民俗学论坛-中国民俗学网 - Powered by Discuz! Board

标题: 2017民间文学第1课堂第9小组研讨 [打印本页]

作者: 林晓茵- 时间: 2017-10-13 16:16 标题: 2017民间文学第1课堂第9小组研讨

第一阶段研讨记录：
研讨时间  2017.9.19-2017.10.13
研讨主题  实践报告的主题选择；实践分工及计划安排
研讨形式  线上讨论
研讨内容  关于民间文学探讨；分享有关湖北、武汉本地的民俗内容；交流发表观点及看法；确定时间研究方向
本次研讨成果  确定研讨对象为武汉本地民间传说
本周任务  阅读湖北、武汉的民间传说，思考新颖可行的研究课题，并于周五晚缩小选题范围，确定研究切入点

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2017-10-17 10:15 编辑 ]

作者: 彭新宇 时间: 2017-10-13 21:57 标题: 武汉的传说

长江文艺出版的有一本书就叫《武汉的传说》，内容挺丰富全面的。大家可以大致浏览一下，寻找切入点。

作者: 林晓茵- 时间: 2017-10-17 11:05 标题: 我最喜欢的神：酒神狄奥尼索斯

狄奥尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。相传酒神狄奥尼索斯在希腊大名鼎鼎，他的名字的意思是"宙斯跛子”。狄奥尼索斯的母亲是凡间女子，宙斯爱上了她，娶她做了妻子，狄奥尼索斯出生后，受到赫拉迫害，却得到祖母（大地之神）的庇护，长大后他教人类种植葡萄、酿制葡萄酒，成了有名的酒神，成为人们心中的偶像，人们供奉他。传说他常乘坐着由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。他象征新生。酒神祭祀是最神秘的祭祀，人们打破一切禁忌，狂饮烂醉，放纵欲望。
尼采提出酒神精神，认为其象征情绪的放纵，是“情绪的总激发和总释放”，追求解除个体化束缚，复归自然的体验，是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态。在文学艺术的王国中，酒神精神对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
我喜欢酒神狄奥尼索斯，正是因为其代表的酒神精神是对自我内心的超越与追寻，是一种极致的狂欢，在理性的约束下终将趋于放纵。人总是受到不同程度的约束，酒神精神在此就起到了很大作用，他帮助人们追寻内心。通过狂欢重新找寻自己，思考个体的意义。

作者: 杨智博 时间: 2017-10-18 00:02

花木兰是中国古代最著名、影响最为深远的传奇女杰，几乎就是“巾帼英雄”的代名词，妇孺皆知，家喻户晓。相传湖北省武汉市黄陂区是木兰将军的故里，这里自古流传的“木兰传说”及多样文化表现形态，是中华民族优秀文化遗产，具有极高的人文价值和开发利用价值。 “木兰传说”从汉代至今的两千多年时间里，历经原生期、次生期、定型期、衍进期、弘扬期、流变期六大发展阶段，流传形式在口耳传承的基础上，又发展出行为传承和信仰传承，不仅沉淀下了丰厚的文化资源，而且还使这一传说凝炼为一种以“家国情怀” 为精神内核的文化传统，也就是被中华民族崇奉的文化范。
我们可以根据地理优势实地考察木兰传说的发源地，同时进行文献资料研究，对木兰传说做一个全面地研究与解读。
花木兰传说可以让儿童理解中华传统文化，从小树立孝与忠的意识。赞叹木兰替父从军的责任担当。

作者: 杨智博 时间: 2017-10-18 00:17 标题: 我最喜欢的神

象征智慧的女战神雅典娜是我最喜爱的神。

从希腊人的神话中我们可以看到英雄俄底修斯对女神雅典娜说的这样一番颇有深意的话:“伟大的雅典娜啊,但愿我的无知没有冒犯您,” “也没有惹您生气。像您刚才的化身,我无法认出的。因为辨认天神的能力,不论凭智慧,凭学问,都难以得到,就是人间最聪明的人,也极难猜中。只有您乐于赐给恩宠的人,才能从您一切变化的形象中认出您来。您对不同的人显出不同的形象。所有的人都毫不怀疑地以为知道了您,以为已经得到了您。您就是智慧。可是人们却常把假的智慧,貌似您的东西,当作真正的您:因此,看见您的假象的人很多,但看见您的真身的人却很少;只有那些爱您甚于爱一切的人,才能从您这里得到启示,才能认识您。可是有一点我是确实知道的,那就是当希腊的男儿们和特洛亚作战的时候,我曾有幸见过您许多次;但从那时以后,直到现在为止,我一直没有机会再见到您。在这一段时期,因为没有您,我只是凭借我自己的机智在到处流浪,盲目地自己引导着自己在世上乱闯。”由此可见在希腊化的世界里雅典娜作为智慧本身受到希腊人广泛的热爱。俄底修斯的这番话正体现了希腊精神中爱智慧甚于爱一切的特质,而这一特质使得希腊人早在两千多年前便能看透智慧的本质,从而产生了一批又一批思想深邃、影响深远的智者。古希腊的智慧表现在神话上就像上述引用的俄底修斯的话,体现在希腊人对于这位智慧女神的广泛崇拜中,以至于她最早作为战争女神的性质反而被人淡忘了。

雅典娜在传入克里特岛和希腊大陆之初,是一位少女形象的女战神。然而随着希腊社会文明的进化,雅典娜成为城邦的保护神,进而拥有了议事女神、女工神等称呼。把这些不同的文明因素汇聚到雅典娜身上的原因,除了当时希腊人的神灵观念,以及关于神人关系的体验外,外部的动因就是希腊文明的进步。希腊神话的记载正是这种进步的反映。雅典娜从宙斯的头上出生时,就已发展完成,且全身武装配备,这也就对世界文学提供了一个它用的比喻。她是雅典一个很适当的女神,用自己足以自豪的童贞来安慰少女们,用军事的热情鼓励男人,将属于宙斯和墨提斯的女儿的智慧以象征自己。

在希腊神话中,雅典娜有不少发明创造。她的事迹往往还和其他神尤其是波赛东的事迹形成鲜明对照,体现出文明进步的特征。当波赛东用蛮力制服马匹时,她却用成套的马具对付野马,使之成为希腊文明生活的一部分;当波赛东在大海中兴风作浪时,她却帮助人们造出船舰;波赛东用他的三叉戟使大地冒出咸水,她却在周围种上橄榄树。尽管她一直是战争女神,但她并不像阿瑞斯那样好战,而宁愿用法律手段解决争端。即使在特洛伊战争中,雅典娜也不是蛮勇的象征,而是战争舞蹈、技艺和准则的发明者。雅典娜的种种品质有着吸引人的无上魅力。

[ 本帖最后由杨智博于 2017-10-18 00:19 编辑 ]

作者: 彭新宇 时间: 2017-10-18 00:41 标题: 我最喜欢的神-二郎神

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写。二郎神是玉皇大帝的亲外甥，曾经劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义。二郎神武功高强，极讲义气，我最欣赏的还是他劈山救母。相传二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。这份孝心和魄力让人佩服、赞叹。

作者: 朱冰莹 时间: 2017-10-19 22:04 标题: 湖北及武汉各地的传说和遗址（材料收集）

一．关羽筑荆州 http://www.360doc.com/content/16/0106/13/3218641_525887810.shtml
1.背景
荆州是楚文化的发祥地，也是三国文化诞生和繁衍之地，120回的《三国演义》，有72回的内容都涉及荆州。位于湖北省荆州市中心城区内的荆州城，是我国目前屈指可数的几座保存完好的古代城墙之一，被誉为“江南完璧”。
2.传说
关羽督建荆州城
与关羽祠紧连着的荆州古城墙石碑上，讲述了一段“关羽筑城胜仙姑”的美丽传说。

三国蜀将关云长镇守荆州时，忽遇九位仙女下凡，传王母娘娘旨意说荆州刀兵动得太多，要收回置于神地，不准凡人争夺。关公忠于其兄刘备，不肯让出荆州，于是想了一个计策，说：“你们在西北，我在东南，各筑一城。城周五千步，天黑始，鸡鸣止，谁先筑好，谁就管理这个地方。”于是，九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城。关公城就，九仙女城差一隅，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣，九仙女羞愧地上天去了。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。     又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，他便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小山似的土叫“张飞一担土”。     虽然这些只是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，这是有历史记载的。据《水经》及《水经注》记载，荆州城始建于汉献帝建安十四年（公元209年），由关公负责督建。

二．武汉黄鹤楼 http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
1.两个传说
关于黄鹤楼的传说较多，最具流传性的说法是此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢他千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮他致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

唐宋时期，人们渐渐把神话传说附会到历史人物身上。唐时，阎伯理在《黄鹤楼记》中转述《图经》的记载，宋代乐史的《太平寰宇记》，都说是三国时期的蜀汉大臣费祎登仙，驾黄鹤在此憩息，因以为名。阎伯理《黄鹤楼记》：州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼”。

三．武汉铁门关http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
1.关于三国的传说
铁门关，始建于三国时期，据《明一统志》载：“铁门关，左倚大别山，右控禹功矶，吴魏相争，设关于此。”从三国时期到唐初的数百年间，铁门关一直是武汉重要的军事要塞，曾历经多次攻守激战。  　　

唐武德四年（公元621年），汉阳建砖城后，铁门关军事作用日渐削弱，成为文化、经贸交流的一条重要通道。明代末年，铁门关被毁，仅剩土基墙座，清初在残存的土基上建关帝庙，民国初年因战乱，铁门关遗迹连同庙宇一起成为废墟。1990年12月，铁门关复建。复建后的铁门关，占地面积为800平方米，通高为26米，内陈《三国演义》中人物系列塑像故事。

四．武汉却月城 http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
却月城，一般认为是今天武汉的城市起源，今汉阳月湖附近，为东汉末年所筑，是武汉历史上第一座军事城堡功能的城池。据《水经注》载：“山左即沔水口矣。沔左有却月城，亦曰偃月垒，戴监军筑，故曲陵县也，后乃沙羡县冶也。昔魏将黄祖所守，吴遣董袭、凌统攻而擒之。祢衡亦遇害于此。” 208年（汉建安十三年）孙权派凌统、董袭破黄祖军，屠却月城，城废。

五．武汉鹦鹉洲 http://www.360doc.com/content/13/1010/16/8244994_320346646.shtml
1.背景
原在武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵戛金玉，句句欲飞鸣”的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。
现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲，系清乾隆年间（1736-1795）新淤的一洲，曾名“补课洲”，嘉庆间（1796一182O）将补课洲改名鹦鹉洲，并于光绪二十六年（1900年）重修了祢衡墓。墓为石建，方形，额题“汉处士祢衡墓”，甚为古朴别致。图为现在的鹦鹉洲，摄于枯水季。祢衡墓前几年再次移至龟山脚下，传为衣冠冢，本人前往没有找到。汽车导航显示即在附近，转了几圈却没有找到。
2.传说
相关传说：相传三国年间，名士祢衡由刘表荐引给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。

　　那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮酒。江夏太守的儿子请客，又选在长江当中的沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌伎、美女打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒棒到祢衡面前说：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘分见到你，今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱低微。”

　　祢衡没想到在酒场上遇到知己，很受感动，按过洒杯一饮而尽。

　　正在笑闹的时候，有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡说：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。”碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是个有名的才子，才华过人，只因生在乱世，才智不得舒展，所以一直心存怨恨。今天他见了鹦鹉，不禁触动心事，便借物抒怀，一挥而就写了一篇《鹦鹉斌》。那赋的意思是说：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋后，又把鹦鹉转赠给了碧姬，以表达同病相怜的情意。后来，这篇《鹦鹉赋》被黄祖看见了，他怕祢衡以后得志对自己不利，就借故把他杀害了。黄射把他埋葬在江心洲上。

　　碧姬穿一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，哭倒在祢衡墓前，表示愿意随他的灵魂一起飞去。她哭够了，就一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上，从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。后来，到了明成化年间，鹦鹉洲沉入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已经变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆皇帝，乾隆便将汉阳南门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。

作者: 林晓茵- 时间: 2017-10-22 23:01 标题: 研究选题确定

研究选题：对于湖北省图书馆武汉民间传说书籍的收藏及查阅情况调研
小组成员：林晓茵、代美薇、彭新宇、秦锐、杨炀、杨智博、朱冰莹、陈翥、张凯莉
研究目的：了解湖北省图书馆现有的收录武汉当地民间传说的藏书基本情况，并进行整理梳理，在此基础上了解这些书籍的借阅情况及借阅群体，从而对武汉民间传说在今天当地读者群体中的影响力有所把握，评析文本记载对民间传说传承的价值。
研究重点：武汉民间传说书籍的读者群体及其借阅目的、借阅次数等相关情况，其中重点考察儿童书籍藏书室的相关情况。
研究方法：实地考察、数据分析、文献整理、调查访谈等多元结合。
研究进程：
      第一阶段——10月16日~11月15日
      到图书馆实地考察，了解省图相关藏书情况，争取获得图书馆工作人员同意，取得藏书借阅数据。同时整理网络平台上已有的与此课题相关的研究文章，并撰写文献综述。
      第二阶段——11月16日~12月3日
      整理归纳调研所得数据，把握基本调研情况。
      第三阶段——12月4日~12月17日
      完成研究论文的写作，并制作分享PPT，提交至老师处。

作者: 秦锐 时间: 2017-10-24 17:00 标题: 最喜欢的神——西王母

喜欢西王母是因为很多书籍中记载了对西王母的描写，是一个能够永驻青春的女子（可能人人对美的事物都比较喜欢吧，而且西王母又可以长生不老使得青春永驻，是人的一种极为理想的外形状态吧）：
首先，说她的美貌：《汉武故事》记载：有顷，王母至：乘紫车，玉女夹驭，戴七胜，履玄琼凤文之舄，青气如云，有二青鸟如乌，夹侍母旁。
再如，《汉武内传》记载：到夜二更之后，忽见西南如白云起，郁然直来，迳趋宫廷，须臾转近。闻云中萧鼓之声，人马之响。半食顷，王母至也，县投殿前，有似鸟集，或架龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，别有五十天仙，侧近銮驾，皆长丈馀，同执采旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯扶二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。王母上殿，东向坐，著黄金褡襦，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄凤文之舄，视可年三十许，脩短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
对其能够长生不老的记载有：
《太平经》卷38载道教《师策文》云：“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母” 可见，西王母在早期道教中就已经被视为长寿的象征。《易林·需之泰》云：“弱水之西，有西王母，生不知老，与天同保”22可见西王母是可以长生不老的。不仅如此西王母还掌管着不死之药。《淮南子·览冥篇》记载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月”这一点在当时的小说中也有体现，如《汉武故事》中对西王母有这样的描述：下车，上拜迎，延母坐，请不死之药。母曰：“太上之药，有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆，其次有五云之浆，风实云子玄霜绛雪，上握兰园之金精，下摘圆丘之紫柰。帝滞情不遣，欲心尚多，不死之药，未可致也。”因出桃七枚，母自噉二枚，与帝五枚。帝留核着前。王母问曰：“用此何为？”上曰：“此桃美，欲种之。”母笑曰：“此桃三千年一著子，非下土所植也。”
但是仔细的追根溯源西王母最初的形象特征是“虎齿、豹尾、蓬发、戴胜”。是一个半人半兽的“神”其身上还带着许多“怪”的成分。到《汉武故事》、《穆天子传》中对西王母的描述就已经脱下了兽形的丑陋外衣而转变成为一位仪态万方的美丽女神。从这些记载可以看出西王母的外形已经发生了根本性的变化，变成了一位符合后世审美标准的美女。这正是道教为了其自身的发展，赋予古神话中的女神以新的面貌，来适应百姓的审美需要，使西王母的形象更令百姓喜爱。
这反映了民间传说的潜移默化是跟人们的社会发展、自我认识及审美取向的变化有极大的关系，因此才会赋予其新的面貌，适应更多人的审美需求。所以我才会喜欢西王母，现在看来过分注重外表极为不好，但是同时也体现了一种尊重。能从西王母形象变化上得出民间传说的一些特性也是很有价值的。

作者: 朱冰莹 时间: 2017-11-10 09:21 标题: 【作业】关于考验的成长朱冰莹

一．成长要素个例分析：
1.《白雪公主》
（1）成长环境不好，遭受欺负
（2）逃亡，历险，成长
（3）王子的拯救
2.《青蛙王子》
（1）诅咒
（2）爱情，亲吻拯救
（3）变形，蜕变
3.《睡美人》
（1）诅咒
（2）沉睡困境，爱情的亲吻拯救
（3）幸福的结局
4.《狼和七只小羊》
（1）诅咒（大灰狼的下一个目标）
（2）困境（羊被吃了）
（3）从困境中，以智慧跳出（剪狼肚子救小羊，用石头填满肚子）
（4）和卑劣做斗争
（4）幸福的结局
5.《灰姑娘》
（1）家庭环境不好，受不公正对待
（2）蜕变（玻璃鞋，遇到王子）
（3）爱情的拯救
（4）超自然力量帮助
6.《小红帽》
（1）困境（路上有被狼吃掉的危险）
（2）与狡猾的人性作斗争
（3）猎人拯救
7.《大拇哥》
（1）向外闯、蜕变（周游世界）
（2）历险成长
（3）增长智慧，自己的善良成长
（4）亲情回归，幸福结局
8.《穿靴子的猫》
（1）困境翻身（帮助主人）
（2）用机智和勇敢蜕变（打败食人魔）
（3）幸福结局，翻身（主人得到青睐）
9.《勇敢的小裁缝》
（1）历险
（2）以智慧面对生活（打败巨人和独角兽）
（3）和恶斗争（以说梦话击败国王）
（4）幸福的结局，成为国王，拥有公主
10.《渔夫和金鱼的故事》
（1）贫穷困境
（2）蜕变（拥有房子，成为贵妇、女王）
（3）与恶斗争（老太婆，最后一无所有）

二．具体论述
（一）成长要素
通过对上述十个故事的分析，主要有以下几个成长要素：
1.主人公都有一个成长困境：
这个困境，有可能是贫穷，有可能是遭受了恶势力一方的诅咒，也有可能受到家长的虐待，多为继母。

2.历险与蜕变：
在故事的主体中，主人公大多会通过逃亡、周游世界、遇到一个接着一个充满冲突的问题的方式来历险，他们通过自己的勇气和智慧，解决一个又一个的难题，从而获得成长和蜕变，直至幸福的结局。

3.用智慧与恶做斗争：
在这几个童话故事中，除了善良的角色，一般会安排一些显示人性狡猾和邪恶的角色来和主人公对抗。而主人公通过用智慧和邪恶抗争的方式，来取得自己的胜利。显示主人公的机智和勇气。

4.幸福结局：
几个童话故事的幸福结局多为王子和公主幸福的生活在一起。也有比如《大拇哥》中，最后和自己的父亲团聚。幸福结局需要通过战胜挫折之后，才会体现，但悲剧较少。基本都是幸福结局。

5.爱情拯救：
除了《青蛙王子》，只要童话故事是女主人公，在女主角历经千辛万苦蜕变成长的最后一关，基本都是王子以爱情的亲吻的方式，拯救她于水深火热之中。就连《青蛙王子》都是变成了王子，让公主变成了幸福的生活。

怪不得这么多女生，在未来的困境中都希望得到白马王子的拯救。这也显示了欧洲的重男轻女的思想传统。

（二）成长所需品质
首先，成长就是陷在一个又一个的困境里，然后又凭借自己的勇气和智慧，一次又一次的走出来。

面对冲突和矛盾，要用自己的智慧脱困。而面对恶势力，要勇敢的做斗争。

而且作为成长本身，要敢于尝试，敢于历险。从经历不同的人和事中，不同的蜕变成长。

（三）自身成长经历
如果说在中国，一个孩子要成为一个善良正直的人的话，总的来说，要从家庭困境、学校困境、社会困境和自我困境中蜕变逃脱。

我自己在家庭困境上没有什么障碍。我爸妈从小放养，我按照自己的心意肆意生长。只不过长大了他们会希望我找安定的工作。殊不知，他们从小放养我，安定就是不可能的事了。

学校困境，这个其实影响我很深。小时候一直都在市里最好的学校，最好的班。班里要考起试来，那都是豺狼虎豹。我必须要闭着眼睛，不停地往前走，才可以过关斩将。这也是比较大的蜕变成长吧。今天，我长成这样认真面对生活的样子，有很大一部分是因为身边的老师和同学，都在很认真的过生活。

社会困境，小时候都被老师和家长保护起来了，家里从来不提别人家的孩子。上了大学，才真的在进入社会。社会主流价值观和个人价值观的冲突碰撞，自己想做的事和社会现实的冲突，都需要勇气从社会困境中一步一步脱困。

自我困境，就是成长。成长就是伴随着欢乐和痛苦的。拒绝痛苦，就是拒绝成长。对自己的认知，和社会的碰撞，在和他人交流、面对各式各样的困境中，如何认识自己，定义自己，并且从迷茫的困境中走出来。我想，这是一生的课题。

（四）如何应对成长考验
成长考验这件事是必然的。不管你想不想要，拒不拒绝，每一天都会发生在你的生活里。

每个人有每个人的方法。有人用最笨的方法，完成一次脱胎换骨的成长。有人拒绝改变，任凭自己在井底循环下去。有人用自己的小聪明绕过去，有人用自己的智慧和勇气直面。

每个人有自己的方法，但勇气、善良和智慧，永远是成长最大的宝藏！

作者: 杨智博 时间: 2017-11-12 00:20 标题: 作业：童话中的成长要素分析

一．成长要素个例分析：
1.《白雪公主》
成长环境：艰难困苦/遇到不断的磨难并不断得以逃脱/不断经历磨练通过亲吻得到了王子的拯救/幸福的结局

2.《青蛙王子》
诅咒困境/亲吻拯救/蜕变/幸福的结局

3.《睡美人》
诅咒/沉睡困境/亲吻拯救/幸福的结局

4.《狼和七只小羊》
遭受被吃困境/智慧/与邪恶斗争/幸福的结局

5.《灰姑娘》
家庭环境困苦/困境：不公正待遇/蜕变/爱情的拯救/超自然力量帮助/美满的结局

6.《小红帽》
被吃的困境/与邪恶作斗争/获得猎人拯救

7.《大拇哥》
历险成长/品质：智慧、冒险/美满的结局

8.《穿靴子的猫》
困境/以美好品质不断蜕变/美好的结局

9.《勇敢的小裁缝》
历险成长/智慧/与邪恶斗争/幸福的结局

10.《渔夫和金鱼的故事》
生存困境：贫穷/蜕变（贫穷到富有）/最终：贪婪将会受到惩罚

二．十个故事的共同点总结：
1.主人公都拥有美好的品质：善良、智慧、纯真、有勇气、受到身边人的喜爱
2.主人公会遭受一些列的磨难与锻炼，并在历险中得到成长
3.主人公在得到历练后不断成长中会取得成功或得到拯救
（王子救公主，方式一般为亲吻，解救公主于水火之中）
4.为了给儿童一种积极向上的力量，所以结局总是美好的,给人一种感染人的力量。

三．成长所需品质
成长就是不断地突破一个又一个困境，让自己的品质更加完善。
智慧、乐观、积极向上、阳光、善良等等。
在儿童时期，需要为儿童营造一个良好的温馨的世界，让他们通过童话去了解人性的光辉，并无意识模仿学习。

作者: 林晓茵- 时间: 2017-11-12 11:22 标题: 《格林童话》中的考验与成长

（一）成长要素
对《格林童话》的“十大经典童话”进行分析，我们不难发现这些童话都具有模式化的倾向，即“因故离家—身陷险境—克服困难—成功脱险—幸福成长”模式，其中包含着五种儿童成长的必需要素，这些要素之间存在着前后勾连的相互关系。
第一，成长遇滞。儿童发育到了一定的年龄，因为家庭的过分保护，身心发展开始不平衡。无论这个家庭是否为儿童提供健康快乐的成长环境，在某种程度上，它阻止儿童接触外在的促使自身成长的其他因素，导致儿童的心理年龄发育缓滞不前，尽管身体上已逐渐成熟，但在为人处事上仍停留在幼稚状态，这是成长过程中遇到的第一个要素。如《睡美人》中睡公主备受国王与众人的宠爱，天真纯良，因此不辨好坏，错信坏人，极易受到诱惑；《灰姑娘》中灰姑娘长期困于家中，性子软弱，善良温柔，面对继母和姐姐的压迫不知反抗；《小红帽》中小红帽纯真可爱，在父母的呵护下长大，没有面对丑恶的能力。
第二，离家出走。由于家庭的保护对儿童成长不再起促进作用，儿童真正成长需要面对更复杂的环境，因此离家出走也是成长的第二要素，无论是被拐、逃亡、历险、周游世界等，都是催促儿童走出家庭这个温室，接触各类艰困与难题，并逐一解决，从中获取经验，最终成长。如《小红帽》中妈妈让小红帽离开小屋，独自走向森林，面对恶狼；《大拇哥》中大拇哥被迫离开，遇到各式各类的人，遭受各种各样的险境，尝遍了人情冷暖；《勇敢的小裁缝》中小裁缝离家历险，希望自己的勇气与智慧能名扬天下，取得成功。
第三，独面险困。既然脱离了家庭温室的养护，没有了父母的遮风挡雨，儿童必然要独自面对成长途中的各种危险困难，这些险境都能让儿童“吃一蜇，长一智”，在反复的遭受伤害、欺骗、诱惑之后，收获人生的经验，学会生活，懂得如何成为一个成熟的人。如《狼和七只小羊》中小羊因为单纯易骗，敌不过狼的种种诡计，被吞入狼腹，最后成功获救才能学会分辨诡计；《大拇哥》中大拇哥遭遇被吃、被打、被切、被杀等各种困境，明白了漂泊流浪的艰难苦困，明白了世间险恶；《小红帽》中小红帽独自向森林进发，她面对的不仅是森林的阴森可怖，而且更有恶狼的血盆大口。
第四，遭受诱惑。险境常常与诱惑共生的，儿童由于天真善良、思想单纯，不懂得看破诱惑五光十色的外表，好坏难以辨清，常常被迷惑，因而陷入到险境之中。如《白雪公主》中白雪公主三番四次受到皇后伪装而成的老巫婆的诱惑，使自己一次次陷入昏睡甚至死亡；《睡美人》中睡公主天真无知，被诱使触碰纺锤而陷入昏睡；《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子受到金钱、名利等诱惑，一次次身陷纸醉金迷而不知堕落。
第五，与恶斗争。成长必须经历风雨，在与邪恶势力的斗争中愈发坚定正义的立场，收获智慧，学会如何面对艰险，保持自我，明辨是非，得到生存发展的人生经验。如《勇敢的小裁缝》中小裁缝敢于跟鄙视自己身份的国王斗争，利用智慧为自己赢得声名；《穿靴子的猫》中猫智擒食人怪，不仅除了一大害，还为自己的主人争得美好人生的权利；《大拇哥》中大拇哥与坏小偷、懒女仆、贪心狼斗争，凭借着自己的聪明智慧最终重回家中，与父母团聚。
第六，成功蜕变。经过险境、诱惑、恶势力等成长必备要素，儿童成长的最后一关就是成功脱变，从幼稚无知的儿童，成长为成熟的青少年，这种蜕变就是成长的最终目的，让儿童脱胎换骨。如《青蛙王子》中青蛙王子最后变成英俊的王子；《小红帽》中小红帽变得勇敢，不再轻信诱惑；《灰姑娘》中灰姑娘终于摆脱困境，嫁入皇家。
（二）成长品质
从这十个故事中，我们可以发现儿童成长磨砺是为了让他们拥有良好的道德品质，才能成为一个三观公正、品行较好的人。这几种品质主要有
第一，心地善良，纯真无邪。即便历经沧桑，内心必定要保持善良纯洁，避免被邪恶歪念污染了心灵，才是一个成熟之人。如《白雪公主》中白雪公主终究保持一颗纯洁的心灵，相信美好的未来；《灰姑娘》中灰姑娘饱受继母折磨，也性格善良。
第二，勇敢无畏，直面艰险。成长必须要具备勇气，只有勇敢的人才能面对人生中的各种困境，保持前行。如《小红帽》中小红帽勇敢地选择闯入森林，跟狼斗争；《大拇哥》中大拇哥随遇而安，用勇气与智慧应对一路来的艰难险阻，从不退缩。
第三，聪明伶俐，善用智慧。有勇必须还要有某谋，成长除了赋予我们优良的品质，还赋予我们收获人生的智慧，儿童运用智慧来应对成长难题，最终思想才能成熟。如《穿靴子的猫》中猫尤其聪明，利用智慧制造机遇，使得主人和自己都过上衣食无忧的生活；《勇敢的小裁缝》中减少与敌人正面对抗的机会，运用小聪明打败敌人，最终赢得名利。
第四，明辨是非，敢于斗争。儿童之所以幼稚，在于他们不辨是非，盲目相信一切，成长就教会他们明辨好坏，并与恶势力坚决斗争。如《白雪公主》中白雪公主最后终究要懂得拒绝继母的花式诱惑，才能保存自己；《狼和七只小羊》中小羊们吃了狡猾的狼的苦头后，才明白如何不能轻信坏人，并勇敢与之斗争。
第五，脚踏实地，不慕虚荣。成长是一步一个脚印完成的，而不能一步登天，因此必须脚踏实地，同时也要养成良好的物质观念，不爱慕虚荣，对于人事物不能只看外表，要深入本质。如《青蛙王子》中小公主不能因为青蛙丑陋的外表，就判定青蛙不配成为其朋友；《渔夫和金鱼》中渔夫的妻子因为贪得无厌而一无所有，受到惩罚。
（三）结合自身的经历，谈谈成长中如何应对考验
这十大经典童话都包含了考验的要素，考验儿童是否具备进一步长大该有的品质，并通过这种考验丰富儿童的经历，使其获取成熟的品质。显然，在儿童成长过程中，应对考验必须要有勇气、智慧和善良三个重要因素，有勇气才能面对成长过程中的种种，面对成人世界的复杂险恶，面对脱离保护后的风雨兼程；有智慧才能明辨是非，分清正邪，拒绝诱惑，走上光明大道而非堕向万里悬崖，并运用聪明机智克服成长路上遇到的种种困难，成功脱险；有善良才能在诸多外界因素的影响下，始终保持初心，保持对世界的友好态度，与人为善，不贪慕虚荣，脚踏实地地完成成长任务。唯有三者相结合，才能茁壮成长，抵的住考验，完成蜕变。
结合我个人而言，记得小学升初中的时候，需要住校，那是我第一次离开家，睡在公共寝室的小床中。那个时候我十分想念家里小床的温暖，家里饭菜的香气，也十分不适应。但人总要成长的，我想清楚后，勇敢接受独立生活的挑战，学会很多生活技能，心态也调整到正轨上，自己照顾自己，最终获得成长。
历经考验，才能完成考验。缺乏考验，则永远都不可能成长，只能是象牙塔里的小女孩、温室里的花朵。因此成长过程中，我们必须走出家庭，勇敢地主动地面对风雨，大胆接受考验，并增长自己的智慧，最终完成从儿童到成人的蜕变。

作者: 林晓茵- 时间: 2017-11-12 11:23 标题: 选题进度：选题小修改

通过湖北省图书馆网络平台查询，我们发现收录武汉市民间故事的书籍相对较少，决定将书本收录范围扩大至湖北省，修改后继续统计有关书籍数量。
湖北省图书馆的网络搜索引擎是一个相当便捷的资料库，上面不仅显示图书的相关信息，而且还有借阅趋势图，这为我们了解图书借阅情况提供了相当大的便捷。
预计这周末或者下周末小组到图书馆实地考察，了解情况。

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2017-11-13 22:54 编辑 ]

作者: 柠小安 时间: 2017-11-14 16:33 标题: 作业：从十大经典童话看成长考验和要素

在这十大经典格林童话故事中，每一个故事的情节都是曲折而精彩的，每一个故事都存在着成长的考验，而主人公身上所具有的关键品质总是可以让它们化险为夷，但也有一些故事是作为反面教材而起着一种引导的作用。对于十大经典故事从几个方面分析。
      首先对于《白雪公主》与《灰姑娘》这一类，《白雪公主》所存在的成长考验即是白雪公主后母对她的恶意和意图杀了她，虽然起初皇后因为白雪公主的单纯善良容易受骗是得逞了，但最后还是因为公主的善良而真诚感动了小矮人也感动了王子，王子救了她，正因为她是一个如此美丽而善良的公主才会得到王子的救助。而在《灰姑娘》中，考验也是来自于狠心的后母，而灰姑娘也是凭借自身的善良真诚赢得了小鸟们的帮助最后获得了幸福。所以，在这类故事中，成长的要素就是善良纯真。
      第二个是《青蛙王子》，这个故事存在的考验与品质是一体的，都是有关遵守承诺，言而有信。小公主在国王的教导下不得不遵守了承诺，但遵守承诺后发现丑陋的青蛙竟然便成了帅气的王子，所以这个故事在考验的过程中也告诉大家成长过程中要学会信守诺言，这样才能真正的长大。记得小时候还不懂得“一诺千金”这个成语，也不知道许诺的分量，总会轻易许诺但做到很难，有一次我又轻易地许诺说等我看完一本书就把它送给同桌，当时许诺的时候只是把它当做了推脱的借口，但是后来和父母说起这件事，父母说我应当把书送给同桌，因为我许诺了，当时我才真正意识到什么叫做许诺，你说出的话，答应别人的事是一定要做到的，否则就不能轻易许诺，后来我很不情愿地把书送给了同桌，也从那以后再不轻易许诺，而且一旦保证必定遵守诺言，这也是我成长中一件十分印象深刻的事，由此可见，信守承诺的确是儿童成长中不可缺少的一个要素。
      第三个故事是《睡美人》，这个故事存在的考验是对于公主的一个诅咒，而对于公主的成长要素我则觉得是“爱”，成长过程中无法缺少爱，正是“爱”拯救了公主，无论是父母对公主的爱让她十六岁之前都没能接触到纺锤，还是王子对公主的爱最终拯救了她，“爱”都是儿童成长中必不可少的一个要素。我们从小到大的成长也是充满了父母和兄弟姐妹对自己的关心和爱的，父母不仅仅教会我们做人的品德也身体力行地告诉我们如何去爱别人，爱是儿童成长中最必不可少的一个要素，有爱的儿童世界就是春暖花开，夏日灿烂，但一个缺少爱的儿童世界可能就是万物凋零的孤寂寒冬，所以爱可以帮助儿童更好成长，也可以拯救处于寒冬中的儿童。
      第四个故事是《狼和七只小羊》与《小红帽》这一类，其中的考验和所需的成长品质都很相似，在《狼和七只小羊中》考验在于狼要吃了七只小羊，而儿童所需具备的成长要素则是必要的防范心和沉着冷静的思考辨析能力。最初小羊们都会找出狼是狼而不是妈妈的证据，但是当狼把这些特征一一抹去的时候，小羊们就天真的相信了，没有提出更多的质疑，所以这个故事既是一个正面教材也是一个反面教材，正面在于小羊们最初也有一定的防范心理，但反面之处在于防范心理还不够。《小红帽》的考验也是狼想要吃了小红帽，而小红帽则完全没有防范意识还没有听从妈妈的告诫，所以小红帽可以算作一个完全的反面教材。这两个故事所涉及的成长要素都是听父母的话以及要有自我防范意识。
      第五类是《大拇哥》和《勇敢的小裁缝》，这两个故事中的考验都是一路上的历险，而他们成功的要素则在于聪明智慧和勇敢。《穿靴子的猫》也可以看做是这一类的，这其中的猫也和大拇哥和小裁缝一样充满了勇敢和智慧，正是这样它们才能在一连串的历险中保全自己，获得最后的幸福。
      最后一个是《渔夫和金鱼的故事》，这考验和要素也是一体的，只不过这个是有关贪婪和满足的，故事中渔夫的老婆过于贪心，一发而不可收拾最后过回了最初贫困的生活，这其中的成长要素则是知足常乐，人不能太贪婪。
我对这十大经典格林童话的分析就归为以上几类，涉及的成长要素主要是善良纯真、言而有信、爱、听父母的话和自我防范意识、聪明勇敢和最后的知足常乐不能贪婪。

作者: 秦锐 时间: 2017-11-14 20:36 标题: 格林童话中的成长品质

从格林童话的几篇经典来看，每一篇都有着不同的成长品质与美德教育：
《白雪公主》：教人们不能生嫉妒心理，我们要做善良的人，只有善良的人才会被人们称赞或认可。
《青蛙王子》：国王说道：“你许下的诺言，就必须兑现。去替它把房门打开吧。”“凡是在困境中帮过你忙的人，你就不应看不起他。”教育我们要信守承诺、尊重他人、乐于助人。
《睡美人》：则告诉我们要使美好的理想成为现实，必须下定决心，披荆斩棘，勇往直前，望着信念坚定，不随波逐流。
《狼和七只小羊》：遇到不明真相的陌生人不要理会他们，防人之心不可无，这样才不会上当受骗。
《灰姑娘》：灰姑娘是一位在逆境中成长的女孩儿，对生活充满了希望。心地善良的她，乐于帮助别人，并在仙女的帮助下，最终成为美丽的王妃，从她身上我们可以学到，只要坚持梦想别放弃，梦想就会变成真。
《小红帽》：在现实生活当中，经常会有“小红帽”这样的故事，老师和家长经常告诉我们不要跟陌生人说话，不要吃陌生人的东西，不要轻易将自己家的住址告诉陌生人。有些坏人用引诱和欺骗的手段拐卖儿童，使很多原本幸福的家庭承受失去亲人的痛苦。所以我们要提高警惕，遇事要多动脑筋，不要轻易地相信陌生人。不要接受诱惑，才能避免不该发生的事情。
《大拇哥》：在长大的过程中，随时随的都会遇到危险，遇到危险时不要怕不要慌，一定要冷静，运用我们的智慧和勇敢想办法脱险。
《穿靴子的猫》：它碰到困难不退缩，敢于面对，且能随机应变的能力，也使我明白了一个道理：如果没有智慧光有勇敢是不够的，那只能是个有勇无谋的人，不能帮助自己或别人实现梦想。不要为自己拥有多少而烦恼或想不开，而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。
《勇敢的小裁缝》：做任何事情只有力气和智慧还不够，还要有不怕困难坚持到底的精神。只有这样才能达到自己想要的目标，获得理想的成果。
《渔夫和金鱼的故事》：做人不能太贪心，一心想不劳而获是不对的，要靠自己的辛勤劳动去创造财富；善良而又软弱的渔夫告诉我们在现实生活中遇到一些不平等的待遇时，应该发出内心的呐喊，学会反抗，学会坚强，特别是面对一些无理而又苛刻的要求时，我们更要学会拒绝；我们还要像小金鱼学习，知恩图报，我们要感恩父母、感恩老师。
其中是有些故事体现是相同的成长品质，但主要的成长品质则是以下几点：善良，尊重他人，平等待人，乐于助人，要知恩图报，懂得满足，敢于面对困难，坚持信念，明辨是非等。
在我的成长过程中，最重要的成长品质应该是敢于面对困难与坚持信念，在家庭教育中，由于父母都忙于生计，所以自己在成长路上遇到的学习上的困难、人际交往上的困难以及面临重大选择时都是自己面对的，父母只是一个引导者的形象，自己其实更像那个穿靴子的猫，考虑问题时不要为自己拥有多少而烦恼或想不开。而应该开动脑筋通过努力不断的去创造未来改变生活，或者用另一种心态去面对生活，让自己开心每一天，开心每一刻。而在面对成长考验时，我认为最重要的也是要敢于直面困难，而不是逃避，当你直面了困难，即使你失败了，也能够从中总结经验，又继续前行的勇气与资本。

作者: 代美薇 时间: 2017-11-14 21:12 标题: 结合自己的成长经历，分析《灰姑娘》的成长主题

童话的最终目的是——儿童通过阅读童话故事，看着书中的主人公通过重重考验，获得幸福美满结局。从而使儿童从中学到最终拥有某种品质，获得成长。从某种程度上来讲，儿童成长的过程不失为是一个考验的过程，只有通过重重考验，才能蜕变，最终获得成长。

对于《白雪公主》来讲，要经历种种磨难，等待王子的拯救；对于《青蛙王子》来讲，要忍辱负重、耐得寂寞，等待蜕变；对于《睡美人》来讲，要积极面对沉睡的困境，等待王子的亲吻；对于《狼和七只小羊》来讲，要运用智慧，同邪恶势力作斗争；对于《灰姑娘》来讲，要自爱，积极改变困境.......

这些童话故事对我来说，当属《灰姑娘》对我的成长有着最大的影响，灰姑娘经住重重考验、一步步打破困境，最终获得圆满结局。

守时：我最开始有了守时的概念，是从灰姑娘中学到的。记得一开始上学时，最大的困难便是早起，上学迟到成了家常便饭。突然有一天妈妈对我说：“再不起来，就赶不上12点的马车了！”这是脑子里突然蹦出来如果辛戴瑞拉没有按时上马车，就会变成肮脏的样子。从那以后，每次起不来床便会想起灰姑娘。

母爱：《灰姑娘》中一提到辛戴瑞拉的后母，我便马上和恶毒联系起来。但随着后来慢慢的长大，我更多的是看到的是后母的母爱。慢慢长大以后，就会愈加体会到母亲对我的无私，每次吃饭都会做我喜欢吃的，即使工作再忙，也会抽出时间陪我玩。而这些也是后母对亲生女儿做的。

自力更生：再后来，我从《灰姑娘》中读到了自力更生。辛戴瑞拉没有因为后母不喜欢自己就自卑，也没有因为后母不允许她参加舞会，就放弃机会。反而自尊自爱，寻找他人帮助，借助一切有利机会去参加舞会。所以，我们也一样，在面对困境时，不能退缩，而是想办法去解决。

作者: 杨炀 时间: 2017-11-15 23:51 标题: 格林童话《关于考验的成长》

《白雪公主》
1.成长要素：
①自我独立：离开王宫去到森林
②身份重塑：从公主到女仆
③三次死而复生：第一次被王后的漂亮的丝带吸引，被王后用丝带勒死了；第二次被王后带毒的梳子吸引，又一次害了自己的性命；第三次没能抵住美的诱惑，当看到通红而漂亮的红苹果时，把毒苹果送入了嘴里。白雪公主经过了多次的与女孩阶段的脱离，但是，由于她在每一次死而复生的过程中，没有遵守仪式的程序，屡次破坏仪式过程中的禁忌，从而破坏了仪式的神圣性。正如民俗研究的学者万建中所言：“一日禁忌被打破，神圣的过程便告终止。”这位不恭敬、不虔诚的受礼者没能通过仪式期间的各种考验，也无法实现一个女孩向一个拥有独立自我的女人的成功过渡。
④陌生人的拯救：每次死亡后，白雪公主都能碰到命运中的拯救者，前两次是小矮人，最后一次是一个王子。王子的身份已经不再作为众所周知的王子，是以一个陌生人的身份出现在白雪公主的世界里。王子的出现如同远古社会里的一位代表生殖精神的陌生人。
2.成长品质：坚强、独立、自信
3.成长考验：诅咒、迫害，生存威胁、身份落差
《青蛙王子》
1.成长要素：国王的引导
2.成长品质：信守承诺
3.成长考验：信守承诺的代价是和讨厌的青蛙结婚
《睡美人》
1.成长要素：爱情的亲吻拯救
2.成长品质：忍耐、等待
3.成长考验：诅咒、沉睡、禁忌
《狼和七只小羊》
1.成长要素：与邪恶斗争、母羊的拯救
2.成长品质：智慧、辨别力、不畏恶势力
3.成长考验：生存困境
《灰姑娘》
1.成长要素：仙女的帮助、爱情的拯救
2.成长品质：善良、隐忍、诚实守信
3.成长考验：困境、压迫、不公正待遇
《小红帽》
1.成长要素：与邪恶作斗争
2.成长品质：勇敢、警惕、智慧
3.成长考验：被吃的生存考验
《大拇哥》
1.成长要素：历险蜕变
2.成长品质：勇敢、智慧、善良
3.成长考验：路上的危险
《穿靴子的猫》
1.成长要素：帮助主人从而晋升
2.成长品质：自信、智慧、勇敢
3.成长考验：不受关注的困境
《勇敢的小裁缝》
1.成长要素：与邪恶斗争
2.成长品质：智慧、勇敢
3.成长考验：危险、晋升
《渔夫和金鱼的故事》
1.成长要素：从穷到富再到一无所有的蜕变
2.成长品质：知足、自力更生
3.成长考验：贫穷困境、金钱欲望、不劳而获思想

总结：
以上十个童话故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，遵循了儿童本位，重视儿童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。
童话展示的正是一个从冲突走向和谐的成长过程。成长需要的品质总的来说有勇敢、自信、智慧、善良、诚实守信、隐忍等等。主人公身上美好的品质体现了朴素的善与正义观。
当面对成长考验时，我们应该保持理智的清明，运用自己的智慧，不狂妄自大也不妄自菲薄，在困境中也不能舍弃自己的道德品质。《灰姑娘》中的灰姑娘得到了仙女的帮助，但要信守承诺，要在午夜12点前离开王子。如果她做不到，就没有后续的幸福结局了。
我的童年经常是一个人度过的。父母不在家时就把我反锁在屋内。那时候身体状况又很差，容易生病。一年级的时候有天晚上感冒了，我去找母亲，母亲说“诊所就在门前路走出头的马路对面，你认得医生，自己去打针吧。”去诊所要途径一条接近一公里黑乎乎的乡间小道，然后穿过马路，我最终克服了内心的害怕抵达了目的地。从那以后，我不再害怕走夜路，不再害怕独处，不再害怕打针，内心的强大甚至超过了许多男生。渐渐地，我开始自己坐公交车进城，自己独立做任何事情。母亲给我的这一考验，是之后十几年的人生经历中都不曾获得的宝贵财富。它叫做成长。

作者: 景明 时间: 2017-11-16 16:57 标题: 2015213772 张凯莉

一、成长要素分析：
1.《白雪公主》
要素：：恶劣的成长环境/善良的心地/好心人的救助/白马王子的出现/美好幸福的结局

2.《青蛙王子》
要素：对王子的恶毒诅咒/美丽善良的公主/美好的结局

3.《睡美人》
要素：对美丽公主的诅咒/沉睡困境/王子亲吻拯救/幸福美好的结局

4.《狼和七只小羊》
要素：遭受被吃困境/智慧与勇敢/与邪恶斗争/圆满的结局

5.《灰姑娘》
要素：贫穷/不公正待遇/魔法与契机/爱情的力量/幸福美满的结局

6.《小红帽》
要素：善良的内心/与邪恶势力做斗争/获得好心人的拯救

7.《大拇哥》
要素：历险的成长经历/家庭的温暖/美满的结局

8.《穿靴子的猫》
要素：贫穷的困境/机智的创造条件/幸福美好的结局

9.《勇敢的小裁缝》
要素：历险成长/智慧与考验/幸福的结局

10.《渔夫和金鱼的故事》
要素：贫穷/魔法与契机/贪婪/凄惨的结局

二、十个故事的共同点总结：
1.原生的生活环境恶劣，贫穷（如《灰姑娘》、《穿靴子的猫》）
2.在成长环境中遇到善良的人或事（猎人、魔法、王子）
3.大多数的童话结局都是幸福美满的（如《睡美人》、《青蛙王子》）
4.少数童话具有启示与教导作用（如《渔夫和金鱼的故事》、

三、成长所需品质
1、成长是主人公在面对生存、生活困境的考验下，美好品质成熟的过程。
2、在成长过程中，主人公获得了智慧、勇敢、善良、探索、分享、宽容等美好品质。
3、综合以上十则童话故事，我们发现童话故事的创作目的更多的是为在儿童时期的孩子营造美好、单纯、幸福和和善的世界。通过童话故事的阅读，无意识的去培养在自身成长与融入社会所需要的美好品质。

四、对自身的启示
《白雪公主》是我接触到的最早的童话故事，极大的影响了我的世界观。白雪公主在童话里是从幸福温馨的家庭到遭受不幸最后还是幸福的和王子生活在一起。这样的故事安排使得我在成长过程中，即使遭受不幸也乐观勇敢的生活。故事中塑造的美好心灵和对世界的纯善的心理使得孩童时期的我们接触世界时怀揣着和善的心态。

作者: 林晓茵- 时间: 2017-12-8 15:31 标题: 湖北省图书馆武汉民间传说书籍基本目录

通过“湖北—民间—故事传说”这一词条进行书籍信息搜集，直接与之相关的省图收藏的收录有湖北省民间故事传说的书籍有119本，基本保存在地文阅览室、普通外借室和少儿图书室。书籍大部分由研究民间风俗、艺术、文学的学会机构进行编辑和出版，这里只列出几个重要系列，文献情况如下：
1、湖北省民间故事传说集（地区分辑）
出版社：湖北省群众艺术馆
编者：各地区负责人及中国民间文艺研究会湖北分会、湖北省群众艺术馆编
2、中国民间故事集成·湖北卷（地区分卷）
出版社：中国ISBN中心
编者：中国民间文学集成全国编辑委员会、《中国民间文学集成·湖北卷》编辑委员会
3、中国民间故事全书．湖北（地区分卷）
出版社：知识产权出版社
编者：白庚胜
4、湖北省民间文学集成（地区分卷）
出版社：中国民间文艺出版社

（由于原始数据文件过大，无法上传，后期上交材料时附上）

作者: 杨炀 时间: 2017-12-9 14:14 标题: 实地考察小组研究进度

上周末，我们实地考察小组进行了省图实地考察，收回有效问卷30份，主要采访了3名儿童。

采访主题：儿童对湖北民间传说的了解度
采访时间：2017年12月3日
采访方式：面对面
采访对象：湖北省图书馆少儿阅览室的儿童
采访人：杨炀、彭新宇

采访总结：
①通过这次采访活动，我们发现湖北省图书馆少儿阅览室的儿童对湖北民间传说有一些了解，印象比较深刻的有一两个湖北民间传说；
②儿童对民间传说比较感兴趣，更偏向于神话故事；
③省图书馆少儿阅览室关于湖北民间传说的书籍数量有限；
④儿童对省内传说了解渠道主要为父母亲人口头讲述、课内外阅读和旅游见闻；
⑤民间传说对儿童的成长有一定影响。

作者: 杨智博 时间: 2017-12-26 16:24

对省图湖北民间传说书籍收录的建议
（1）将书籍里好的传说故事，重新改编、重新推广（网文、公号），通过网站传递到更广的人群中。
第一，将较好的民间传说和民间文学，转化为电子资源，并且通过网站、公众号、电子杂志的方式，重新传播。
第二，对此进行改写。事实上，曾经的《天外飞仙》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》等热门电视剧，都是依据民间传说改编而成的，改编的关键在于，留住想要表达的核心内涵，新瓶装旧酒，通过符合现代观众接受的拍摄和剧本，将古老的故事，代入现代观众的视野中。
（2）将束之高阁的包括民间文学在内的相关书籍，做成社区图书漂流馆，放在人们日常接触的生活场景当中，供人们阅读提升。
在整理图书馆民间传说的借阅过程中，笔者对较低的借阅量感到十分心痛。事实上，就连在学校里的图书馆中，鼎鼎有名的经典大作也经常束之高阁，一排排书架，大量的书几乎从未被翻阅，永远被闲置。
如果能够将长时间闲置的书专门整理出来，不再放在图书馆，而是放到地铁、公交、社区等进行漂流，也许能使图书得到更大的效用。事实上，今年以来，相当多的公益组织都在这一方面的践行道路上。只不过效果甚微，需要长期的努力和智慧来解决改善。
（3）借鉴《神鱼驮屈原》这个阅读活动，每个时间段图书馆定期举办相关的阅读活动，引起读者的重视。但不能再是阅读主题月这样无法吸引人的活动。
记得网络上曾有相当多的阅读活动，比如地铁丢书大作战、电子图书馆、图书音频等，这是通过各种崭新的方式，来让阅读活动受到人的关注。而图书馆如果仅仅局限于办一个民间传说的主题月，没有办法吸引到更大的读者群。活动的形式、以及传播的形式，都可以变化，目的，是要把民间传说这一民族精华，传递到更多人的心中。
（4）把湖北民间传说的书，装进零食袋、装进饭盒、做成故事卡片，发放到幼儿园和小学里，重新做相关的文创产品和书籍旧市集、大师讲座和主题分享等，来推广湖北民间传说和民间文学的相关书籍。
大陆有一批主题书店如单向街，不仅卖书，而且会做相关的文创产品，并且有一些图书市集和专业讲座。如果想将民间传说传播出去，必定需要更加符合现代的形式，比如故宫有佛珠耳机。民间传说也可以有相应的文创产品。
（5）湖北民间传说中，其实有相当多的神话母题和动人故事，只不过没有适于当代的改编和读者渠道，可以通过旧瓶装新酒、赋予新时代文学和商业意义等，使民间文学得到更好的发展。
民间传说最大的市场在于小说影视的改编和儿童文学的推广。小说影视已在前文说过，而儿童文学的传播，不仅在于儿童的阅读，还在于儿童睡前听故事的大量需求。民间传说中的儿童文学可以录成音频，陪伴孩子们睡前的时光，不仅有利于孩子们学习知识，而且对孩子传承中华文化，有潜移默化的影响。

作者: 杨智博 时间: 2017-12-26 16:25

民间文学——中国文学史中一颗璀璨的明星,主要是指劳动人民创作的口头文学。劳动人民,就是工人和农民。过去的工人,主要是手艺工人,到了近代也有一些产业工人,此外,就是占最大多数的农民。工人、农民、劳动人民占国家人口的大多数,是国家的顶梁柱。他们是物质生活资料的创造者，同时也是精神文化的创造者。他们所创造的文学包括故事、歌谣、说唱、小戏、传说等,在形式和数量上比较丰富；在寓意上比较深刻，又通俗易懂,是值得我们重视的。
除了在学术研究层面上了解、收藏与传承中华民族优秀的民间文学外，还要发挥民间文学对儿童思想发展与成长的重要意义。幼儿时期是指孩子们从出生之日到正式入学之前，这个时期非常特殊，因为孩子们在这个时期内的情感发展非常的迅速，而这个时期孩子们所形成的生活习惯、情感倾向以及人生态度都会伴随着孩子们的一生，对他们产生非常重要的影响。因此，作为幼儿教育工作者的我们应该抓住这一特殊的教育时期来对孩子们进行情感教育，让孩子们的情感得到健康的发展。诸多的教学实践表明，在幼儿情感教育中有效运用民间文学进行教育有着极为显著的效果民间文学由于其丰富多彩的内容、生动有趣的情节以及回味无穷的内涵而深深吸引着孩子们，让孩子们在这些故事、歌谣以儿歌中乐此不疲。而这些民间文学作品往往在内容上具有非常良好的教育意义，对孩子们的内在品质、生活态度、生活习惯都有着很好的教育作用，让孩子们能够在早期情感形成的时候有一个良好的开端。同时这些民间文学作品在孩子们的成长过程中始终伴随左右，启迪着孩子们智力的发展，也使得孩子们的情感越来越丰富。
我们小组对湖北省的图书馆进行湖北民间文学书籍调查，一方面可以了解湖北省人民对民间文学的重视程度，根据现状也可以给予一定的建议让民间文学更好地发展，让民间文学渗透到家家户户，让更多的儿童在童年时期学习民间文学的故事与歌谣，以促进儿童的发展。

作者: 景明 时间: 2017-12-27 18:06 标题: 2015213772 张凯莉

问卷分析报告

问卷设计的目的及意义
本次问卷设计的目标人群是在湖北省图书馆借阅民间文学书籍的借阅者们。为了更好的了解和研究借阅者的相关信息，我们小组特别制作这张问卷，以期取得最好的调研效果。

问卷设计的具体说明
问卷设计的题目与内容都和民间文学有着极大的关系。问卷设计共有11个题目，包括4道多选题，6道单选题和1道选做的主观题。问卷的题目涵盖了借阅者的借阅频次、借阅者的身份定位、借阅者的借书频次、借阅者知晓的湖北民间传说、借阅者对传说的了解程度、借阅者知晓传说的途径、借阅者对民间传说与儿童关系的看法和借阅者对湖北省图书馆的建议。

关于湖北省图书馆民间文学书籍借阅者的调研
1.您在省图书馆借阅民间文学相关书籍的频率是（　  ）
A 经常 B 一般 C 偶尔 D 很少
2.您一般选择民间文学哪些方面的书籍？【多选】（）
A 民间传说 B 民间故事 C 民间歌谣
D 民间史诗 E 民间说唱 F民间长诗
3.您借阅民间文学相关书籍的原因是（）
A 学习工作 B 个人兴趣 C 一时兴起
4.您听说哪些关于湖北的民间传说？【多选】（                ）
A黄鹤楼传说  B木兰传说  C 知音传说  D 孝感董永传说  E 炎帝神农传说
F神农架传说  G 武当山传说  H仙桃传说  I其他_______________________
5.您对上述民间传说的了解程度？（）
A 十分了解 B比较了解 C 了解一些 D了解很少 E几乎不了解
6.您一般是从什么途径了解到湖北的民间传说？【多选】（       ）
A身边人口耳相传 B课堂书本知识    C课外书籍、报刊等文献资料
D影视戏剧作品    E网络媒介传播    F出游见闻    G其他
7.您有没有向身边的儿童讲过民间传说？（）
A 有       B没有
8.您认为民间传说对儿童的影响大吗？（）
A影响很大 B 有一定影响 C 影响较小 D 几乎没有影响
9.您认为省图书馆民间文学相关书籍的藏书量（）
A 非常丰富 B 较为丰富  C一般 D 很少
10.您认为省图书馆需要增加哪些方面的书籍？【多选】（       ）
A 民间传说    B 民间故事    C民间歌谣
D 民间史诗    E 民间说唱    F民间长诗
11.您认为省图书馆有需要改进的地方吗？请写下您的想法！（选做）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
十分感谢您的参与！

问卷数据统计
A B C D E F G H
第一题 0 2 13 15
第二题(多选） 14 16 1 9 0 2
第三题 6 12 12 0
第四题（多选) 20 20 11 22 16 9 4 1
第五题 0 2 17 11
第六题(多选） 18 17 17 15 11 15 1
第七题 17 13
第八题 1 26 3 0
第九题 3 8 15 4
第十题（多选） 12 18 13 17 7 7

作者: 景明 时间: 2017-12-27 18:08 标题: 2015213772 张凯莉问卷调查结果的总结

问卷数据结果分析
1.调研发现省图借阅民间文学的相关书籍的频律中偶尔和很少占绝大多数，从这反映出在此次调研中没有遇到真正对民间文学极度喜爱的借阅者，稍显遗憾。
2.借阅书籍以民间传说和民间故事为主，少数人借阅民间史诗。
3.借阅者大多是由于个人兴趣和一时兴起，少数人是由于工作学习的需要。
4.大家听说的湖北民间故事以黄鹤楼传说、木兰传说、炎帝神农传说和孝感董永传说为主，知音传说、神农架传说和仙桃传说知晓的人不多。
5.大家对民间文学的了解停留在了解很少的层面，极少人对湖北省知名的民间传说有深刻的理解，从侧面反映出家长自身缺乏对民间文化的了解，在儿童成长教育中，民间文化必然缺席。
6.大家得知民间传说主要通过口耳相传、课堂书本知识、课外书籍、网络传播媒介和出游见闻。
7.一般以上的人向身边的儿童讲述过民间传说，但还是有一大部分的人没有像身边儿童讲述过。
8.绝大多数人认为民间传说对儿童有一定的影响，但是认为影响很大的人占比非常小
9.一半的调查者认为省图民间文学相关书籍的藏书量一般，有少数受访者认为较为丰富。
10.受访者希望增加民间故事、民间史诗的愿望最为强烈，其次是民间传说和民间歌谣。

11.对省图的建议：
A.民间传说的书籍分类不够明确，儿童区的民间文学分类不能正确指向儿童选择合适的书籍。
B.图书馆应当引进一些民间故事与现代讲演方式相结合的书和故事。
C.周末中小学学生前来自习，存在不文明行为，希望加强引导与管理。
D.书籍分类不够准确，缺少指引标志，以致找书不方便，同时书的质量和数量都有待改善。
E.桌子旁边插座较少，建议多增加插座，适应现代需要。

问卷总结
此次实地采访调研让我们对湖北省图书馆的借阅者有了初步的了解。由于发放的纸质问卷数量有限，以上数据只能说是管中窥豹了。依据已有的数据和采访，我们发现省图借阅者们自身缺乏对民间传说、民间故事、民间歌谣等文化的了解，使得在儿童教育中忽视了民间文学在儿童成长中起到的重要作用。

作者: 林晓茵- 时间: 2017-12-29 21:44 标题: 关于木兰传说的调查问卷

我们的专项调研规定在木兰传说。除了再次收集整理省图中收录的与木兰传说有关的图书及声像资料等信息后，还重新制定了调查问卷，并发放问卷，得出数据后进行分析。
关于木兰传说的调查问卷
1. 您的性别为（　）
A 男 B 女
2. 您了解木兰传说吗（    ）
A 非常了解 B 了解 C 不太了解
D 完全没听说过
3. 您通过什么方式了解木兰传说的【多选】？（    ）
A 身边人口耳相传 B 课堂书本知识    C 课外图书、报刊等
D 影视动画作品    E 网络媒介传播    F 出游见闻    G 其他
4. 对于由木兰传说改编的图书、动画、电影等，您更喜爱的是（    ）
A 国内作品    B 国外作品
5. 您在木兰传说中学到了何种品质？【多选】（）
A 孝敬父母    B 坚强勇敢    C 独立自主
D 巾帼不让须眉    E 其他
6. 您认为木兰传说对于儿童成长有何意义？【多选】（）
A 树立榜样    B 健全人格    C 塑造三观
D 培养审美兴趣    E 形成中华文化认同感    F 娱乐作用
G 其他 _________________
7. 您认为目前我国对于木兰传说的传承与发展有何不足？【多选】（    ）
A 影视动画领域开发不足
B 图书出版不够丰富
C 故事内容一成不变，没有融入时代新元素
D 形式上缺乏创新
E 文化产业没有给予足够的关注
F 其他 _________________
8. 您对木兰传说的传承与发展有什么意见吗？请写下您的想法！（选做）
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
十分感谢您的参与！

根据数据分析，我们可以得到以下几点信息：
1、大多数问卷填写者对木兰传说都有一定程度的了解，起码能够知晓木兰传说的大致内容，但进一步的了解则相对缺乏，只有少部分人知道木兰传说的起源、发展等更详细的内容，而完全没听说过的情况并不存在，这说明木兰传说的普及度相对比较高。
2、被调查问卷填写者了解木兰传说的方式以影视动画、课外图书报刊、课本、口头相传四种途径为主。其中所占比例最大的是影视动画作品，即与花木兰相关的动画片和电影，这种方式富有声图结合，富有娱乐性，也更容易为人们特别是儿童所接受；紧接其次的是课外图书及报刊，这些图书既包括记录木兰传说的种类，也包括由木兰传说改编、衍生的种类，内容丰富，且故事内容比较吸引人，有的还是电影动画作品的周边产物；而课本因收录《木兰辞》这一诗歌，使得木兰传说以知识的形式获得传承；口头相传则主要是父母、长辈以讲述故事的形式将木兰传说告诉给儿童。其余的形式相对较少，譬如网络媒介等，人们不常通过这类方式了解木兰传说。
3、在国内外改编的木兰传说作品中，国外作品比国内作品更受欢迎，结合现实情况考察，这是由于国外作品中迪士尼系列的《花木兰》动画电影大受好评，而国内具有代表性的改编作品影响力仍不及国外，这一点需要我们进行反思。
4、木兰传说中“花木兰”这一形象身上具有众多美好的品质，富有教育意义，整体看数据，几乎所有问卷填写者都选择了“巾帼不让须眉”这一选项，“花木兰”作为女性，体现出了女性同样坚韧刚毅、不输男性的品质特征，而且参与问卷填写的所有女性都选了这一选项，可见其在女性中的形象意义，而男性也几乎选了此项。“坚强勇敢”、“孝敬父母”人们从木兰传说中学到的比较重要的品质。男女选择差别较大的选项在“独立自主”，女性选“独立自主”的人数远远超于男性，可见木兰传说作为以女性角色为主的传说，对于女性的影响力不容小觑，且由于“花木兰”替父从军的行为带有女性自立自强的意味，更是意义深远。
5、考察木兰传说对儿童成长的意义，我们发现超过一半的问卷填写者都选择了“形成中华文化认同感”这一项，可知木兰传说作为中国民间传统文化的组成部分，可以帮助儿童增强民族身份认同感，树立中华文化自觉和文化自信，培养传承中华文化的责任感。而从儿童性格形成这一角度来谈，普遍都认为木兰传说有助于健全儿童人格、促使三观形成和树立正面榜样，可见木兰传说在儿童性格形成的关键期意义非凡。除此外，也兼有培养审美兴趣、娱乐等作用，都在儿童成长中起到促进作用。
6、民间传说的发展以传承为前提，木兰传说也不例外，针对数据来看，超过一半的人认为传承木兰传说存在的最大不足点在于形式上缺乏创新，而当今时代正是讲求创新的时代，而第二个高票选项与这一点相类似，故事内容老旧、缺乏时代气息，都是认为木兰传说的开发没有“新”“旧”交融。将近一半的人选择了文化产业没有足够重视木兰传说的开发，这正是导致其他选项的根本原因。如果说前面分析的几项是“质”的不足，那么剩下少部分人选择了“量”的不足。从此可知，木兰传说的传承与发展上，仍存在着“质”和“量”的问题，文化产业应予以关注，并完成创新的任务。

作者: 柠小安 时间: 2017-12-30 13:42 标题: 省图书馆实地考察实践报告

一、实践时间：2017年12月3日
二、参与人员：杨炀、彭新宇、陈翥、张凯莉
三、实践地点：湖北省图书馆
四、实践目的：实地考察湖北省图书馆关于武汉民间传说书籍的收录、阅读、借阅情况，主要侧重于少儿馆的情况，从这一角度看武汉民间传说对儿童的成长影响以及湖北省图书馆在儿童们接受了解武汉民间传说时的影响和作用。
五、实践意义：通过实地考察可以客观地了解湖北省图书馆的关于武汉民间传说的图书收录情况以及实际阅读、借阅情况，通过对在湖北省图书馆阅读的儿童们进行采访，获得儿童们对武汉民间传说的了解程度，认知途径以及兴趣所在，由此判断武汉民间传说对当地儿童的成长影响以及对于所得到的现状是否有可以改进或者更好促进民间传说传承和宣传的方法。
六、实践情况
1.图书收录情况：
（1）分布情况：
○1有关民间文学的相关书籍主要分布在五楼地文馆、三楼中文阅览室（普通外借室）、和一楼少儿阅览室。地文馆主要收录的是地方民间文学，普通外借室是民间文学总括性书籍包括一些专业研究类书籍，儿童阅览室则是适于儿童所看的相关民间文学书籍。
○2图书分布相对集中，基本上集中在一排书架上。根据索书号可以较快找到所需书籍，但是对于一些对图书馆不熟悉的人们可能还是会有些费时费力。
○3其中武汉民间传说相关内容多分布在个本书中，没有单本专述武汉民间传说的书籍，多为湖北省民间故事或是中国民间传说集中有相关分布。
（2）收录状况：
○1在少儿馆中，有几十本关于民间文学的儿童读物，其中包括总汇类型的例如《民间故事》、《民进故事里的财富启迪》以及《中国传说故事》；还有专本阐述的单本类民间故事，例如：《神鸟九头》、《深林奇谈》、《阿凡提》等等；还有专门的湖北省民间故事集，例如《中国民间故事全书•湖北•西陵点军卷》、《湖北民间动物故事选》等等。而相应的对于其他省的则几乎没有专门单本的民间故事选集。
○2在中文阅览室中民间文学相关书籍收录则要比少年馆多，涉及的故事也更为细致，有许多专业性的研究类书本例如《孔子传说的神话审美研究》、《现代民间文学研究视域下的渝西民间传说》等；也有总括性的民间传说介绍文本，例如《荆楚民间文学》、《论中华民间文学》。相较于少儿馆，这里的文本更具专业性和丰富性，在涉及范围方面也更广，虽然仍是集中与湖北民间文学的研究与介绍，但也有关于其他地区的相关民间文学作品。
（3）阅读情况：
○1少儿馆阅读人数一般，实践当天没有看到儿童有阅读民间文学类书籍，但根据书籍破损情况可以看出《阿凡提故事精选》和《民间故事》被翻阅得较多。
○2中文阅览室阅读民间文学的人比较少，主要集中在一些大学生和一些中年学者。
七、采访情况
1.采访情况总括
共采访三位小朋友，均是十岁左右的儿童。虽然他们都没有在看民间故事方面的书籍，我们还是采访了他们对他们关于武汉民间传说的认知情况做了一个了解。主要从他们一般会选择什么图书阅读，有了解哪些武汉民间传说以及是如何了解的、对它们是否感兴趣这几个方面进行了询问和交流。小朋友们都很配合，给我们讲了他们所知道的民间传说以及他们是怎么知道的，在采访过程中他们也都表示觉得民间传说故事还是挺有趣的，有机会的话他们会愿意去了解，但是在自主择书时可能还是会更多看一些情节性较强的儿童小说，比如成长类、推理类和科幻类。
2.采访情况总结
通过这次采访活动，我们发现湖北省图书馆少儿阅览室的儿童对湖北民间传说有一些了解，印象比较深刻的有一两个湖北民间传说；儿童对民间传说比较感兴趣，更偏向于神话故事；省图书馆少儿阅览室关于湖北民间传说的书籍数量有限；儿童对省内传说了解渠道主要为父母亲人口头讲述、课内外阅读和旅游见闻；而其小朋友们的记忆力都比较好，一般对于所习得的民间文学故事和相关知识都会记得比较牢固。民间传说对儿童的成长有一定影响。

八、考察实践总结
通过这次去湖北省图书馆关于武汉民间传说书籍的收录、阅读、借阅情况的实地考察、采访和问卷调研，我们大致了解了现在民间文学在现当代对孩子们的影响情况：
首先，孩子们对于民间故事的兴趣没有对于其他儿童文学类小说大（例如推理侦探类、科幻类、成长类）。
其次，成人对民间故事的阅读也较少，对孩子有关于民间故事的讲授，但这一方面可以更普及化。
再次，成人自己对于民间故事的了解不够深刻，大多停留在较为浅层和印象之谈，这样对于孩子的民间故事教育来说则会更为欠缺。加之成人对民间文学对孩子影响认识不足，不够重视，很大程度上会影响民间故事对孩子的成长作用。
最后，图书馆在民间故事民间文学这一方面还存在一些需要改进的地方，例如多增加一些故事性更强的，插画更多的一些民间故事书籍吸引孩子们的兴趣；增加更多有关武汉或者湖北省本地的民间传说故事单本，让孩子们可以对从周围熟悉的环境出发，了解民间传说由此培养他们对于民间传说故事的兴趣，以促进民间故事更好的流传和传承。同时还应该增加一些其他地区有趣的民间传说故事类书籍，可以让孩子们有机会接触到更多的民间传说故事，更多了解我国的民间故事这一文化体系。

作者: 张翔宇 时间: 2018-1-1 01:17

你们的内容好有趣的感觉

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:34 标题: 木兰传说与儿童成长分析报告

每一个民间传说都对儿童的成长有着非同一般的影响，这种影响可能是性格上的，也可能是品质上的，更要有精神上的和文化心理上的各种影响，为了更好地探寻木兰传说对于儿童成长有何意义，我们在调查问卷中设置了题目，考察人们对木兰传说在自己成长过程中产生的影响，并根据问卷调查，分析归纳出几个方面，主要有以下几点：
一、培养儿童健全的人格
民间传说以其特有的艺术魅力，对儿童的思想情感和心灵产生极大的感染和影响，能有效地促使儿童健全人格的生成。木兰传说讲述了木兰替父从军的故事，其树立了“木兰”这一女英雄的正面榜样，木兰身上美好纯真的品质都给儿童传达了正能量，促使儿童的人格往积极方向发展。同时，木兰作为一个走出家庭、迈向战场、独当一面的形象，启发儿童同样也要独立自强，木兰从黄花闺女变成替父出征的沙场将军，是有一个角色上的转变的，她从被保护者变成保护者，从被家庭滋养到成为主动保护自年老体衰的父亲、年幼力怯的弟弟的守护者，她就促使儿童认识到主动成长的重要性，由此终止童年期的依赖，学会做决定，有勇气决定自己的未来，从而帮助构建儿童的人生观、价值观和世界观体系，获得自我中心和自我价值感，完成从未成年到成年的蜕变。
二、形成良好的道德品质
民间传说往往蕴含着美好的道德伦理观念，其中的人物形象更是寄托了百姓们所认为的人应当拥有的道德品质，木兰传说则充分体现了我国古代劳动人民对孝悌忠诚的肯定。木兰出征，是不愿老父亲受从军之苦，不愿幼弟过早地面对战火，这就显示出木兰孝敬父母、爱戴弟妹的道德品质，这是我国儒家道德伦理观念所倡导的。除此外，木兰征战是为了抗击匈奴，这又体现出她忠君爱国的一面。给儿童讲述木兰传说，就无意中在塑造木兰这一个拥有真善美形象的过程里，帮助儿童形成良好的道德观念，展现出人们对尊老爱幼、孝悌忠诚、善良淳朴的美好道德品质的赞赏，从而教育儿童真善美，提升道德品质，传承中华优秀道德品质，成为一个心灵美的人。
三、树立新时代的性别观念
木兰传说是一个以女性为主角的民间传说，与其他女性主角传说不同的是，木兰这一个女性形象是一个巾帼英雄，虽为女儿身却带有男子气概，一反我国传统女性贤妻良母、大家闺秀的形象，放至今天，则能在儿童心目中树立带有新时代气息又不失传统气质的女性形象，并且木兰的坚强勇敢，无论对于男性还是女性，都具有教育意义，能帮助儿童形成正确的性别观念，传递男女平等的思想，特别是对于男生，在此次调查中发现，大部分男性在童年时期听到木兰传说后，都有“巾帼不让须眉”的感想，这正说明了木兰传说有尊重女性的教育意义，告诉大家应不因性别差异而低估女性的能力。而女性在调查中几乎全部都显示出听了木兰传说后对自身女性力量的肯定，木兰作为女性亦能为国家出力，更从女性的童年时期便让她们意识到女性的力量并不弱小，不需要把自己摆在附属地位，女性更需要独立自主。性别教育应从小就开始进行，才能逐渐让新的性别观念取代旧的落后的观念，木兰传说虽然是我国传统的民间传说，却能从中发掘到符合时代精神的女性观念，我们应更注重一些民间传说在性别观念方面对儿童的影响。
四、构建中华文化认同感，提高审美辨别能力
民间传说源自于一个民族、一个国家、一种文化，因此民间传说在代代传承中构建起民族文化认同感，无形中影响着儿童成长的文化心理，激发儿童对于民族文化的兴趣，其中一些人物形象也有助于培养儿童的审美鉴赏能力，民间传说散发出劳动人民智慧之美的光辉，以美的形态感化童心。木兰传说蕴含了中华传统文化精粹，向儿童讲述木兰传说则能潜移默化地熏陶其文化心理，一点滴一滴地构建起儿童对中华文化的认同感与归属感，从而才能生成传承中华文化的责任感与使命感。同时，木兰传说中对于美丑善恶的取舍，能够提高儿童的审美辨别能力，善良的木兰拥有美丽的心灵，这引导了儿童去关注美的内外性，逐渐构成良好的审美体系。
五、娱乐身心
现代心理学研究证明，童年期是一个充满了压抑感和焦虑感的困惑时期，最让儿童感到压抑和焦虑的，就是他们渐渐发现他们所处的世界是一个由成人主宰的世界，在这个由成人掌控的世界中，儿童会常常感到自己无所适从，无能为力。这种成人为规范孩子们的行为而提出的种种禁忌，对于孩子的情绪来说是一种沉重的压抑。木兰传说中，木兰打破了女性不得抛头露脸的伦理禁忌，甚至以女儿身出征战场，这种逾越规则的故事无疑给儿童带来乐趣，缓解了他们对于社会约束的焦虑，同时他们在对木兰传说的想象补充中也能获得快乐与满足感，为木兰的勇敢坚强感到惊奇佩服，并在听故事中获得了满足感与愉悦感。而木兰传说以老一辈讲故事的方式传播，更能添加了老幼互动，增进了沟通的乐趣。
木兰传说作为我国民间传说的一个，既能健全儿童人格，帮助其形成良好的道德观念，也能培养其对中华文化传承的使命感与责任感，还能培养儿童的审美情趣，激起他们的幻想，增添他们对世界的兴趣，从而启发创造性。总之木兰传说从各方面都起着重要的意义。

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:35 标题: 省图湖北民间传说书籍调研过程记录

第一阶段：
小组成员经由讨论，决定以湖北省图书馆作为本次民间文学调研任务的主要实地调研点，并以湖北民间传说为本次的调研重点，通过统计省图中有关湖北民间传说书籍的数据、实地发放调查问卷以及随机采访读者等方式，了解省图在这相关方面的书籍收录情况，并调查清楚省图读者群体更青睐于哪种民间传说类型、对于哪个湖北民间传说最为熟悉，并思考这个传说之所以更广为流传的原因，以及其对于儿童成长的作用，并针对这种种现状提出相关的建议，思考该民间传说的出路。

第二阶段：
小组成员确定分工后，书籍整理小组开始工作，利用省图图书资源搜索引擎，整理省图收录的湖北民间传说书籍的信息，进行分类统计，作出每本书籍的借阅趋势图，从而得到湖北民间传说的传承现状，特别是在书籍这一方面，并针对其对于省图藏书提出建议。同时实地调研小组到省图考察相应的图书摆放位置、读者阅读情况等。在书籍信息整理的过程中，我们发现以记录为主的书籍借阅较为多，且是记录武汉当地民间传说的书籍较受欢迎。最后数据整理出来后，我们遇到了三个难题：第一，这些数据比较局限，只是借阅的电子记录，而实地调研小组有反映，书籍借阅需要读者证，且很多读者都是在馆阅读，并没有借阅，因此从借阅数据中难以准确地判断何种传说更受读者青睐；第二，借阅次数较多的书籍记录了多个传说，难以分辨那个传说读者最熟悉，对儿童成长最有影响；第三，省图位于武汉，省图读者大都对武汉当地的传说最感兴趣，所以数据有片面化的问题。
因此，我们决定调整调查方案，在省图内进行问卷发放、抽样采访的方式来了解省图读者群体对于哪个湖北民间传说最为熟悉。

第三阶段：
实地调研小组完成一系列工作后，我们通过问卷数据和采访记录发现，黄鹤楼传说、木兰传说、知音传说、孝感董永传说对于省图读者尤其是儿童来说是比较熟悉的，显然可以看出人物传说在其中占的比例比较大。因此我们以木兰传说这一个传说为具体个例，进行下一步的深入研究，同时采用与第一阶段相同的整理方法，整理与木兰传说有关的少儿书籍的借阅数据，从而获取有用信息。进行整理后我们发现，木兰传说相当受儿童欢迎，无论是声像资料还是图书资料，借阅次数较多，一直保持稳定的借阅情况。针对此数据，我们再制定了一份更具体的木兰传说的调查问卷，进行第二次的发放调查，并从数据中考察木兰传说对儿童的影响。

第四阶段：
整体小组工作进入尾声阶段，负责写论文的同学综合收集的所有资料及信息，抽取出最有价值的部分展开写作。由于整个调研工作与原本设想有所偏离，我们研究的重点一直在根据实际情况进行调整和改动，从一开始希望由省图借阅资料中得出最为读者熟悉的湖北民间传说，并针对省图的藏书及借阅情况提出意见这一系列调研目的，到最后我们改动为从这些数据中提取有效信息，寻找省图读者群体所熟知的湖北民间传说，并针对此传说展开相关调查研究。论文动笔前，我们咨询了老师的意见，老师认为我们的调研仍存在部分问题，比如选题过于模糊，范围也可能偏窄，具体个例并没有结合到。但至此我们已经展开了80%的工作，只能尽力而为，综合有用的信息，希望我们的调研对于民间文学这一板块有所贡献。

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:41 标题: 第四周讨论过程

【概要】讨论选题方向，分享选题资料

2017-09-18
林晓茵(569870547) 下午 5:51:14
同学们，我们小组先是要讨论课题，之前请大家思考一下，请问有好的建议吗？今晚要确定下来
秦锐2015213690(1461646911) 下午 6:40:47
有什么课题啊
林晓茵(569870547) 下午 10:20:09
先决定选题吧
林晓茵(569870547) 下午 10:20:39
我们以资料查阅为主，考察为辅
林晓茵(569870547) 下午 10:20:49
有条件就尽量实地考察
代美薇2015213778(1350459753) 下午 10:21:23
对传说比较感兴趣
林晓茵(569870547) 下午 10:42:05
那就定体裁为民间传说
林晓茵(569870547) 下午 10:43:00
因为涉及儿童成长，大家对哪种类型的传说感兴趣，或者对武汉那个传说比较了解？
2017-10-11
林晓茵(569870547) 上午 7:59:47
《武汉的传说》
林晓茵(569870547) 上午 8:00:08
这本书记录了武汉比较重要的传说
代美薇2015213778(1350459753) 上午 8:00:32
好的
林晓茵(569870547) 上午 8:03:50
百度上可以找到目录，我们先看着目录挑一个作为切入点，主要有三个研究重点，一是这个传说的研究现状梳理，二是这个传说的较为原始的版本，根据时代变化不断演变下来的几种版本的归纳整理，三是这个传说对儿童的影响
朱冰莹 2015213736(3106360593) 上午 8:04:06
可以
林晓茵(569870547) 上午 8:06:29
大家可以了解下武汉一个黄陂的地方的一些传说
2015212241 陈翥(1250933051) 上午 8:07:27
好的
林晓茵(569870547) 上午 8:07:59

林晓茵(569870547) 上午 8:08:14
武汉民间三大传说大家也可以去了解一下
2015212241 陈翥(1250933051) 上午 8:08:23
嗯嗯好
林晓茵(569870547) 上午 8:11:06
辛苦大家今明后几天尽量去了解一下这些民间传说，不需要很深入，大致了解一下，尽量找出一个比较有创新的研究切入点，最迟这周五晚上必须确定课题，学期已过三分之一，往后各门课的作业也会逐渐增多，我们尽早分散解决哈
林晓茵(569870547) 上午 8:59:31
对了，今晚我会在论坛建一个帖子，每周大家都在上面发表一个讨论贴，围绕我们的选题进行观点表达以及对自己分到的任务进行简单的总结，因为这纳入到最后我们计分里的，我们以周为单位，每周尽量在周日晚上前发一次，我会在周日晚上对大家每周贴出的讨论进行总结，并说明我们小组的研究进度，大家加油

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 08:59 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:44 标题: 第五周讨论

【概要】确定研究选题及方案，安排组员分工

林晓茵(569870547) 上午 8:31:46
这周上课我们要交详细的进度大纲（调查方案、步骤、方法）逐渐深化对象的过程，包括文献梳理的部分，前面都比较好弄…我想我们移放点精力在这里吧…我上图书馆网站看了下，那里的资源搜索也是比较方便的，而且还能查阅图书的借阅情况，我根据自己搜索的结果将选题范围扩展到湖北传说，因为武汉传说的书太少了，很难做。文献梳理我只能在今天做个初步的，整体弄好了我发上来给大家看看，我今天中午弄好分工，方案也会确定好，到时候大家挑一挑分工。我预计这周末或者下周末要组织一次去省图的实地考察。还有，上节课布置的讨论作业，请大家一定要记得发帖啊。我拖延症比较严重，对不起啦，我克服一下。@全体成员
秦锐2015213690(1461646911) 上午 8:32:44
好的双击查看原图
杨智博(254632372) 上午 8:32:51
收到，组长辛苦啦
代美薇2015213778(1350459753) 上午 8:33:09
好的
2015212241 陈翥(1250933051) 上午 9:57:35
好的
林晓茵(569870547) 上午 8:54:45
分工：
文献整理小组 3人
实地调研与考察 4人（包括调查、采访等）
论文写作 2人
@全体成员大家领一下自己的工作吧
杨智博(254632372) 上午 8:55:53
文献整理
秦锐2015213690(1461646911) 上午 8:56:38
那我选论文好了
彭新宇2015213507(1164278939) 上午 8:58:01
实地调研与考察
代美薇2015213778(1350459753) 上午 8:58:06
文献整理
林晓茵(569870547) 上午 9:00:06
啊我也要选…我选论文
林晓茵(569870547) 上午 9:03:15
文献整理差一人实地考察差三个人
文献整理最后要交一个文献综述，还有具体的文献整理形式我们再详细商讨一下
实地考察还包括采访和问卷调查，具体再商量一下，最后上交一个整合报告
论文写作就在前两个上交的情况下继续深化写作，最后总结啦

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 08:59 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:47 标题: 第六周讨论

【概要】图书信息整理工作开展，讨论具体操作方法

反犬勹口下午 8:26:27
那个…我们文献综述要开始干活啦，群里面发了那个基本的梳理大家都看看，然后想想怎么做吧？要做几个方面，因为我发现有的书是民间文学研究会编的，首先我们要把这些分系列整理好，从出版社和编者分吧。然后做一个平均借阅趋势图，那个数据是从2003年开始的，就从那时候做起，简单弄个数据分析，其实就是求求平均值什么的，再看看借阅偏多的书籍是哪几本。最后我们组的工作就是写一个文献综述，大概有这几个方面的情况呈现：一，省图书籍收藏情况，包括藏书地点、藏书数量、藏书种类（就是主要系列藏书啦）、借阅方式；二，省图湖北民间文学书籍借阅情况，包括自2003年起的整体借阅趋势（次数的增减、哪系列书借的更多之类的）、借阅群体（这个有待商讨）等。
反犬勹口下午 8:26:58
你们先自己商量一下具体怎么做，怎么分工 @全体成员
15 文院下午 8:27:46
好的
杨智博下午 8:28:21
收到
反犬勹口下午 8:30:37
ok
反犬勹口下午 8:37:44
其实任务量还好，可以在12月5号之前给我吗？
杨智博下午 8:41:36
我们三个可以分一下工，早点完成也好早点进行后面的工作
15 文院下午 8:42:10
嗯，好

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:00 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:49 标题: 第七周讨论

【盖亚】修改文献综述，确定最终版

反犬勹口下午 11:11:43
…打扰了，我们小组的文献综述做得太简单了…你们能不能分一下重新做一份大概有2000到3000字的，不然会影响成绩和效果的
杨智博下午 11:12:52
具体还需要什么
杨智博下午 11:13:07
我们去做
反犬勹口下午 11:13:40
你们可以上网查查文献综述的写作要求
杨智博下午 11:14:21
因为我们是分开做的
反犬勹口下午 11:14:26
相当于论文了，其实每个人写个1000字就够了…
杨智博下午 11:14:34
所以我觉得你需要明确一下任务
杨智博下午 11:15:02
因为我做的任务属于是文档归类，数据分析
杨智博下午 11:15:26
就把大任务分成小任务，我们三个也好分配
反犬勹口下午 11:15:31
我以为负责最后一部分的同学明白是文献综述…
杨智博下午 11:15:53
我们三个合起来才是一个大的呀
反犬勹口下午 11:16:06
对的，我上网找找范文
杨智博下午 11:16:06
我们是把你说的分成了三个阶段来做
杨智博下午 11:16:32
然后我前期做的是为后面同学服务的
反犬勹口下午 11:18:09
好的…现在还来得及
反犬勹口下午 11:11:43
…打扰了，我们小组的文献综述做得太简单了…你们能不能分一下重新做一份大概有2000到3000字的，不然会影响成绩和效果的
杨智博下午 11:12:52
具体还需要什么
杨智博下午 11:13:07
我们去做
反犬勹口下午 11:13:40
你们可以上网查查文献综述的写作要求
杨智博下午 11:14:21
因为我们是分开做的
反犬勹口下午 11:14:26
相当于论文了，其实每个人写个1000字就够了…
杨智博下午 11:14:34
所以我觉得你需要明确一下任务
杨智博下午 11:15:02
因为我做的任务属于是文档归类，数据分析
杨智博下午 11:15:26
就把大任务分成小任务，我们三个也好分配
反犬勹口下午 11:15:31
我以为负责最后一部分的同学明白是文献综述…
杨智博下午 11:15:53
我们三个合起来才是一个大的呀
反犬勹口下午 11:16:06
对的，我上网找找范文
杨智博下午 11:16:06
我们是把你说的分成了三个阶段来做
杨智博下午 11:16:32
然后我前期做的是为后面同学服务的
反犬勹口下午 11:18:09
好的…现在还来得及

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:01 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:50 标题: 第八周讨论

【概要】与组员分析文献综述整理出的信息，并跟据此制定实地调研具体方案

反犬勹口上午 10:44:11
看看目录，如果没有，不一定要牵强列出来，主要是看这些借得多的书籍里面有没有明显透露出哪种传说更受欢迎
杨智博上午 10:44:35
引言是@陌上花开在写
杨智博上午 10:44:41
你看看怎么调整一下好
反犬勹口上午 10:44:56
主要写出一种大致趋势
杨智博上午 10:45:27
选取几本书合适啊
反犬勹口上午 10:46:07
第四点再加一个总结
反犬勹口上午 10:46:43
一和四不需要很多，主要在二三点
反犬勹口上午 10:46:53
一四一个人，二三一个人
反犬勹口上午 10:47:04
二三各一个人
杨智博上午 10:47:10
我们有三个人
杨智博上午 10:47:14
哦哦哦
杨智博上午 10:47:15
行
反犬勹口上午 10:44:11
看看目录，如果没有，不一定要牵强列出来，主要是看这些借得多的书籍里面有没有明显透露出哪种传说更受欢迎
杨智博上午 10:44:35
引言是@陌上花开在写
杨智博上午 10:44:41
你看看怎么调整一下好
反犬勹口上午 10:44:56
主要写出一种大致趋势
杨智博上午 10:45:27
选取几本书合适啊
反犬勹口上午 10:46:07
第四点再加一个总结
反犬勹口上午 10:46:43
一和四不需要很多，主要在二三点
反犬勹口上午 10:46:53
一四一个人，二三一个人
反犬勹口上午 10:47:04
二三各一个人
杨智博上午 10:47:10
我们有三个人
杨智博上午 10:47:14
哦哦哦
杨智博上午 10:47:15
行

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:02 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:50 标题: 第十二周讨论

【概要】确定实地调研具体方案，制定调查问卷，进行实地调研

反犬勹口上午 7:53:27
嘿双击查看原图我们实地考察小组的工作不难，大家约个时间到省图书馆放着民间传说故事的书架那里拍个照，丰富一下我们的素材，这些书主要存放在地文馆，还要去少儿阅览室找找有关民间传说的少儿书籍，然后也要拍拍照，除此外稍微复杂点的工作就是希望有个实地访问或者问卷调查，在图书馆找一些民间传说书籍的借阅者进行一个简单的调查，可能问卷的形式要好一些，基本就是问对这些书籍的借阅频率及原因、对省图藏书情况的看法及建议之类的，具体内容大家可以自行商讨；少儿书籍也要顾及到，可以问问少儿阅览室当场的家长和小朋友。如果可能，就采访一些图书管理员，问问她这些书籍的借阅情况和她的看法。最后需要上交调查问卷的原件、调查问卷的结果及数据总结、对基本考察内容的一份文书报告。大家分一下工，其实蛮快的，如果可能，就在12月15号之前完成交给我吧
反犬勹口上午 7:54:36
@非师五班张凯莉 @彭新宇2015213507 @ @柠·安大家商量下分工、考察时间和具体内容什么的吧
ZHOU XT 下午 12:23:57
调查问卷也要我们设计吗
反犬勹口下午 12:36:57
双击查看原图嗯
山海下午 2:24:51
那大家来讨论一下分工？
ZHOU XT 下午 2:25:49
设计问卷+数据总结1人调查采访+调查结果2人文书报告1人怎么样
木由子下午 2:26:31
好
山海下午 2:26:35
可以
ZHOU XT 下午 2:27:01
双击查看原图双击查看原图
山海下午 2:27:17
那我选调查采访？
木由子下午 2:27:43
我选问卷设计？？
ZHOU XT 下午 2:27:50
我选调查采访
ZHOU XT 下午 2:33:19
那周天去省图可以吗。会不会闭馆
山海下午 2:34:41

ZHOU XT 下午 2:35:39
还不错双击查看原图大家有时间吗要合影
山海下午 2:37:14
这个合影是要几个人啊？在哪
ZHOU XT 下午 2:37:40
应该是四个人吧。调查组合影
ZHOU XT 下午 2:38:02
双击查看原图双击查看原图展示我们都在考察
反犬勹口下午 2:39:25
双击查看原图也可以拍没人的，比如摆放着民间传说书的书架之类的。采访读者的时候可以也拍一张，说明在调查
ZHOU XT 下午 2:39:45
那行双击查看原图就不用大家都去了
ZHOU XT 下午 2:40:01
那我俩采访的拍照就好了
山海下午 2:40:22
好的
5班陈翥下午 2:45:06
那我来文书报告双击查看原图

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:03 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:51 标题: 第十三周讨论

【概要】分析问卷数据，撰写分析报告，实地调研小组上传相关资料

反犬勹口上午 7:53:27
嘿我们实地考察小组的工作不难，大家约个时间到省图书馆放着民间传说故事的书架那里拍个照，丰富一下我们的素材，这些书主要存放在地文馆，还要去少儿阅览室找找有关民间传说的少儿书籍，然后也要拍拍照，除此外稍微复杂点的工作就是希望有个实地访问或者问卷调查，在图书馆找一些民间传说书籍的借阅者进行一个简单的调查，可能问卷的形式要好一些，基本就是问对这些书籍的借阅频率及原因、对省图藏书情况的看法及建议之类的，具体内容大家可以自行商讨；少儿书籍也要顾及到，可以问问少儿阅览室当场的家长和小朋友。如果可能，就采访一些图书管理员，问问她这些书籍的借阅情况和她的看法。最后需要上交调查问卷的原件、调查问卷的结果及数据总结、对基本考察内容的一份文书报告。大家分一下工，其实蛮快的，如果可能，就在12月15号之前完成交给我吧
反犬勹口上午 7:54:36
@非师五班  张凯莉 @彭新宇2015213507 @ @柠·安大家商量下分工、考察时间和具体内容什么的吧
ZHOU XT 下午 12:23:57
调查问卷也要我们设计吗
反犬勹口下午 12:36:57
嗯
山海下午 2:24:51
那大家来讨论一下分工？
ZHOU XT 下午 2:25:49
设计问卷+数据总结1人调查采访+调查结果2人文书报告1人怎么样
木由子下午 2:26:31
好
山海下午 2:26:35
可以
ZHOU XT 下午 2:27:01

山海下午 2:27:17
那我选调查采访？
木由子下午 2:27:43
我选问卷设计？？
ZHOU XT 下午 2:27:50
我选调查采访
ZHOU XT 下午 2:33:19
那周天去省图可以吗。会不会闭馆
山海下午 2:34:41

ZHOU XT 下午 2:35:39
还不错大家有时间吗要合影
山海下午 2:37:14
这个合影是要几个人啊？在哪
ZHOU XT 下午 2:37:40
应该是四个人吧。调查组合影
ZHOU XT 下午 2:38:02
  展示我们都在考察
反犬勹口下午 2:39:25
也可以拍没人的，比如摆放着民间传说书的书架之类的。采访读者的时候可以也拍一张，说明在调查
ZHOU XT 下午 2:39:45
那行就不用大家都去了
ZHOU XT 下午 2:40:01
那我俩采访的拍照就好了
山海下午 2:40:22
好的
5班  陈翥下午 2:45:06
那我来文书报告

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:04 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:52 标题: 第十四周讨论

【概要】调整实地调研计划，进行二次调研，确定最终版实地调研报告

反犬勹口上午 8:01:54
暗戳戳问一句，大家的进度怎么样？15号之前能完成吧？
山海上午 8:05:22
我和杨炀周日去过省图了，但五楼的地文馆那天不开放我们去了少儿馆和三楼中文阅览室拍了有关湖北传说的书籍，发放了30份问卷，采访了三个小朋友，一共，好像就是这些了双击查看原图
反犬勹口上午 8:07:28
好哒，辛苦了，整理一下文件内容就好啦，地文馆是工作日才开的嘛？
山海上午 8:07:32
我们把照片和采访记录整理一下，周五发给大家
反犬勹口上午 8:07:44
ok，辛苦啦～
山海上午 8:09:26
是，并且地文馆只开房到17:30～
山海上午 8:09:37
应该哒
反犬勹口上午 8:09:43
图书也不能借阅的对吧？
山海上午 8:10:25
咦，这个没问过……
反犬勹口上午 8:10:58
没事没事，我去官网看看借阅须知，我想应该有写
反犬勹口上午 8:11:07
辛苦了啊～
山海上午 8:11:52
没事儿双击查看原图
ZHOU XT 上午 9:25:09
地文馆应该是要借阅证的
ZHOU XT 上午 9:25:13
在五楼
反犬勹口上午 9:27:31
好的，谢谢

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:05 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:53 标题: 第十五周讨论

【概要】讨论论文写作，确定整体调研报告大纲

反犬勹口上午 8:41:42
我想到怎么写了，就写省图民间传说儿童书籍的现状及发展，可以有这几个部分：1、研究这个选题的价值。（民间传说儿童书籍如今发展的潜力、对于将武汉传说传递给儿童的意义等）2、实地调研的情况、结果。（总结前面资料、呈现省图民间文学儿童书籍的阅读现状）3、分析这个调研结果的原因，再把整个问题扩大化，从特殊到一般，这是整个民间传说儿童书籍的问题。（比如书籍类型少、不吸引儿童等等）4、寻找出路。（丰富种类、多画册等等）
Soda. 上午 8:46:45
那我们就按照这个思路写嘛？我觉得好想大家基本上都是这样写的，也挺好的，要不等会把这个思路给老师看一下，可不可行，有没有新的点～
反犬勹口上午 8:54:05
emmmmm中途没下课…可以去问问，虽然我觉得老师可能也不能给出什么新的点…双击查看原图
Soda. 上午 8:54:53
那他那么执着每次下课找组长，可怕双击查看原图
反犬勹口上午 8:56:17
双击查看原图他比较关心进度，还有说一说怎么做，就是具体要求一下文献梳理什么这些内容
反犬勹口上午 8:56:36
每次都会说要关注儿童成长双击查看原图
Soda. 上午 8:57:23
双击查看原图双击查看原图双击查看原图双击查看原图保持维笑，我也是儿童双击查看原图
反犬勹口上午 8:58:23
我还是个宝宝双击查看原图没办法，还是找找吧，说不定真有…
Soda. 上午 8:58:50
等一下我跟你一起吧～
反犬勹口上午 9:01:59
好哒，你做在哪呢？
反犬勹口上午 9:02:03
坐…
反犬勹口上午 9:02:09
手癌
Soda. 上午 9:02:22
我在最后一排，来晚了双击查看原图
Soda. 上午 9:02:55
等下下课留下来～
反犬勹口上午 9:03:22
好，等会见～
Soda. 上午 9:03:39
双击查看原图
反犬勹口上午 9:57:38
回去从数据中挑一个传说当作案例算了…
Soda. 上午 9:58:38
可以，如果只写案例，其实还好写一些，多找点资料好了，案例那个我来写吧～
Soda. 上午 10:00:04
论文当中我们也要分析案例的吧，
Soda. 上午 10:00:06
～
反犬勹口上午 10:00:48
是啊，还是落实分析案例比较好，我在看
Soda. 上午 10:01:42
你不是上课吗？双击查看原图
反犬勹口上午 10:02:08
老师还没来双击查看原图我开电脑看看
反犬勹口上午 10:02:11
暗搓搓看电脑
Soda. 上午 10:03:22
啊啊组长大人，我追随你的脚步，中午回去找资料/扯一扯/扯一扯/扯一扯
反犬勹口上午 10:03:50
炎帝神农传说最多，木兰传说和和黄鹤楼传说其次
Soda. 上午 10:04:33
我们查那个最多的吧～其他两个都比较熟悉耶
反犬勹口上午 10:05:52
我看了看，发现借书最多的是湖北民间动物故事选
Soda. 上午 10:08:13
我昨天看我们的那个数据，其实很多传说种类都有，我们就选一个做，比如人物传说或者动物传说，然后搞一下案例分析也可以，人物传说如果少的话，那我们就搞那个民间动物故事
Soda. 上午 10:08:36
可是故事和传说是不是不一样咩双击查看原图
反犬勹口上午 10:09:30
我要上课了，你有时间吗？你看看，还是以传说为主，我们确定一个传说，如果数据不够，我看看周末能不能找一个采访对象
Soda. 上午 10:10:32
可以，我中午回去看，下午第一节没课，我去找一找看哪个传说资料多，你上课吧，不用操心了，交给我双击查看原图

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:06 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 18:55 标题: 第十六周讨论

【概要】修正论文大纲，并进行写作

反犬勹口上午 8:41:42
我想到怎么写了，就写省图民间传说儿童书籍的现状及发展，可以有这几个部分：1、研究这个选题的价值。（民间传说儿童书籍如今发展的潜力、对于将武汉传说传递给儿童的意义等）2、实地调研的情况、结果。（总结前面资料、呈现省图民间文学儿童书籍的阅读现状）3、分析这个调研结果的原因，再把整个问题扩大化，从特殊到一般，这是整个民间传说儿童书籍的问题。（比如书籍类型少、不吸引儿童等等）4、寻找出路。（丰富种类、多画册等等）
Soda. 上午 8:46:45
那我们就按照这个思路写嘛？我觉得好想大家基本上都是这样写的，也挺好的，要不等会把这个思路给老师看一下，可不可行，有没有新的点～
反犬勹口上午 8:54:05
emmmmm中途没下课…可以去问问，虽然我觉得老师可能也不能给出什么新的点…
Soda. 上午 8:54:53
那他那么执着每次下课找组长，可怕
反犬勹口上午 8:56:17
他比较关心进度，还有说一说怎么做，就是具体要求一下文献梳理什么这些内容
反犬勹口上午 8:56:36
每次都会说要关注儿童成长
Soda. 上午 8:57:23
保持维笑，我也是儿童
反犬勹口上午 8:58:23
我还是个宝宝没办法，还是找找吧，说不定真有…
Soda. 上午 8:58:50
等一下我跟你一起吧～
反犬勹口上午 9:01:59
好哒，你做在哪呢？
反犬勹口上午 9:02:03
坐…
反犬勹口上午 9:02:09
手癌
Soda. 上午 9:02:22
我在最后一排，来晚了
Soda. 上午 9:02:55
等下下课留下来～
反犬勹口上午 9:03:22
好，等会见～
Soda. 上午 9:03:39

反犬勹口上午 9:57:38
回去从数据中挑一个传说当作案例算了…
Soda. 上午 9:58:38
可以，如果只写案例，其实还好写一些，多找点资料好了，案例那个我来写吧～
Soda. 上午 10:00:04
论文当中我们也要分析案例的吧，
Soda. 上午 10:00:06
～
反犬勹口上午 10:00:48
是啊，还是落实分析案例比较好，我在看
Soda. 上午 10:01:42
你不是上课吗？
反犬勹口上午 10:02:08
老师还没来我开电脑看看
反犬勹口上午 10:02:11
暗搓搓看电脑
Soda. 上午 10:03:22
啊啊组长大人，我追随你的脚步，中午回去找资料/扯一扯/扯一扯/扯一扯
反犬勹口上午 10:03:50
炎帝神农传说最多，木兰传说和和黄鹤楼传说其次
Soda. 上午 10:04:33
我们查那个最多的吧～其他两个都比较熟悉耶
反犬勹口上午 10:05:52
我看了看，发现借书最多的是湖北民间动物故事选
Soda. 上午 10:08:13
我昨天看我们的那个数据，其实很多传说种类都有，我们就选一个做，比如人物传说或者动物传说，然后搞一下案例分析也可以，人物传说如果少的话，那我们就搞那个民间动物故事
Soda. 上午 10:08:36
可是故事和传说是不是不一样咩
反犬勹口上午 10:09:30
我要上课了，你有时间吗？你看看，还是以传说为主，我们确定一个传说，如果数据不够，我看看周末能不能找一个采访对象
Soda. 上午 10:10:32
可以，我中午回去看，下午第一节没课，我去找一找看哪个传说资料多，你上课吧，不用操心了，交给我
Soda. 下午 4:43:34
我们可以将三四个例子，着重讲木兰传说和知音传说，因为木兰传说的传播比较广，小孩子他们看动画片也都知道，而且光配音都美国、台湾和大陆三个版本；知音传说应该主要将其地理位置的优势应该比较好。不知道这样可不可以咩~
反犬勹口下午 4:48:34
现在我们的处境很尴尬双击查看原图我发现借阅书籍整理这边的数据跟调查问卷的数据不相匹配双击查看原图
Soda. 下午 4:49:13
瓦特
反犬勹口下午 4:49:20
我在思考怎么圆回来，你的思路也挺棒的啊
反犬勹口下午 4:51:31
我们可以说从借阅次数这里很难找到可靠的数据，因为我们发现大多数人都选择当场阅览，而不是借阅回去
反犬勹口下午 4:51:46
所以...以问卷调查结果为主？
Soda. 下午 4:51:48
那个问卷设计的不错，问的问题都挺好的，
Soda. 下午 4:51:57
我也是这么想的
反犬勹口下午 4:52:18
我们主要就是出论文，论文就挑选我们调研过程中遇到的认为有价值的问题去做
Soda. 下午 4:52:28
恩恩
反犬勹口下午 4:52:49
这样应该能圆回来双击查看原图
Soda. 下午 4:52:52
那就挑问卷里的吧~
Soda. 下午 4:53:05
双击查看原图
Soda. 下午 4:53:15
是的，不然真的圆不回来
反犬勹口下午 4:53:19
我们选题局限了我们...没想到双击查看原图
Soda. 下午 4:53:39
双击查看原图
反犬勹口下午 4:53:48
到时候就说说我们在调研过程中发现很难匹配，最后调整了方向

一路向北上午 9:54:57
组长，你的大纲写的怎么样了，我可以看一看吗？
一路向北上午 9:55:17
我今天动工，把论文写了吧
反犬勹口上午 10:09:16
噢噢，你等等双击查看原图我文学批评有个作业在写，大概十一点把大纲发给你吧？我后面增加了一个木兰传说的调查部分，我这边还在补全，论文大纲给你，具体整篇你写，好嘛？
一路向北上午 10:10:07
好的好的
反犬勹口上午 11:48:32
哇，对不起…我刚作业忘保存了，得重写双击查看原图双击查看原图我能不能晚点给你，在一点半前…
一路向北上午 11:48:53
嗯
一路向北上午 11:48:56
可以
反犬勹口下午 2:32:41
一、木兰传说及起源
二、木兰传说对儿童成长的意义（结合一下木兰传说的情节说一说哈）
1、树立榜样，健全人格，教育其独立自强，变得有能力终止童年期的依赖，获得自我中心和自我价值感、道德义务感，促进心灵成长，促进三观形成
2、教育儿童真善美，传承中华优秀道德观念，提升道德品质
3、帮助形成儿童（尤其是女生）坚强勇敢的性格，教育儿童尊重女性（尤其对男生而言）（说说什么巾帼不让须眉什么的）
4、形成文学兴趣，培养审美鉴赏能力（花木兰形象、品质之美什么的），并形成中华文化认同感，形成传承中华优秀传统文化的责任感
5、娱乐作用
三、花木兰传奇——木兰传说的改编
1、国内
（1）电影
（2）图书
2、国外
主要以电影为主，分动画和真人电影，真人电影可以结合最近很火的那个刘亦菲出演迪士尼真人电影花木兰说说（因为这样好像比较有时事性？）
四、对木兰传说传承及发展的建议
反犬勹口下午 2:34:00
重点在二部分，写完后参考文章也发我一份～
一路向北下午 2:34:32
我们的论文要这样写吗？
一路向北下午 2:34:52
那跟我们的调研就没有关系了？
反犬勹口下午 2:34:57
那你的意见？说一说
反犬勹口下午 2:35:29
我改了后来的，没办法，老师这样我们很难做，我后期再补了一份调查，为了扣题
反犬勹口下午 2:36:43
你的意见是怎样？
一路向北下午 2:38:09
我之前说的就是根据你后来的那个饼状图的情况分析出来的，然后提出的那个思路，给你发过的，如果论文要按照你刚才发的那个大纲写，就类似于把老师那次布置童话对儿童成长品质的影响作业扩写了一下，也不好编那么多啊。。。
反犬勹口下午 2:38:36
双击查看原图那你的意见是？
反犬勹口下午 2:38:52
我翻上去看看
反犬勹口下午 2:39:54
我们可以将三四个例子，着重讲木兰传说和知音传说，因为木兰传说的传播比较广，小孩子他们看动画片也都知道，而且光配音都美国、台湾和大陆三个版本；知音传说应该主要将其地理位置的优势应该比较好。不知道这样可不可以咩~
反犬勹口下午 2:42:48
要不我准备那三个案例分析，你写论文大纲，然后我们在整合一下，最后写一写建议~
还是…这个？
一路向北下午 2:44:14
那我来写大纲，写完你看可不可以，不行就在改
反犬勹口下午 2:44:40
啊...你先简单列出点就好
反犬勹口下午 2:48:57
emmm我改成只分析木兰传说一个，是因为怕三个不够具体，也怕搜集资料的量太大
反犬勹口下午 2:52:32
我后面还补了份省图木兰传说图书信息的汇集
3班秦锐下午 2:59:38
这样文章的第一部分分析图表和调研的现状，第二部分分析原因，及为什么会出现这样的原因，第三部分根据原因提出民间传说在发展过程中可操作性性的建议
3班秦锐下午 3:00:56
这样论文会比较清楚而且好写一些，案例分析也可以找到很多的资料
3班秦锐下午 3:05:50
他们第二部分的改进的问卷及分析结果就可以用在论文里啊
反犬勹口下午 3:05:55
那个儿童采访里面，两个儿童提到木兰传说和知音传说，都是人物传说
3班秦锐下午 3:06:31
所以？
反犬勹口下午 3:06:43
老师不是说要具体的传说类型吗？那就具体到人物传说，再结合个例，可能具体写木兰传说会比较好？
反犬勹口下午 3:07:17
我的脑洞是这样，你的大纲也没问题啊，就是看结合案例具体结合多少个
3班秦锐下午 3:07:46
你觉得结合案例选那几个合适
反犬勹口下午 3:07:58
你的大纲比我的啦，有关联到整个调研，我就是从调研结果里抽取了很小的一个选题，所以太窄了
3班秦锐下午 3:08:22
还是每个具体传说类型都举一个？
反犬勹口下午 3:08:26
我的想法是木兰传说、知音传说、董永传说
3班秦锐下午 3:08:43
那就这三个吧，重点是木兰传说
反犬勹口下午 3:09:55
额？我们调查出来是人物传说比较多，其他类型就不分析了吧？不仅是工作量问题，也很怕没有重点，所以一开始就只想结合一个
3班秦锐下午 3:10:19
那就只分析人物传说就行了呗
反犬勹口下午 3:11:19
他就是说这样不够具体，要结合一个具体的传说，就算再不确定，也要缩小到传说类型，比如人物传说、动物传说什么的，他的话意思大概就这样
反犬勹口下午 3:12:01
那我想想就是人物传说，然后为了更具体，我就选了木兰传说双击查看原图
3班秦锐下午 3:12:36
嗯
3班秦锐下午 3:12:46
那就木兰传说

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-3 09:06 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 19:02 标题: 浅析木兰传说的历史源流及当今改编

秦锐同学负责的论文写作部分，从历史渊源及当今影视改编上分析木兰传说的发展。
【文章节选】木兰传说有着深厚的历史渊源，并随时而变，故事内容及形式也不断丰富，甚至流传了不少版本，各自有不同的侧重点，反映了不同的时代特点。从北朝民歌中木兰从军故事的吟唱，到古乐府《木兰辞》的记载，再到花木兰传奇故事，木兰传说以不同的形态一代又一代地流传至今，而今天更是有着多样的改编，融合了不同的文化内涵与特点，本文将浅析木兰传说的历史源流，并结合当今对木兰传说的改变，对这种“木兰热”进行分析及反思。

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 19:02 标题: 调研心得

实地调研心得报告
杨炀彭新宇
本次民间文学的小组活动，我们主动请缨了实地调查的任务，去湖北省图书馆进行实地考察。除了采集资料和发放问卷，我们还要采访在图书馆学习的儿童。小组研究的主题是湖北省的民间传说，我们尤其关注它对儿童的影响。省图有专门的少儿馆，儿童比较集中地出现在那里，所以我们一开始的目标是很明确的。但在采访过程中也会遇到一些问题：
1. 怎么让小朋友接受我们的采访，又不十分打扰小朋友的学习？
小朋友的年龄都不大，大多数都是爸爸或者妈妈陪同来学习。整个图书馆的氛围是非常好的，有的是亲子交流，有的是一起静静地看书。我们的采访多少有些突兀，并且父母的戒心也是挺重的。如何让父母放下对我们的戒心，又不十分打扰小朋友的学习，是我们采访过程中遇到的首要问题。所以在具体采访过程中，我们会先找到一本封面充满童趣、传播范围广的民间文学的少儿书，然后去采访在书架间找书的小朋友，既不至于打扰，也能轻松的进行采访。
2.采访小朋友什么问题？怎么采访？
我们采访的课题对于小朋友来说是比较难理解的。比如“民间传说”这个词的含义，即使解释了小朋友也未必能懂。所以不能问很宏大的问题。在采访过程中，我们努力的把“民间传说”具体化，问儿童一些具体的较为知名的传说，比如武汉本地的“黄鹤楼传说”“知音传说”等，并引导他们思考了解传说的途径，父母讲解或者是旅游途中听闻或者是书本学习，和日常生活贴近，才能不引起小朋友的拒绝又能获取我们需要的信息。
总的来说，省图的采访调研比较顺利，虽然中途也出现一些小波折。省图的人数是比较多的，少儿馆的氛围也很好，但十分遗憾的是，本次采访没有遇见正在阅读与民间文学相关书籍的儿童。怎么加强民间文学对儿童的吸引力，如何扩大民间文学的传播途径，这是我们需要思考的问题。

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 19:07 标题: 木兰传说版本

北魏说
诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。
北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，“元”姓即多为北魏皇室后代。
当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。
在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘。
木兰据说姓花，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。
木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。
商丘虞城版
据文献记载和故老相传，花木兰故里就在商丘市虞城县营廓镇。北魏年间，柔然犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回来后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军”。后人为了祭祀她，就在其故里营廓镇建造了木兰祠。
武汉黄陂版
武汉黄陂学校的校本教材中写道：木兰姓朱，出身于湖北黄陂木兰山麓之双龙镇。其父朱天禄，时为千，母赵桂贞。世有朱木兰与花木兰之说，此事有由来：因木兰在两军阵前，擒一番邦女子，名花阿珍，木兰与其结为兄妹。花阿珍心仪木兰少年英俊，愿嫁木兰，木兰推辞不脱，无奈将自己之姓改为花，拒绝婚事。从此军中将朱木兰唤作花木兰。
战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。
木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
隋代说
隋恭帝义宁年间（公元578年4月），突厥犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回来后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。木兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军”。后人为了祭祀她，就在其故里营廓镇建造了木兰祠。
唐代说
唐朝时期，花木兰的父亲魏震山曾是隋朝大将军贺德璋麾下的右军将军，与贺德璋麾下的左军将军朱天禄关系甚笃，并义结金兰。这个朱天禄，传说其家乡就在武汉市黄陂区木兰山下。
后来，魏震山与朱天禄同时告病返乡。因朱天禄的枪伤较重，魏震山就一路相送，将朱天禄送到木兰山（当时叫青狮岭）下。魏震山返回时，朱天禄送给他一株木兰树。后来，魏震山就将这株木兰树种于院内。花木兰出生时，恰逢这株木兰树开花，因这个原因，魏震山给女儿取名木兰。
木兰14岁时，随父亲魏震山去黄陂拜访朱天禄。朱天禄非常喜爱木兰，魏震山就让木兰拜朱天禄为义父，在朱天禄家住下，跟随义父学习枪法。花木兰一住多年，称义父为父，义母为母，其生活的青狮岭周边村民也都把懂事、武艺高强的木兰当成朱天禄的亲女儿来看待。后来，花木兰代父从军12载，立下赫赫战功成为英雄，但由于杨广逼婚而自尽。朱天禄及村民都非常悲痛，就在村中筑庙纪念。故而，黄陂当地人称花木兰姓朱，是他们的同乡人。
民国丙辰年（1916年）小说《木兰忠烈将军救世真经》记载：“乃是天上将星，自昔降生唐代，朱宅脱化女身”。父名朱寿甫，为朝廷节度使，母亲赵氏夫人，其兄打仗牺牲，小弟还是一个幼儿，又恰逢突厥作乱，唐王召父领兵，父衰难胜其任，于是她“女扮男形，代父从征”，从而成为“女中杰士，天上真仙”。　她的神仙封号是“救世天尊”，“奉旨驱邪辅正，专心护国佑民，凡遇人有劫难，暗中解救维殷”，然后“掌管善恶权衡”。

[ 本帖最后由林晓茵- 于 2018-1-2 19:10 编辑 ]

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 19:10 标题: 木兰传说传承意义

《木兰传说》故事传说的主要价值在于：第一，该故事从隋代流传至今，蕴涵了中国一千多年各个历史阶段的信息，涉及伦理、民俗、宗教、文学、艺术等多方面，具有珍贵的历史研究价值。
第二，该故事千百年来被打造为中国最古老的经典传说之一，且在流传的同时不断被补充和创新，具有与时俱进的开放性素质以备提炼，富含优秀的思想资源可供挖掘，蕴藏许多成功的创作经验可资借鉴，在繁荣我们的文艺创作的同时，可以从时代要求出发，赋予它新的思想内涵，使之服务于当代“三个文明”建设。
第三，木兰传说所颂扬的以家国情怀为核心的“忠孝勇节”精神，在建设社会主义精神文明、构建社会主义和谐社会的今天，极具现实意义。作为民间文学艺术作品，它是在黄陂独特的历史文化氛围中发育成熟，既突出了“忠孝勇节”的主题，又惊险曲折神奇，并通过说唱、戏曲、影视等多种艺术创造向全国各地流传，产生了广泛而深远的影响。

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 19:12 标题: 结课心得

调研过程中，我们遇到了很多困难，数据与设想的差异很大。
      譬如利用省图网络数据库收集回来的图书数据比较局限，只有借阅的电子记录，而实地调研后发现，书籍借阅需要读者证，且很多读者都是在馆阅读，并没有借阅，因此从借阅数据中难以准确地判断何种传说更受读者青睐。
      再如由于一开始我们的选题范围过大，搜集回来的数据非常杂乱，很难结合个例来进行下一步调研工作，必须重新缩小范围，同时实地调研得出的数据也存在与网络搜集的数据冲突的地方，再三衡量下，我们认为以实地调研的数据为准，并再度调整方向。
      再三的调整之后，我们最终才确定了具体的个例分析，进行了再深一层次的调研工作。
      本次民间文学调研任务使我们认识到一个道理：理论和实践之间是存在一定的距离的，而在实际调研过程中，甚至会出现很多矛盾之处，这需要我们不断地进行思考，并调整调研细节，才能完成整个调研工作。

作者: 林晓茵- 时间: 2018-1-2 19:51 标题: 家乡故事分享

永不忧与宝葫芦
http://d.g.wanfangdata.com.cn/LocalChronicleItem_9403240.aspx

欢迎光临民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinesefolklore.org.cn/forum/)