然而是强烈的色彩,表现出民众所最关心、最感动的事物的形象。这些被构成了的有力的形象,不仅能够激动或魅惑那般民众的心情,就是在我们,也要被唤起一种情绪的波澜。在这里,民间图画的技术,就有着“现代的”意义,就有着值得我们鉴赏甚至于学习的地方。从这点看来,现代欧洲所谓“原始主义”者们的主张,总的说来,虽欠妥当,却不能完全看做一种无意义的儿戏。一句紧回到题上的话,民间图画的技术学的意义,是历史的,同时也是现代的。

  我们更简要地说,民间图画,是民众基本欲求的造形,是民众严肃情绪的宣泄,是民众美学观念的表明,是他们社会的形象的反映,是他们文化传统珍贵的财产。民间图画,它可以使我们认识今日民间的生活,更可以使我们明了过去社会的生活。它是供给我们理解古代的、原始的艺术姿态的资料,同时也提供给我们以创作未来伟大艺术的参考资料。它的意义和价值是多方面的。

  假如所谓文献的意义,不是仅限于过去少数士大夫和帝王等的遗物、遗迹,假如展览会的展览范围,不仅限于古代的和现在的稀罕或新奇的事物,那么,这一次的“纯民间文献”(民间图画)的展览会,是很正当的,而且也是很有益的我国新学术的活动罢。

  一九三七年二月于杭州


  [1] 本文原题为《民间图画展览的意义——为民间图画展览会作》,选自《民间文艺谈薮》,湖南人民出版社, 1985年5月。

 

(钟敬文著:《谣俗蠡测──钟敬文民俗随笔》,巴莫曲布嫫、康丽编选,上海:上海文艺出版社,2001年。)

 

  文章来源:民俗学博客
【本文责编:思玮】

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